Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abu Daud}, ia berkata telah dibacakan riwayat kepada {Al Harits bin Miskin}, sementara aku menyaksikan. Telah mengabarkan kepada kalian {Ibnu Wahb}, ia berkata telah mengabarkan kepadaku {Malik} dari {Abu Az Zinad}, dari {Abdurrahman bin Hurmuz} dari {Abu Hurairah} bahwa Rasulullah saw. berkata: “Tidaklah nadzar mendatangi Adam menuju kepada takdir dengan membawa sesuatu pun yang belum Aku takqirkan untuknya, akan tetapi nadzar tersebut mempertemukannya dengan takdir yang telah Aku takdirkan. Nadzar dikeluarkan dari orang yang bakhil, ia memberi karena nadzar tersebut sesuatu yang belum pernah ia berikan sebelumnya.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Al Qa’nabi} dari {Malik}, dari {Thalhah bin Abdul Malik Al Aili}, dari {Al Qasim} dari {Aisyah} radliallahu ‘anha ia berkata Rasulullah saw. bersabda: “Barangsiapa yang bernadzar untuk mentaati Allah, maka hendaknya ia mentaatiNya dan barangsiapa yang bernadzar untuk bermaksiat kepada Allah maka janganlah ia bermaksiat (melakukannya).”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Isma’il bin Ibrahim Abu Ma’mar}, telah menceritakan kepada kami {Abdullah bin Al Mubarak}, dari {Yunus} dari {Az Zuhri} dari {Abu Salamah} dari {Aisyah radliallahu ‘anha} bahwa Nabi saw. bersabda: “Tidak boleh ada nadzar dalam bermaksiat, dan kafarahnya adalah kafarah sumpah.” Telah menceritakan kepada kami {Ibnu As Sarah}, ia berkata telah menceritakan kepada kami {Ibnu Wahb} dari {Yunus} dari {Ibnu Syihab} dengan makna dan sanadnya. Abu Daud berkata aku mendengar Ahmad berkata Ibnu Al Mubarak telah mengabarkan kepadaku dalam hadits ini Abu Salamah telah menceritakan ……… Hal tersebut menunjukkan bahwa Az Zuhri tidak menengarnya dari Abu Salamah. Ahmad bin Muhammad berkata dan yang membenarkan hal tersebut adalah apa yang telah diceritakan Ayyub bin Sulaiman. Abu Daud berkata aku telah mendengar Ahmad bin Hanbal berkata mereka telah merusak hadits ini terhadap kami. Dikatakan kepadanya perusakan itu benar menurutmu, apakah ada yang meriwayatkannya selain Ibnu Abu Uwais? Ia berkata Ayyub, ia paling mirip dengannya. Yaitu Ayyub bin Sulaiman bin Bilal, dan hadits tersebut telah diriwayatkan oleh Ayyub.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Ahmad bin Muhammad Al Marwazi} telah menceritakan kepada kami {Ayyub bin Sulaiman} dari {Abu Bakr bin Abu Uwais} dari {Sulaiman bin Bilal} dari {Ibnu Abu ‘Atiq} dan {Musa bin ‘Uqbah} dari {Ibnu Syihab} dari {Sulaiman bin Arqam} bahwa {Yahya bin Abu Katsir} telah mengabarkan kepadanya dari {Abu Salamah} dari {Aisyah radliallahu ‘anha}, ia berkata Rasulullah saw. bersabda: “Tidak boleh ada nadzar dalam berbuat maksiat, dan kafarahnya adalah kafarah sumpah.” Ahmad bin Muhammad Al Marwazi berkata sesungguhnya hadits tersebut adalah hadits {Ali bin Al Mubarak} dari {Yahya bin Abu Katsir} dari {Muhammad bin Az Zubair} dari {ayahnya} dari {Imran bin Hushain} dari Nabi saw. Yang ia maksudkan adalah bahwa Sulaiman bin Arqam telah salah dalam hadits tersebut. Az Zuhri membawakan hadits tersebut darinya dan ia memursalkannya dari Abu Salamah dari Aisyah rahimahullah. Abu Daud berkata {Baqiyyah} telah meriwayatkan dari {Al Auza’i} dari {Yahya} dari {Muhammad bin Az Zubair} dengan sanad Ali bin Al Mubarak seperti itu.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Musaddad}, telah menceritakan kepada kami {Yahya bin Sa’id Al Qaththan}, ia berkata telah mengabarkan kepadaku {Yahya bin Sa’id Al Anshari}, telah mengabarkan kepadaku {‘Ubaidullah bin Zahr} bahwa {Abu Sa’id} telah mengabarkan kepadanya bahwa {Abdullah bin Malik} telah mengabarkan kepadanya bahwa {‘Uqbah bin ‘Amir} telah mengabarkan kepadanya bahwa ia pernah bertanya kepada Nabi saw. mengenai saudara wanitanya yang bernadzar untuk berhaji dengan tidak beralas kaki dan tidak bertutup kepala. Kemudian beliau berkata: “Perintahkan dia agar menutup kepala, menaiki kendaraan serta berpuasa tiga hari.” Telah menceritakan kepada kami {Makhlad bin Khalid}, telah menceritakan kepada kami {Abdurrazzaq}, telah menceritakan kepada kami {Ibnu Juraij}, ia berkata {Yahya bin Sa’id} telah menulis surat kepadaku telah mengabarkan kepadaku {‘Ubaidullah bin Zahr} mantan budak Bani Dhamrah bahwa {Abu Sa’id Ar Ru’aini} telah mengabarkan kepadanya dengan sanad Yahya dan maknanya.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Hajjaj bin Abu Ya’qub} telah menceritakan kepada kami {Abu An Nadhr}, telah menceritakan kepada kami {Syarik}, dari {Muhammad bin Abdurrahman} mantan budak keluarga Thalhah, dari {Kuraib} dari {Ibnu abbas} ia berkata telah datang seorang laki-laki kepada Nabi saw. dan berkata sesungguhnya saudara wanitaku telah bernadzar untuk berhaji dengan berjalan kaki. Kemudian Nabi saw. bersabda: “Sesungguhnya Allah tidak membuat sesuatupun dengan penderitaan saudarimu, hendaknya ia berhaji dengan berkendaraan dan membayar kafarah sumpahnya.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Al Mutsanna}, telah menceritakan kepada kami {Abu Al Walid}, telah menceritakan kepada kami {Hammam} dari {Qatadah} dari {Ikrimah} dari {Ibnu Abbas} bahwa saudari ‘Uqbah bin ‘Amir telah bernadzar untuk berjalan kaki menuju Ka’bah kemudian Nabi saw. memerintahkannya agar berkendaraan dan menyembelih kurban.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Muslim bin Ibrahim}, telah menceritakan kepada kami {Hisyam} dari {Qatadah} dari {Ikrimah} dari {Ibnu Abbas}, bahwa Nabi saw. tatkala telah sampai kepadanya bahwa saudari ‘Uqbah bin ‘Amir bernadzar untuk berhaji dengan berjalan kaki, maka beliau berkata: “Sesungguhnya Allah tidak butuh kepada nadzarnya. Perintahkan dia agar berkendaraan.” Abu Daud berkata hadits tersebut diriwayatkan oleh {Sa’id bin Abi ‘Arubah} seperti itu. Dan oleh {Khalid} dari {Ikrimah}, dari Nabi saw. seperti itu. Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Al Mutsanna}, telah menceritakan kepada kami {Ibnu Abu Adi}, dari {Qatadah} dari {Ikrimah} bahwa saudari Uqbah bin Amir …… seperti makna hadits Hisyam tanpa menyebutkan kurban. Dan padanya beliau berkata: “Perintahkan saudarimu agar berkendaraan!” Abu Daud berkata hadits tersebut diriwayatkan oleh Khalid dari Ikrimah sama dengan makna hadits Hisyam.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Makhlad bin Khalid}, telah menceritakan kepada kami {Abdurrazzaq} telah mengabarkan kepada kami {Ibnu Juraij} telah mengabarkan kepadaku {Sa’id bin Abu Ayyub} bahwa {Yazid? bin Abu Habib} telah mengabarkan kepadanya bahwa {Abu Al Khair} telah menceritakan kepadanya dari {‘Uqbah bin ‘Amir Al Juhani} ia berkata saudariku telah bernadzar untuk berjalan menuju Ka’bah, lalu ia memerintahkanku agar memintakan fatwa kepada Rasulullah saw. lalu aku meminta fatwa kepada Nabi saw., dan beliau berkata: “Hendaknya ia berjalan kaki dan berkendaraan!”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Musa bin Isma’il}, telah menceritakan kepada kami {Wuhaib}, telah menceritakan kepada kami {Ayyub} dari {Ikrimah} dari {Ibnu Abbas}, ia berkata ketika Nabi saw. berkhutbah, tiba-tiba terdapat seorang laki-laki yang berdiri di bawah terik matahari. Kemudian beliau bertanya mengenainya. Mereka berkata orang ini adalah Abu Israil, ia bernadzar untuk berdiri dan tidak duduk, serta tidak bernaung, tidak berbicara, dan berpuasa. Beliau berkata: “Perintahkan dia agar berbicara, bernaung, duduk dan menyempurnakan puasanya!”