Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Yazid bin Harun} telah mengabarkan kepada kami {Muhammad bin Ishaq} dari {Al Harits bin Fudhail} dari {Sufyan bin Abu Al ‘Auja` As Sulami} dari {Abu Syuraih Al Khuza’i} ia berkata aku mendengar Rasulullah saw. bersabda: “Barangsiapa diuji dengan terbunuhnya jiwa, atau khabl -khabl adalah luka- maka baginya hak untuk memilih salah satu dari tiga hal, apabila ia menginginkan tambahan yang keempat, maka cegahlah dia. Yaitu antara membalas, atau memaafkan, atau mengambil diat. Apabila ia telah mengambil salah satu dari ketiga hal itu, kemudian melampaui batas setelah itu, maka baginya Neraka, ia kekal di dalamnya.”

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Al Hakam bin Musa} telah menceritakan kepada kami {Yahya bin Hamzah} dari {Sulaiman bin Daud} telah menceritakan kepadaku {Az Zuhri} dari {Abu Bakr bin Muhammad bin ‘Amr bin Hazm} dari {Ayahnya} dari {Kakeknya} bahwa Rasulullah saw. telah menulis surat kepada penduduk Yaman, dan diantara isi suratnya adalah: “Barangsiapa membunuh seorang mukmin secara lalim dengan tanpa bukti yang jelas, maka ia mendapatkan balasan, kecuali apabila para wali orang yang dibunuh merasa rela.” Abu Muhammad berkata “I’tabatha adalah membunuh tanpa alasan yang hak.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Abdullah Ar Raqasyi} telah menceritakan kepada kami {Yazid bin Zurai’} telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Ishaq} telah menceritakan kepada kami {Busyair bin Yasar} dari {Sahl bin Abu Hatsmah} ia berkata Abdullah bin Sahl -salah seorang Bani Haritsah- keluar menuju Khaibar bersama beberapa orang dari kaumnya. Mereka hendak mengambil kurma di Khaibar. Sahl bin Abu Hatsmah berkata “Kemudian Abdullah bin Sahl dibunuh dan lehernya dipotong dan dicampakkan ke dalam satu sumur di Khaibar. Kemudian para sahabatnya berteriak meminta tolong, setelah mereka mengeluarkan jasadnya dan menguburkannya, mereka datang menemui Rasulullah saw. di Madinah, lalu saudaranya yaitu Abdurrahman bin Sahl -ia telah lama bersama Rasulullah saw. bersama- bersama dua orang anak pamannya yaitu Huwayyishah dan Muhayyishah menemui beliau, Abdurrahman angkat bicara – ia adalah orang yang paling muda diantara mereka, orang yang memiliki hak terhadap darah tersebut dan orang yang masuk Islam lebih dulu daripada mereka- Tatkala ia berbicara, Rasulullah saw. bersabda: “Hendaknya orang yang lebih tua yang angkat bicara lebih dulu, Hendaknya orang yang lebih tua yang angkat bicara lebih dulu, ” Sahl bin Abu Hatsmah berkata “Kemudian Abdurrahman mundur dan Huwayyishah serta Muhayyishah berbicara, setelah itu ia angkat bicara. Lalu Rasulullah saw. bersabda: “Apakah kalian dapat menyebutkan orang yang membunuh, kemudian kalian bersumpah atasnya sebanyak lima puluh kali, maka kami menyerahkan orang tersebut kepada kalian.” Mereka berkata “Wahai Rasulullah, kami tidak dapat bersumpah terhadap sesuatu yang tidak kami ketahui, kami tidak mengerti siapa yang membunuhnya. Hanya saja orang-orang Yahudi adalah musuh kita, dan orang yang berada di antara mereka akan ia bunuh. Beliau bersabda: “Apakah mereka bersumpah untuk kalian dengan nama Allah sehingga mereka bebas dari darah sahabat kalian?” Mereka berkata “Sumpah orang-orang Yahudi, tidak ada sesuatu yang lebih besar bagi mereka daripada mereka harus bersumpah atas perbuatan dosa.” Sahl bin Abu Hatsmah berkata kemudian Rasulullah saw. menebusnya dengan seratus ekor unta milik beliau.

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Al Hakam bin Musa} telah menceritakan kepada kami {Yahya bin Hamzah} dari {Sulaiman bin Daud} telah menceritakan kepadaku {Az Zuhri} dari {Abu Bakr bin Muhammad bin ‘Amr bin Hazm} dari {Ayahnya} dari {kakeknya} bahwa Rasulullah saw. menulis surat kepada penduduk Yaman, diantara isi suratnya adalah bahwa orang laki-laki dibunuh apabila membunuh wanita.

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {‘Affan} telah menceritakan kepada kami {Hammam} telah menceritakan kepada kami {Qatadah} dari {Anas} bahwa seorang wanita dijepit kepalanya diantara dua bongkah batu. Kemudian ia ditanya “Siapakah yang melakukan hal ini kepadamu? Apakah Fulan? Apakah Fulan?, ” Hingga disebutkan seorang Yahudi, wanita itu pun menganggukkan kepalanya. Lalu seorang utusan dikirim untuk menemui orang Yahudi itu, lalu ia didatangkan. Setelah Yahudi itu mengaku, maka Nabi saw. memerintahkan supaya kepalanya dijepit di antara dua bongkah batu.”

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Ishaq} telah mengabarkan kepada kami {Jarir} dari {Mutharrif} dari {Asy Sya’bi} dari {Abu Juhaifah} ia berkata aku berkata kepada {Ali} “Wahai amirul mukminin, apakah anda mengetahui sesuatu dari wahyu selain yang ada dalam Kitabullah Ta’ala?” Dia menjawab “Tidak, demi Dzat yang menumbuhkan biji, dan menciptakan jiwa, kecuali pemahaman yang Allah berikan kepada seseorang mengenai Al-Quran, dan apa yang ada dalam lembaran ini.” Aku berkata “Apa yang ada dalam lembaran tersebut?, ” Dia berkata “Isinya adalah diyat, pembebasan tawanan, dan seorang muslim tidak dibunuh lantaran (membunuh) orang musyrik.”

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Ja’far bin ‘Aun} dari {Isma’il bin Muslim} dari {‘Amr bin Dinar} dari {Thawus} dari {Ibnu Abbas} ia berkata Nabi saw. bersabda: “Hukuman had tidak boleh ditegakkan di dalam masjid, dan tidak ada qishash orang tua terhadap anaknya.”

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Sa’id bin ‘Amir} dari {Sa’id} dari {Qatadah} dari {Al Hasan} dari {Samurah bin Jundub} bahwa Rasulullah saw., beliau bersabda: “Barangsiapa membunuh seorang budak, maka kami akan membunuhnya, dan barangsiapa memotong hidungnya, maka kami akan memotong hidungnya.” Perawi berkata kemudian Al Hasan lupa hadits ini, dahulu ia mengatakan “Orang yang meredeka tidak dibunuh lantara (membunuh) seorang budak.”

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Ahmad bin Abdullah Al Hamdani} telah menceritakan kepada kami {Abu Usamah} dari {‘Auf} dari {Hamzah Abu Umar} dari {‘Alqamah bin Wa`il Al Hadhrami} dari ayahnya yaitu {Wa`il bin Hujr} ia berkata “Aku menyaksikan Nabi saw. ketika didatangkan seorang pembunuh yang dituntun oleh keluarga terbunuh dalam keadaan terikat. Kemudian Rasulullah saw. bertanya kepada wali korban itu: “Apakah engkau mema’afkan?” Ia berkata “Tidak.” Beliau bersabda: “Apakah engkau meminta tebusan?” Ia berkata “Tidak.” Beliau bersabda: “Apakah engkau akan membunuhnya?” Ia berkata “Ya.” Rasulullah saw. bersabda: “Sekiranya engkau memaafkannya, maka ia akan membawa dosamu dan dosa sahabatmu.” Wa`il bin Hujr berkata “Kemudian wali korban membiarkannya. Wa`il berkata “Setelah itu aku melihat orang yang membunuh menarik tali kekangnya dan wali orang yang dibunuh tersebut telah mema’afkannya.”

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Muhammad bin Basyar} telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Ja’far} telah menceritakan kepada kami {Syu’bah} dari {Firas} dari {Asy Sya’bi} dari {Abdullah bin ‘Amr} dari Nabi saw., beliau bersabda: “Dosa-dosa besar adalah mensekutukan Allah, durhaka kepada kedua orang tua, dan membunuh jiwa.” -Syu’bah ragu dengan redaksi haditsnya- Atau sumpah palsu.”