Terjemahan: Telah menceritakan kepadaku Yahya dari Malik dari {Yahya bin Sa’id} berkata ” {Zaid bin Tsabit} ditanya tentang seseorang yang menikahi wanita kemudian menceraikannya sebelum menyetubuhinya, apakah ibunya halal untuk dinikahi?” Zaid bin Tsabit menjawab “Tidak boleh. Karena setatus ibu tidak dirinci, dan tidak ada syarat padanya. Adapun yang disebutkan syaratnya adalah pada anak tiri.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepadaku Yahya dari Malik dari {Nafi’} dari {Abdullah bin Umar} berkata, “Rasulullah saw. melarang tentang nikah Syighar. Syighar adalah seseorang yang menikahkan puterinya dengan orang lain dengan syarat orang tersebut menikahkan puterinya dengan dirinya tanpa mahar antara keduanya.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepadaku dari Malik dari {Abdurrahman bin Al Qasim} dari {Bapaknya} dari {Abdurrahman} dan {Mujamma’} keduanya adalah anak Yazid bin Jariyah Al Anshari, dari Khansa binti Khidam Al Anshariyah waktu itu ia adalah seorang janda, lalu bapaknya menikahkannya tetapi ia tidak mau menerima pernikahan tersebut. Lalu ia menemui Rasulullah saw. hingga beliau membatalkan pernikahan tersebut.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepadaku dari Malik dari {Abu Az Zubair Al Maki} berkata, “Pernah dihadapkan kepada Umar Ibnul Khattab suatu pernikahan yang hanya disaksikan oleh seorang laki-laki dan seorang wanita, maka {Umar} berkata, “Ini adalah nikah sirri, saya tidak membolehkannya. Sekiranya saya menemukannya, niscaya saya akan merajamnya.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepadaku dari Malik dari {Ibnu Syihab} dari {Sa’id Ibnul Musayyab} dari {Sulaiman bin Yasar} berkata, “Thulaihah Al Asadiyah adalah isteri Rusyaid Ats Tsaqafi, tetapi kemudian ia menceraikannya. Thulaihah kemudian menikah pada masa iddahnya. ‘ {Umar Ibnul Khattab} lantas memukulnya, demikianjuga dengan suaminya, ia memukul Thulaihah dengan cambuk berkali-kali. Umar kemudian memisahkan antara Thulaihah dengan suaminya (yang kedua) . Setelah itu ia berkata, “Wanita mana saja yang menikah pada masa iddahnya, jika suaminya yang menikahinya belum menyetubuhinya maka keduanya harus dipisahkan, lalu ia harus melanjutkan sisa masa iddahnya dari suami yang pertama. Dan suami yang kedua itu setatusnya sebagai pelamar saja. Tetapi jika ia (suami kedua) telah menggaulinya, maka keduanya dipisahkan, lalu Isterinya melakukan iddah pada sisa masa iddahnya dari suaminya yang pertama kemudian ditambah dengan iddah dari suaminya yang kedua, dan keduanya tidak boleh bersama lagi untuk selamanya.” Malik berkata “Sa’id Ibnul Musayyab berkata ‘Perempuan tersebut berhak mendapatkan mahar (dari suami kedua), karena ia telah mensetubuhinya.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepadaku dari Malik dari {Yahya bin Sa’id} dari {Sa’id Ibnul Musayyab} ia berkata “Hamba sahaya tidak boleh dinikahi untuk dimadu dengan wanita merdeka, kecuali jika wanita merdeka tersebut ridla. Jika wanita merdeka tadi menyetujui maka dia berhak mendapatkan dua pertiga dalam pembagian.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepadaku Yahya dari Malik dari {Ibnu Syihab} dari {Abu Abdurrahman} dari {Zaid bin Tsabit} Bahwasanya ia berkata tentang seorang laki-laki yang mentalak budak wanitanya dengan talak tiga, kemudian membelinya kembali, “Budak wanita itu tidak halal baginya sehingga ia menikah dengan laki-laki lain.

Terjemahan: Telah menceritakan kepadaku dari Malik Bahwasanya ia pernah bertanya kepada {Ibnu Syihab} tentang laki-laki yang mempunyai isteri seorang budak, lalu ia membelinya setelah ia mentalaknya dengan talak satu. Ibnu Syihab menjawab, “Budak itu tetap halal baginya karena status kepemilikan budak, selama ia tidak menjatuhkan talak ba’in. Tetapi jika ia telah menjatuhkan talak ba’in, maka tidak halal baginya walau statusnya sebagai budak miliknya, hal itu hingga budak tersebut menikah dengan laki-laki lain.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepadaku Yahya dari Malik dari {Ibnu Syihab} dari {‘Ubaidullah bin Abdullah bin ‘Utbah bin Mas’ud} dari {Bapaknya} bahwasanya {Umar bin Khattab} ditanya tentang seorang budak wanita dan puterinya, yang telah disetubuhi salah satunya setelah yang lainnya juga. Umar berkata “Saya tidak suka jika menggauli keduanya.” ‘Umar Ibnul Khattab melarang perbuatan tersebut.

Terjemahan: Telah menceritakan kepadaku dari Malik dari {Ibnu Syihab} dari {Qabishah bin Dzu`aib} bahwa ada seorang laki-laki bertanya kepada {Utsman bin Affan} tentang dua perempuan yang bersaudara berada di bawah kepemilikan seseorang, apakah keduanya boleh digauli? Utsman menjawab “Ayat Al-Quran telah menghalalkan keduanya, namun ada juga ayat lain mengharamkan keduanya (untuk digauli) . Tetapi aku sendiri tidak suka untuk melakukan hal itu (menggauli dua-duanya) .” Qabishah berkata “Laki-laki tersebut kemudian keluar meninggalkan kediaman Utsman dan berjumpa dengan {seorang sahabat} Nabi saw., lalu ia tanyakan hal itu kepadanya. Sahabat itu lalu menjawab, “Sekiranya aku mempunyai wewenang dalam hal itu, lalu aku mendapati orang yang melakukannya niscaya aku akan memberinya hukuman.” Ibnu Syihab berkata “Menurutku sahabat tersebut adalah Ali bin Abu Thalib.”