Terjemahan: Telah menceritakan kepadaku Yahya dari Malik dari {Humaid Ath Thawil} dari {Anas bin Malik} berkata, “Abdurrahman bin ‘Auf menemui Rasulullah saw., sementara pada dirinya terdapat waran kuning bekas za’faran. Sehingga Rasulullah saw. menanyakan sebabnya, lalu dia memberitahukan bahwa dirinya baru saja menikah. Rasulullah saw. bertanya: “Berapa mahar yang kamu berikan kepadanya?” ‘Abdurrahman menjawab “Emas sebesar biji kurma.” Rasulullah saw. lalu bersabda: “Adakanlah walimah walau hanya dengan menyembelih seekor kambing”.

Terjemahan: Telah menceritakan kepadaku dari Malik dari {Yahya bin Sa’id} berkata “Telah sampai kepadaku bahwa Rasulullah saw. pernah mengadakan walimah, sementara di dalamnya tidak terdapat roti maupun daging sama sekali.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepadaku dari Malik dari {Nafi’} dari {Abdullah bin ‘Umar} ia berkata, “Rasulullah saw. bersabda: “Jika salah seorang di antara kalian diundang untuk mendatangi acara walimah, hendaklah dia mendatanginya.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepadaku dari Malik dari {Ibnu Syihab} dari {Al A’raj} dari {Abu Hurairah} ia berkata “Seburuk-buruk makanan ialah makanan walimah yang di dalamnya hanya diundang orang-orang kaya, tanpa orang-orang miskin. Barangsiapa tidak mendatangi undangan walimah, berarti dia telah bermaksiat kepada Allah dan Rasul-Nya.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepadaku dari Malik dari {Ishaq bin Abdullah bin Abu Thalhah} Bahwasanya ia mendengar {Anas bin Malik} ia berkata “Seorang penjahit mengundang Rasulullah saw. menghadiri masakan yang telah buat.” Anas berkata “Aku lalu pergi bersama beliau menghadiri undangan tersebut. Beliau dipersilahkan menikmati hidangan berupa roti dari gandum beserta kuah yang di dalamnya terdapat sejenis labu.” Anas melanjutkan, “Aku melihat Rasulullah saw. mencari-cari labu tersebut di dalam nampan kuah tersebut. Maka semenjak hari itu, sayapun menyukai sejenis labu.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepadaku Yahya dari Malik dari {Zaid bin Aslam} bahwa Rasulullah saw. bersabda: “Jika salah seorang di antara kalian menikahi seorang wanita atau membeli budak wanita, hendaklah dia memegang ubun-ubunnya dan berdo’a agar diberkahi oleh Allah Ta’ala. Apabila salah seorang di antara kalian membeli seekor unta, hendaklah dia memegang bagian atas punuknya dan berlindung kepada Allah Ta’ala dari kejahatan setan.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepadaku dari Malik dari {Abu Az Zubair Al Maki} berkata, “Seorang lelaki melamar seorang wanita melalui saudaranya. Saudara wanita itu memberitahukan bahwa saudara wanitanya dahulu pernah berzina. Hal itu disampaikan kepada {Umar bin Khattab}, maka dipukullah saudara laki-laki perempuan itu, atau hampir saja dia dipukul. Kemudian Umar berkata “Apa urusanmu memberi kabar itu?”

Terjemahan: Telah menceritakan kepadaku dari Malik dari {Rabi’ah bin Abu Abdurrahman} bahwa {Al Qasim bin Muhammad} dan {Urwah bin Zubair} berkata mengenai seorang laki-laki yang memiliki empat isteri, lalu ia menceraikan salah satu isterinya dengan talak tiga: “Dia boleh menikah lagi sesuai kehendaknya tanpa harus menunggu ‘iddah isterinya selesai.” Telah menceritakan kepadaku dari Malik dari Rabi’ah bin Abu Abdurrahman bahwa Al Qasim bin Muhammad dan Urwah bin Zubair menfatwakan demikian kepada Al Walid bin Abdul Malik ketika dia datang ke Madinah, hanya saja Al Qasim bin Muhammad mengatakan, “Talaklah ia dalam beberapa majlis (tidak dengan talak tiga sekaligus) .”

Terjemahan: Telah menceritakan kepadaku dari Malik dari {Yahya bin Sa’id} dari {Sa’id bin Musayyab} berkata “Ada tiga perkara yang tidak ada kata ‘main-main’ di dalamnya nikah, talak dan membebaskan hamba sahaya.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepadaku dari Malik dari {Ibnu Syihab} dari {Rafi’ bin Khudaij} bahwa dia menikahi anak gadis Muhammad bin Maslamah Al Anshari. (gadis itu) tinggal bersamanya sampai tua. Kemudian Rafi’ menikah lagi dengan seorang gadis yang masih muda. Ternyata dia lebih mengutamakan sang gadis itu daripada (isterinya yang lama) . Sehingga isterinya yang lama menggugat cerai kepadanya. Lalu Rafi’ menceraikannya dengan talak satu, dia berlaku baik dan lembut kepada (isterinya yang lama) hingga menjelang masa iddahnya habis, ia ruju’ kembali. Setelah ruju’, dia masih memperlakukannya sama seperti semula (lebih mengutamakan isteri mudanya) sehingga (isteri lamanya) menggugat cerai, maka jatuhlah talak dua. Kemudian dia ruju’ kembali, namun dia tetap mengulangi tindakannya dengan mengutamakan yang gadis sehingga isteri tuanya menggugat cerai. Rafi’ bin Khudaij berkata “Sekarang terserah kamu, jatah talak hanya tinggal satu. Jika kamu mau, kamu boleh tetap tinggal dan menerima apa adanya. Jika tidak, saya akan menceraikanmu.” (wanita itu) berkata “Saya akan tetap tinggal walau kamu berlaku demikian.” Akhirnya Rafi’ tidak jadi menceraikan isterinya. Rafi’ tidak melihat bahwa hal itu berdosa ketika dia menetapkannya untuk tetap tinggal (isteri lamanya) dengan perlakuan yang demikian.