Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abu Bakr bin Abu Syaibah} dan {Muhamamd bin Al Mutsanna} dan {Ibnu Basysyar} semuanya dari {Ghundar} – {Ibnul Mutsanna} berkata- Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Ja’far} Telah menceritakan kepada kami {Syu’bah} dari {Al Hakam} dari {Ali bin Husain} d ari {Dzakwan} Maula Aisyah, dari {Aisyah} radliallahu ‘anha, bahwa ia berkata Rasulullah saw. datang pada tanggal empat atau lima Dzul Hijjah, lalu beliau menemui dengan marah-marah. Maka saya pun berkata, “Siapa yang yang membuatmu marah ya Rasulullah, maka Allah akan memasukkannya ke dalam neraka.” Beliau bersabda: “Tidakkah kamu rasakan? Aku perintahkan manusia akan suatu perkara, namun mereka enggan melakukannya.” Al Hakan berkata “Sepertinya mereka enggan. Sekiranya saya melaksanakan sendiri perkara itu, niscaya aku tidak akan berbalik ke belakang, tidak pula membawa hadya hingga aku membelinya lalu bertahallul sebagaimana mereka bertahallul.” Dan Telah meceritakannya kepada kami {Ubaidullah bin Mu’adz} Telah menceritakan kepada kami {bapakku} Telah menceritakan kepada kami {Syu’bah} dari {Al Hakam} ia mendengar {Ali bin Husain} dari {Dzakwan} dari {Aisyah} radliallahu ‘anha, ia berkata Nabi saw. datang pada tanggal empat atau lima Dzul Hijjah. Yakni sebagaimana hadits Ghundar, namun ia tidak menyebutkan keragu-raguan dari Al Hakam yakni pada kalimat, “Yataraddadun.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepadaku {Muhammad bin Hatim} Telah menceritakan kepada kami {Bahz} Telah menceritakan kepada kami {Wuhaib} Telah menceritakan kepada kami {Abdullah bin Thawus} dari {bapaknya} dari {Aisyah} radliallahu ‘anha, bahwa ia melakukan ihram untuk Umrah. Setelah sampai ia belum sempat melaukan thawaf di Baitullah lalu haid, maka ia pun mengerjakan manasik semuanya, dan ia juga telah ihram untuk haji. Pada hari Nafar (keluarnya jama’ah haji dari Mina setelah mengerjakan manasik), Nabi saw. bersabda padanya: “Thawafmu telah cukup untuk haji dan sekaligus umrahmu.” Namun Aisyah enggan, akhirnya beliau menyuruhy Abdurrahman untuk menemaninya ke Tan’im, sehingga Aisyah pun melakukan umrah setelah haji.

Terjemahan: Dan telah meceritakan kepadaku {Hasan bin Ali Al Hulwani} Telah menceritakan kepada kami {Zaid bin Hujab} telah menceritakan kepadaku {Ibrahim bin Nafi’} telah menceritakan kepadaku {Abdullah bin Abu Najih} dari {Mujahid} dari {Aisyah} radliallahu ‘anha, bahwa ia haid di Saraf dan suci kembali ketika berada di Arafah, maka Rasulullah saw. pun bersabda padanya: “Thafmu antara Shafa dan Marwa telah mencukupi untuk haji dan sekaligus umrahmu.”

Terjemahan: Dan Telah meceritakan kepada kami {Yahya bin Habib Al Haritsi} Telah menceritakan kepada kami {Khalid bin Harits} Telah menceritakan kepada kami {Qurrah} Telah menceritakan kepada kami {Abdul Hamid bin Jubair bin Syaibah} Telah menceritakan kepada kami {Shafiyyah binti Syaibah} ia berkata {Aisyah} berkata, “Wahai Rasulullah, apakah orang-orang akan pulang dengan membawa dua pahala sementara kau pulang hanya membawa satu pahala?” Maka beliau memerintahkan Abdurrahman bin Abu Bakar untuk pergi bersamanya ke Tan’im. Aisyah berkata Lalu Abdurrahman memboncengku di belakangnya di atas unta miliknya. Kuangkat tudung kepalaku dan menyingkapnya dari leherku, lalu Abdurrahman menepuk kakiku dengan cambuk, maka aku pun bertanya, “Apakah kamu melihat seseorang?” kemudian aku pun berihram untuk Umrah, lalu kembali hingga kami sampai kepada Rasulullah saw. yang sedang berada di Hashbah.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abu Bakr bin Abu Syaibah} dan {Ibnu Numair} keduanya berkata, Telah menceritakan kepada kami {Sufyan} dari {Amru} telah mengabarkan kepadanya {Amru bin Aus} telah mengabarkan kepadaku {Abdurrahman bin Abu Bakr} bahwa Nabi saw. memerintahkannya untuk membonceng Aisyah dan menemaninya umrah dari Tan’im.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Qutaibah bin Sa’id} dan {Muhammad bin Rumh} semuanya dari {Laits bin Sa’id} – {Qutaibah} berkata- Telah menceritakan kepada kami {Laits} dari {Abu Zubair} dari {Jabir} radliallahu ‘anhu, bahwa ia berkata Kami pernah memulai ihram bersama Rasulullah saw. pada haji ifrad, sedangkan Aisyah memulai Umrah. Ketika kami berada di Sarif Aisyah haid, maka setelah kami tiba, kami melakukan thawaf di Ka’bah dan sa’i antara Shafa dan Marwah. Setelah itu, Rasulullah saw. memerintahkan orang-orang di atantara kami yang tidak memiliki hadyu (hewan kurban) agar bertahallul. Kami tanyakan, “Tahallul apa?” beliau menjawab: “Tahallul secara keseluruhan.” Jabir berkata Maka kamipun menggauli isteri-isteri kami, memakai wewangian dan mengenakan pakaian, sedangkan jarak antara kami dengan (hari) Arafah hanya empat malam saja. Kemudian di hari tarwiyah kami mulai berihram lagi. Lalu Rasulullah saw. menemui ‘Aisyah dan beliau mendapatinya sedang menangis, lalu beliaupun menanyainya: “Kenapa kamu menangis?” Aisyah menjawab, “Karena aku sedang haid padahal orang-orang telah bertahallul, sedang aku belum bertahallul dan belum melaksanakan thawaf padahal mereka sekarang telah pergi untuk melaksanakan haji.” Beliau bersabda: “Sesungguhnya perkara ini telah ditetapkan oleh Allah atas kaum wanita dari keturunan bani Adam. Oleh karena itu segera mandilah kamu, kemudian berihramlah untuk melaksanakan haji.” Aisyah kemudian melaksanakannya, lalu ia jalani wukuf dan berhenti pada tempat yang telah ditentukan. Setelah suci, maka Aisyah thawaf di Ka’bah dan Sa’i antara Shafa dan Marwah. Kemudian beliau bersabda: “Kamu telah bertahallul dari hajimu dan juga umrahmu sekaligus.” Aisyah berkata, “Wahai Rasulullah, tapi aku merasa belum melakukan thawaf di Baitullah, sampai aku melaksanakan haji.” Beliau bersabda: “Wahai Abdurrahman, bawalah dia dan umrahkanlah ia dari tan’im.” Dan saat itu adalah malam hashbah (yakni malam keluarnya para jama’ah haji dari Mekkah setelah hari tasyriq). Dan telah meceritakan kepadaku {Muhammad bin Hatim} dan {Abdu bin Hamid} -{Ibnu Hatim} berkata- Telah menceritakan kepada kami -sementara {Abdu} mengatakan- Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Bakr} telah mengabarkan kepada kami {Ibnu Juraij} telah mengabarkan kepadaku {Abu Zubair} bahwa ia mendengar {Jabir bin Abdullah} radliallahu ‘anhuma berkata Nabi saw. menemui ‘Aisyah dan beliau mendapatinya sedang menangis. Lalu ia menyebutkan seperti hadits Al Laits sampai akhir, dan sebelumnya ia tidak menyebutkan dari hadits Al Laits. Dan Telah meceritakan kepada kami {Abu Ghassan Al Misma’i} Telah menceritakan kepada kami {Mu’adz bin Hisyam} telah menceritakan kepadaku {bapakku} dari {Mathar} dari {Abu Az Zubair} dari {Jabir bin Abdillah} bahwa pada saat Nabi saw. melaksanakan haji, Aisyah berihram untuk umrah. Lalu ia menyebutkan hadits yang semakna dengan hadits Al Laits, dan dalam hadits itu ia menambahkan Dan Rasulullah saw. adalah seorang lelaki yang suka mempermudah, jika ia (Aisyah) ingin melaksanakan sesuatu maka beliaupun akan mengabulkan keinginannya. Maka beliau menyuruh Abdurrahman bin Abi Bakar untuk mengantarnya sehingga ia berihram untuk umrah dari Tan’im. Mathar berkata: Abu Az Zubair berkata Apabila Aisyah melaksanakan haji, maka ia akan melakukan sebagaimana yang dilakukannya ketika masih bersama Nabi saw.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Ahmad bin Yunus} Telah menceritakan kepada kami {Zuhair} Telah menceritakan kepada kami {Abu Zubair} dari {Jabir} radliallahu ‘anhu -dalam riwayat lain- Dan Telah meceritakan kepada kami {Yahya bin Yahya} -lafazh juga darinya- telah mengabarkan kepada kami {Abu Khaitsamah} dari {Abu Zubair} dari {Jabir} radliallahu ‘anhu, ia berkata Kami pergi haji dengan Rasulullah saw. bersama-sama dengan kaum wanita dan anak-anak. Setelah sampai di Makkah, kami thawaf di Baitullah, Sa’i antara Shafa dan Marwah. Sesudah itu, Rasulullah saw. bersabda kepada kami: “Siapa yang tidak membawa hadya (hewan kurban), dia boleh bertahallul.” Lalu kami bertanya, “Tahallul yang bagaimana wahai Rasulullah?” beliau menjawab: “Kalian sudah halal berbuat segalanya seperti sebelum ihram.” Jabir berkata Maka kami pun menggauli isteri-isteri kami, memakai pakaian biasa (bukan pakaian ihram), dan memakai minyak harum. Ketika hari tarwiyah (tanggal delapan Hijriyah) tiba, barulah kami ihram untuk haji, tetapi kami tidak sa’i antara Shafa dan Marwah memadakan saja Sa’i yang pertama. Kemudian Rasulullah saw. memerintahkan kami setiap tujuh orang bersama-sama menyembelih seekor Badanah (unta atau sapi yang gemuk) untuk kurban.

Terjemahan: Dan telah meceritakan kepadaku {Muhammad bin Hatim} Telah menceritakan kepada kami {Yahya bin Sa’id} dari {Ibnu Juraij} telah mengabarkan kepadaku {Abu Zubair} dari {Jabir bin Abdullah} radliallahu ‘anhuma, ia berkata Nabi saw. memerintahkan kami setelah tahallul untuk berihram ketika berangkat menuju Mina. Maka kami pun berihram dari Abthah.

Terjemahan: Dan telah meceritakan kepadaku {Muhammad bin Hatim} Telah menceritakan kepada kami {Yahya bin Sa’id} dari {Ibnu Juraij} -dalam riwayat lain- Dan Telah meceritakan kepada kami {Abdu bin Humaid} telah mengabarkan kepada kami {Muhammad bin Bakr} telah mengabarkan kepada kami {Ibnu Juraij} ia berkata, telah mengabarkan kepadaku {Abu Zubair} bahwa ia mendengar {Jabir bin Abdullah} radliallahu ‘anhu berkata Nabi saw. tidak melakukan thawaf antara shafa dan Marwah kecuali thawaf sekali saja. Dalam haditsnya Muhammad bin Bakr, ia menambahkan: “Thawafnya yang pertama.”

Terjemahan: Dan telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Hatim} Telah menceritakan kepada kami {Yahya bin Sa’id} dari {Ibnu Juraij} Telah mengabarkan kepadaku {‘Atha`} ia berkata, saya mendengar {Jabir bin Abdullah radliallahu ‘anhuma} berkata di tengah-tengah manusia yang aku juga bersama mereka, “Kami berrtalbiyah bersama para sahabat Nabi saw. hanya untuk haji semata.” Ahta` berkata Jabir berkata “Setelah berlalu empat hari dari bulan Dzulhijjah, beliau memerintahkan kami untuk bertahallul.” Atha` berkata Setelah tahallul, mereka pun menggauli isteri-isteri mereka, dan hal itu tidaklah diharuskan bagi mereka, akan tetapi beliau hanya mengahalalkannya. (Jabir berkata), kami berkata, “Ketika jarak antara kami dan Arafah tinggal lima, beliau memerintahkan kami untuk mendatangi isteri-isteri kami (bercumbu dan berjima’), maka kami pun mendatangi Arafah sementara zakar-zakar kami mengeluarkan mani.” Jabir memberi isyarat dengan tangannya, dan sepertinya aku melihat ia sambil menggerak-gerakkan tangannya. Jabir melanjutkan Lalu berdirilah Nabi saw. di tengah-tengah kami dan bersabda: “Kalian telah mengetahui, bahwa aku adalah orang yang paling bertakwa, paling jujur dan paling baik di antara kalian, kalaulah bukan karena hadya (hewan kurbanku), niscaya aku akan bertahallul sebagaimana kalian bertahallul. Sekiranya aku menerima perkara ini, tidaklah aku kembali dengan membawa hadya. Karena itu bertahallull-lah kalian.” Maka kami pun bertahallul, kami mendengar dan taat. Atha` berkata Jarir berkata Ketika Ali kembali dari Sa’i, beliau pun bertanya: “Dengan bacaan apa kamu bertalbiyah (memulai ihram)?” Ali menjawab, “Yaitu sebagaimana bacaan talbiyah Nabi saw.” Rasulullah saw. bersabda: “Kalau begitu, berkurban dan tinggallah di tanah haram.” Maka Ali pun menyembelih hewan kurban untuk beliau. Suraqah bin Malik berkata bin Ju’tsum bertanya, “Wahai Rauslullah, apakah hanya untuk tahun ini, ataukah untuk selamanya?” Beliau menjawab: “Bahkan untuk selamanya.”