Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Musa bin Isma’il} telah menceritakan kepada kami {Juwairiyah} dari {Nafi’} dari {‘Abdullah ra.} bahwa Nabi saw. melaksanakan puasa wishal (puasa terus tanpa berbuka) lalu orang-orang mengikutinya yang mengakibatkan mereka kepayahan. Maka Beliau melarang mereka melakukannya. Namun mereka berkata: “Tetapi, bukankah baginda melakukan puasa wishal?”. Beliau bersabda: “Aku tidak sama dengan keadaan kalian karena aku senantiasa diberi makan dan minum”.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Adam bin Abu Iyas} telah menceritakan kepada kami {Syu’bah} telah menceritakan kepada kami {‘Abdul ‘Aziz bin Shuhaib} berkata, aku mendengar {Anas bin Malik ra.} berkata Nabi saw. bersabda: “Bersahurlah kalian, karena didalam sahur ada barakah”.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abu ‘Ashim} dari {Yazid bin Abu ‘Ubaid} dari {Salamah bin Al Akwa’ ra.} bahwa Nabi saw. mengutus seseorang untuk menyeru manusia pada (waktu sahur) hari ‘Asyura’, bila ada seseorang yang sudah makan maka hendaklah ia meneruskan makannya atau hendaklah shaum dan barangsiapa yang belum makan maka hendaklah ia tidak makan (maksudnya teruskan berpuasa) “.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {‘Abdullah bin Maslamah} dari {Malik} dari {Sumayya} maulanya Abu Bakar bin ‘Abdurrahman bin Al Harits bin Hisyam bin Al Mughirah bahwa dia mendengar {Abu Bakar bin ‘Abdurrahman} berkata: “Aku dan bapakku ketika menemui {‘Aisyah ra.} dan {Ummu Salamah}…Dan diriwayatkan pula, telah menceritakan kepada kami {Abu Al Yaman} telah mengabarkan kepada kami {Syu’aib} dari {Az Zuhriy} berkata, telah mengabarkan kepada saya {Abu Bakar bin ‘Abdurrahman bin Al Harits bin Hisyam} bahwa bapaknya, yaitu {‘Abdurrahman} mengabarkan kepada Marwan bahwa {‘Aisyah ra.} dan {Ummu Salamah} telah mengabarkan kepadanya bahwa Rasulullah saw. pernah mendapatkan waktu Fajar saat Beliau sedang junub di rumah keluarga Beliau. Maka kemudian Beliau mandi dan shaum. Dan berkata, Marwan kepada ‘Abdurrahman bin Al Harits: “Aku bersumpah dengan nama Allah. aku pasti menyampaikan hal ini kepada Abu Hurairah ra.. Saat itu Marwan adalah pemimpin di Madinah. Maka Abu Bakar berkata: “Kejadian itu membawa ‘Abdurrahman merasa tidak senang”. Kemudian kami ditakdirkan berkumpul di Dzul Hulaifah yang ketika itu Abu Hurairah ra. termasuk yang hadir disana, maka ‘Abdurrahman berkata, kepada {Abu Hurairah ra.}: “Aku akan menyampaikan satu hal kepadamu yang seandainya Marwan tidak bersumpah tentangnya kepadaku maka aku tidak akan menyampaikannya kepadamu”. Maka dia menyebutkan apa yang disampaikan ‘Aisyah ra. dan Ummu Salamah diatas. Maka Abu Hurairah ra. berkata: “Persoalan tadi pernah pula diceritakan kepadaku oleh {Al Fadhal bin ‘Abbas} sedangkan mereka (‘Aisyah ra. dan Ummu Salamah) lebih mengetahui perkara ini”. Dan berkata, {Hammam} dan {Ibnu ‘Abdullah bin ‘Umar} dari {Abu Hurairah ra.}: “Adalah Nabi saw. memerintahkan untuk berbuka (dalam kasus junub setelah masuk waktu Fajar). Namun hadits pertama diatas lebih kuat sanadnya”.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Sulaiman bin Harb} berkata, {Syu’bah} dari {Al Hakam} dari {Ibrahim} dari {Al Aswad} dari {‘Aisyah ra.} berkata: “Nabi saw. mencium dan mencumbu (isteri-isteri Beliau) padahal Beliau sedang berpuasa. Dan Beliau adalah orang yang paling mampu mengendalikan nafsunya dibandingkan kalian”. Dan Al Aswad berkata Ibnu ‘Abbas ra.ma berkata, istilah ma”aarib maknanya adalah keperluan (seperti dalam QS Thoha ayat 18) artinya hajat. Dan berkata, Thowus (seperti dalam QS An-Nuur ayat 31) artinya: orang dungu yang tidak punya keinginan lagi terhadap wanita.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Al Mutsanna} telah menceritakan kepada kami {Yahya} dari {Hisyam} berkata, telah mengabarkan kepada saya {bapakku} dari {‘Aisyah ra.}. Dan telah diriwayatkan pula, telah menceritakan kepada kami {‘Abdullah bin Maslamah} dari {Malik} dari {Hisyam} dari {bapaknya} dari {‘Aisyah ra.} berkata: “Nabi saw. mencium isteri-isteri Beliau”. ‘Aisyah ra. kemudian tertawa.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Musaddad} telah menceritakan kepada kami {Yahya} dari {Hisyam bin Abu ‘Abdullah} telah menceritakan kepada kami {Yahya bin Abu Katsir} dari {Abu Salamah} dari {Zainab putri Ummu Salamah} dari {ibunya ra.ma} berkata: Ketika aku bersama Rasulullah saw. dalam satu selimut tiba-tiba aku mengalami haidh maka aku diam-diam pergi lalu aku mengambil pakaian khusus haidhku, Beliau berkata: “Ada apa denganmu, apakah kamu mengalami hadil?”. Aku jawab: “Ya”. Lalu aku masuk kedalam selimut bersama Beliau”. Ummu Salamah dan Rasulullah saw. pernah pula mandi bersama dari satu ember air. Dan Beliau juga menciumnya padahal Beliau sedang berpuasa”.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Ahmad bin Shalih} telah menceritakan kepada kami {Ibnu Wahab} telah menceritakan kepada kami {Yunus} dari {Ibnu Sihab} dari {‘Urwah} dan {Abu Bakar}, {‘Aisyah ra.} berkata: “Nabi saw. pernah mendapati masuknya waktu fajar di bulan Ramadhan dalam keadaan Beliau junub, lalu Beliau mandi dan shaum”.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Isma’il} telah menceritakan kepada saya {Malik} dari {Sumayya} maulanya Abu Bakar bin’Abdurrahman bin Al Harits bin Hisyam bin Al Mughirah bahwa dia mendengar {Abu Bakar bin’Abdurrahman} (berkata,): “Aku dan bapakku pergi bersama-sama hingga kami datang menemui {‘Aisyah ra.} yang dia berkata: “Aku bersaksi tentang Rasulullah saw. bahwa apabila Beliau pada pagi hari masih dalam keadaan junub setelah berhubungan tanpa mengeluarkan sperma, maka Beliau meneruskan puasanya”. Kemudian kami datang menemui Ummu Salamah yang dia juga berkata, seperti itu”.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {‘Abdan} telah mengabarkan kepada kami {Yazid bin Zurai’} telah menceritakan kepada kami {Hisyam} telah menceritakan kepada kami {Ibnu Sirin} dari {Abu Hurairah ra.} dari Nabi saw. bersabda: “Jika seseorang lupa lalu dia makan dan minum (ketika sedang berpuasa) maka hendaklah dia meneruskan puasanya karena hal itu berarti Allah telah memberinya makan dan minum”.