Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Hisyam bin Ammar}, telah menceritakan kepada kami {Hatim bin Isma’il} dari {Abdurrhaman bin Ayyasy} dari {Amru bin Syu’aib} dari {Ayahnya} dari {Kakeknya} berkata Rasulullah saw. bersabda: “Kaum muslimin saling menolong dengan sesama mereka dan nyawa dan harta mereka mempunyai kedudukan setingkat (dalam hal qishas dan diyat), yang lemah dan yang jauh mempunyai hak yang sama dalah perihal ghanimah.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abu Kuraib}, telah menceritakan kepada kami {Abu Mu’awiyah} dari {Al Hasan bin Amru} dari {Mujahid} dari {Abdullah bin Amru} berkata Rasulullah saw. bersabda: “Barangsiapa membunuh seorang kafir mu’ahad, maka ia tidak dapat mencium aroma surga. Dan sesungguhnya aroma surga dapat dirasakan dari jarak per jalanan selama empat puluh tahun.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Basyar}, telah menceritakan kepada kami {Ma’di bin Sulaiman}, telah memberitakan kepada kami {Ibnu ‘Ajalan} dari {Ayahnya} dari {Abu Hurairah} dari Nabi saw., beliau bersabda: “Barang siapa membunuh orang kafir mu’ahad yang berada dalam perlindungan Allah dan perlindungan RasulNya, maka dia tidak dapat mencium harumnya surga, sedangkan harumnya dapat di cium dari perjalanan tujuh puluh tahun.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Abdul Malik bin Abu Syawarib}, telah menceritakan kepada kami {Abu ‘Awanah} dari {Abdul Malik bin Umair} dari {Rifa’ah bin Syaddad Al Qitbani} berkata Kalaulah bukan satu kalimat yang pernah aku dengar dari {Amru bin Hamiq Al Khuza’i}, maka niscaya aku telah berjalan diantara kepala Al Mukhtar dan tubuhnya, aku mendengarnya berkata Rasulullah saw. bersabda: “Barangsiapa yang mengamankan nyawa seseorang lalu ia membunuhnya, maka di hari Kiamat kelak ia akan membawa bendera pengkhianatan.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Ali bin Muhammad}, telah menceritakan kepada kami {Waki’}, telah menceritakan kepada kami {Abu Laila}, dari {Abu Ukasyah} dari {Rifa’ah} berkata “Aku mendatangi Mukhtar di rumahnya lalu ia berkata Pada saat itu Jibril berdiri di sisiku, tidak ada yang menghalangiku untuk memenggal lehernya kecuali sebuah Hadits yang pernah aku dengar dari {Sulaiman bin Shard} dari Nabi Rasulullah saw. beliau bersabda: “Jika kamu merasa aman dari kejahatan seseorang, maka janganlah kamu membunuhnya.” Itulah yang menahan aku dari memenggalnya.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abu Bakar bin Abu Syaibah} dan {Ali bin Muhammad}, keduanya berkata telah menceritakan kepada kami {Abu Mu’awiyah} dari {Al `A’masy} dari {Abu Shalih} dari {Abu Hurairah}, ia berkata “Seorang laki-laki di masa Rasulullah saw. telah melakukan pembunuhan, hal ini diadukan kepada Nabi saw., lalu diserahkan kepada keluarga terbunuh. Si pembunuh berkata “Wahai Rasulullah! Demi Allah! Aku sebenarnya tidak bermaksud membunuhnya.” Rasulullah saw. bersabda kepada wali korban, “Jika ia (pembunuh) benar lalu kamu membunuhnya, maka kamu akan masuk neraka. ” Maka ia pun berkata “Sudah, lepaskanlah ia.” perawi berkata “Terdakwa diikat dengan tali yang terbuat dari kulit lalu ia keluar menariknya dengan tali tersebut hingga ia dijuluki dengan panggilan si pemilik tali kulit.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abu Umair Isa bin Muhammd bin Nahas} dan {Isa bin Yunus} serta {Husain bin Abu Sari Al ‘Asqalani}, semuanya berkata telah menceritakan kepada kami {Dlamrah bin Rabi’ah} dari {Ibnu Syaudzab} dari {Tsabit Al Bunani} dari {Anas bin Malik}, ia berkata “Seseorang membawa pembunuh salah satu keluarganya dan menemui Rasulullah saw., lalu beliau bersabda: “Maafkanlah. ” Lalu ia menolak. Rasulullah bersabda kembali “Ambillah diyat untukmu.” ia tetap menolak. Rasulullah saw. bersabda: “Pergilah dan bunuhlah, sesungguhnya kamu seperti dirinya.” perawi berkata “Lalu diikuti olehnya.” Kemudian dikatakan kepadanya, Sesungguhnya Rasulullah saw. telah bersabda: “Bunuhlah sesungguhnya kamu seperti dirinya.” Lalu Rasulullah saw. membiarkannya. perawi berkata “Kemudian ia menarik pembunuh tersebut dan mengikatnya dengan tali hingga menemui keluarganya.” Perawi berkata “Seakan-akan Nabi saw. telah percaya kepadanya.” Abu Umair berkata di dalam Haditsnya, Ibnu Syaudzab berkata dari Abdurrahman bin Al Qasim, ia berkata “Tidak ada seorang pun yang layak berbicara setelah Nabi saw. bersabda: “Bunuhlah karena sesungguhnya kamu sepertinya.” Ibnu Majah berkata Hadits ini adalah dari suku Ramli, tiada yang lain kecuali dari mereka.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Ishaq bin Manshur}, telah memberitakan kepada kami {Habban bin Hilal}, telah menceritakan kepada kami {Abdullah bin Bukair Al Muzanni} dari {‘Atha`bin Abu Maimunah} berkata Aku tidak mengetahuinya kecuali dari jalur {Anas bin Malik}, ia berkata “Tidak pernah suatu perkara diajukan kepada Rasulullah yang di dalamnya terdapat masalah qishash kecuali beliau memerintahkan untuk memberi pengampunan.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Ali bin Muhammad}, telah menceritakan kepada kami {Waki’} dari {Yunus bin Abu Ishaq} dari {Abu Safar} berkata {Abu Darda`} berkata Aku mendengar Rasulullah saw. bersabda: “Tidaklah seorang lelaki yang tertimpa sesuatu di tubuhnya lalu ia meninggalkan untuk mengqishasnya kecuali Allah akan mengangkat derajatnya atau dihapus kesalahan darinya.” Aku mendengarnya dengan kedua telingaku dan hatiku dapat memahaminya.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Yahya}, telah menceritakan kepada kami {Abu Shalih} dari {Ibnu Lahi’ah} dari {Ibnu `An’um} dari {Ubadah bin Nusai} dari {Abdurrahman bin Ghanam}, telah menceritakan kepada kami {Mu’adz bin Jabal}, {Abu ‘Ubaidah bin Al-Jarrah}, {‘Ubadah bin As-Shamit} dan {Syaddad bin Aus} Sesungguhnya Rasulullah saw. bersabda: “Seorang perempuan apabila membunuh dengan sengaja, maka janganlah dibunuh sehingga dia melahirkan anak yang ada di perutnya jika dia dalam keadaan hamil dan sampai dia dapat memelihara anaknya. Dan jika dia berzina jangan dirajam sampai dia melahirkan anak yang ada di perutnya dan sampai dapat memelihara anaknya.”