Terjemahan: Telah menceritakan kepadaku dari Malik dari {Abdurrahman bin Al Mujabbar} berkata ” {Salim bin Abdullah} pernah memberikan hadiah berupa budak wanita kepada anak laki-lakinya sambil mengatakan, “Kamu jangan mendekatinya, aku ingin menggaulinya, hanya saja aku belum bernafsu terhadapnya.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepadaku dari Malik dari {Yahya bin Sa’id} bahwa Abu Nahsyal bin Al Aswad berkata kepada {Al Qasim bin Muhammad}, “Saya melihat pakaian budak wanitaku tersingkap, lalu aku mendudukinya layaknya seorang suami menduduki isterinya (posisi senggama) . Lantas ia berkata, “Saya sedang haid! ” Aku lalu berdiri dan tidak mendekatinya setelah itu, maka apakah aku boleh memberikan budak tersebut kepada anakku supaya menyetubuhinya?” Tetapi Al Qasim melarangnya.

Terjemahan: Telah menceritakan kepadaku dari Malik dari {Ibrahim bin Abu ‘Ablah} dari {Abdul Malik bin Marwan} bahwa dia pernah memberi hadiah kepada sahabatnya seorang budak wanita. Kemudian dia bertanya tentang perihal budak wanita tersebut, sahabatnya lalu berkata, “Aku punya keinginan untuk memberikan budak tersebut kepada anakku hingga dia dapat melakukan ini dan itu.” Abdul Malik berkata “Sungguh {Marwan} lebih wara’ (menjaga diri) darimu, dia pernah memberikan budak perempuan kepada anaknya seraya berkata “Kamu jangan mendekati budak wanita itu, karena aku pernah melihat betisnya tersingkap.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepadaku Yahya dari Malik dari {Ibnu Syihab} dari {Sa’id bin Musayyab} ia berkata “Yang dimaksud dengan ‘(Perempuan-perempuan yang menjaga kehormatan) ‘ adalah perempuan-perempuan yang memiliki suami. Demikian ini karena Allah mengharamkan hukum zina.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepadaku dari Malik dari {Ibnu Syihab} telah sampai kepadanya, dari {Al Qasim bin Muhammad} keduanya berkata “Jika seorang laki-laki merdeka menikahi budak wanita lalu menyetubuhinya, maka budak itu telah menjaga kehormatannya.” Malik berkata “Hampir semua orang yang saya temui mengatakan, ‘budak wanita itu menjaga kehormatan laki-laki merdeka yaitu jika ia menikahi lalu menggaulinya, maka artinya budak itu budak tersebut telah menjaga kehormatannya.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepadaku Yahya dari Malik dari {Ibnu Syihab} dari {Abdullah} dan {Hasan} keduanya adalah anak Muhammad bin Ali bin Abu Thalib, dari {Bapaknya} dari {Ali bin Abu Thalib} berkata, “Pada perang Khaibar Rasulullah saw. melarang nikah mut’ah makan daging keledai jinak.

Terjemahan: Telah menceritakan kepadaku dari Malik dari {Ibnu Syihab} dari {Urwah bin Zubair} bahwa Khaulah binti Hakim menemui Umar bin Khattab dan berkata “Rabi’ah bin Umayyah telah menikah secara mut’ah dengan seorang wanita, lalu wanita itu hamil! ” {Umar bin Khattab} kemudian keluar dengan membawa selendangnya, lalu ia berkata, ‘Ini adalah Nikah mut’ah, sekiranya aku mendapatinya, maka akan aku rajam.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepadaku Yazid dari Malik telah mendengar {Rabi’ah bin Abu Abdurrahman} ia berkata “Seorang budak itu boleh menikahi empat wanita.” Malik berkata “Pendapat ini adalah pendapat yang paling baik yang telah saya dengar dalam masalah itu.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepadaku Malik dari {Ibnu Syihab} telah sampai kepadanya, bahwa para wanita pada masa Rasulullah saw. telah masuk Islam di tanah kelahirannya dan mereka tidak termasuk orang yang berhijrah. Ketika mereka masuk Islam, suami-suami mereka masih dalam keadaan kafir. Di antara mereka adalah puteri Al Walid bin Mughirah. Ia adalah isteri Shafwan bin Umayyah, lalu ia masuk Islam pada waktu Fathu Makkah, sedangkan suaminya, Shafwan bin Umayyah belum mau masuk Islam. Rasulullah saw. mengutus keponakannya, Wahab bin Umair kepadanya dengan membawa selendang Rasulullah saw. sebagai bentuk jaminan keamanan untuk Shafwan bin Umayyah. Rasulullah saw. kemudian mengajaknya masuk Islam dan menginginkan agar ia menemui beliau. Jika ia setuju dengan hal itu maka ia akan menerimanya, jika tidak setuju maka beliau akan memberi waktu dua bulan.” Tatkala Shafwan menghadap Rasulullah saw. dengan membawa selendang beliau, dia memanggil Rasulullah saw. di depan para tokoh. Ia mengatakan, “Wahai Muhammad, Wahab bin Umair telah menemuiku dengan membawa selendangmu, dia menyatakan bahwa engkau menyuruh agar aku menghadapmu, jika aku menyetujui hal tersebut maka pasti aku terima. Jika tidak, kamu akan memberi waktu penangguhan selama dua bulan?” Rasulullah saw. bersabda: “Wahai Abu Wahab, turunlah (dari kendaraan) .” Dia menjawab “Tidak, Demi Allah, saya tidak akan turun hingga engkau menjelaskannya kepadaku.” Rasulullah saw. lalu bersabda: “Bahkan penangguhanmu selama empat bulan.” Selanjutnya Rasulullah saw. berangkat menghadapi Hawazin di daerah Hunain. Beliau mengirim utusan kepada Shafwan bin Umayyah untuk meminjam peralatan perang dan senjata miliknya.” Shafwan berkata “Berdasarkan paksaan atau kerelaan.” Beliau menjawab “Kerelaan.” Lalu Shafwan meminjamkan peralatan perang dan senjata miliknya. Kemudian Shafwan pun ikut berangkat bersama Rasulullah saw., sementara ia masih dalam keadaan kafir. Ia pernah mengikuti peperangan Hunain dan Tha’if. Waktu itu dia masih kafir sedang isterinya telah masuk Islam, tetapi Rasulullah saw. tidak memisahkan antara ia dan isterinya hingga Shafwan masuk Islam, dan isterinya masih mengakuinya dengan pernikahan yang lama.” Telah menceritakan kepadaku dari Malik dari Ibnu Syihab berkata “Jarak waktu antara Islamnya Shafwan dan Islamnya isterinya itu sekitar dua bulan.” Ibnu Syihab berkata “Tidak ada kabar yang sampai kepada kami, bahwa jika seorang perempuan berhijrah kepada Allah dan Rasul-Nya sedang suaminya kafir dan masih menetap di Darul Kufr, kecuali hijrahnya akan menjadi pemisah antara dirinya dengan suaminya, kecuali jika suaminya datang untuk berhijrah sebelum habis masa iddah isterinya.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepadaku dari Malik dari {Ibnu Syihab} ia bahwa: “Ummu Hakim binti Al Harits bin Hisyam adalah isteri Ikrimah bin Abu Jahl, lalu dia masuk Islam pada waktu Fathu Makkah sedang suaminya, Ikrimah bin Abu Jahl kabur karena tidak mau masuk Islam, sehingga ia (Ikrimah) sampai ke kota Yaman. Ummu Hakim lantas menyusulnya hingga ke Yaman, lalu ia mengajak suaminya masuk ke dalam Islam. Akhirnya Ikrimah pun masuk Islam, ia lalu menemui Rasulullah saw. saat terjadi pembukaan kota Makkah. Tatkala Rasulullah saw. melihatnya, beliau menyambutnya dengan gembira, sementara Ikrimah tidak membawa selendang (sebagai tanda jaminan) hingga ia membaiat Rasulullah saw. Setelah itu beliau menetapkan kembali pernikahan mereka berdua.”