Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Sa’id bin ‘Amir} dari {Syu’bah} dari {Sulaiman} dari {Abdullah bin Murrah} dari {Masruq} ia berkata kami bertanya kepada {Abdullah} mengenai ruh seorang syahid, seandainya bukan Abdullah maka tidak ada seorangpun yang menceritakan kepada kami. Ia berkata “Ruh para syuhada’ berada di sisi Allah pada hari Kiamat, mereka berada rongga burung hijau yang memiliki sarang-sarang yang bergantungan di ‘Arsy, burung-burung tersebut terbang di Surga sekehendak hati mereka, kemudian kembali ke sarang-sarangnya. Kemudian Rabb mereka menampakkan diri kepada mereka dan berfirman: “Apakah kalian punya kebutuhan, kalian menginginkan sesuatu?” Mereka mengatakan “Tidak, kecuali kami ingin kembali ke dunia dan terbunuh sekali lagi.”

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Muhammad bin Al Mubarak} telah menceritakan kepada kami {Mu’awiyah bin Yahya yaitu Ash Shadafi}, ia berkata telah menceritakan kepada kami {Shafwan bin ‘Amr} dari {Abu Al Mutsanna Al Umluki} dari {‘Utbah bin ‘Abd As Sulami}, ia berkata Rasulullah saw. bersabda: “Orang yang terbunuh (dalam peperangan) ada tiga macam, yaitu orang mukmin yang berjihad dengan jiwa dan hartanya di jalan Allah, apabila ia bertemu dengan musuh, ia berperang hingga terbunuh.” Nabi saw. berkata mengenai orang ini: “Maka itulah orang yang syahid dan mendapatkan ujian, ia berada dalam kemah Allah di bawah ‘Arsy, para nabi tidak lebih utama daripada mereka kecuali dengan derajat kenabian, dan seorang mukmin yang mencampurkan amalan shalih dan yang lainnya adalah amalan keburukan, ia berjihad dengan jiwa dan hartanya di jalan Allah. Apabila ia bertemu musuh, maka ia berperang hingga terbunuh.” Nabi saw. bersabda mengenai orang ini: “Satu gerakan telah menghapus dosa-dosa serta kesalahannya, sesungguhnya pedang menghapuskan kesalahan-kesalahannya. Dan ia dimasukkan di dalam Surga dari pintu Suga manapun yang ia kehendaki. Dan seorang munafik yang berjihad dengan jiwa dan hartanya, apabila ia bertemu musuh, maka ia berperang hingga terbunuh. Maka orang itu ada dalam Neraka. Sesungguhnya pedang tidak menghapuskan kemunafikannya.” Abdullah berkata Apabila baju telah dicuci, maka disebut mushmisha.”

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {‘Ubaidullah bin Abdul Majid} telah menceritakan kepada kami {Ibnu Dzi`b} dari {Al Maqburi} dari {Abdullah bin Abu Qatadah} dari {ayahnya} bahwa Rasulullah saw. berdiri dan berkhutbah. Setelah memuji Allah, beliau menyebutkan jihad dan tidak meninggalkan sesuatu yang lebih baik daripada jihad kecuali perkara-perkara yang wajib. Tiba-tiba seorang laki-laki berdiri seraya berkata “Wahai Rasulullah, bagaimana pendapat anda mengenai orang yang terbunuh di jalan Allah, apakah hal itu akan menghapuskan kesalahan-kesalahannya? Rasulullah saw. bersabda: “Ya, apabila ia terbunuh dalam keadaan bersabar, mengharap pahala dan maju tanpa mundur, kecuali hutang, sesungguhnya ia akan dihukum karena hutang tersebut, sebagaimana yang dikatakan Jibril kepadaku.”

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Yazid bin Harun} telah mengabarkan kepada kami {Sulaiman yaitu At Taimi} dari {Abu Utsman} dari {Amir bin Malik} dari {Shafwan bin Umayyah} dari Nabi saw. beliau bersabda: “Orang yang mati karena penyakit lepra adalah syahid, orang yang tenggelam adalah syahid, orang yang mati dalam peperangan adalah syahid, orang yang mati karena sakit perut adalah syahid, dan orang yang mati karena nifas (setelah melahirkan) adalah syahid.”

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {‘Ubaidullah bin Musa} dari {Isra`il} dari {Manshur} dari {Abu Bakr bin Hafsh} dari {Syurahbil bin As Simth} dari {‘Ubadah bin Ash Shamit}, ia berkata Rasulullah saw. bersabda: “Terbunuh di jalan Allah adalah syahid, meninggal karena penyakit pes adalah syahid, mati karena sakit perut adalah syahid, wanita yang meninggal karena melahirkan anaknya adalah syahid.”

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Ya’la} telah menceritakan kepada kami {Isma’il} dari {Qais} dari {Sa’d bin Abu Waqqash}, ia berkata “Kami pernah berperang bersama Rasulullah saw., waktu itu kami tidak mendapatkan makanan kecuali hanya pohon Samur dan dedaunan hublah (sejenis pohon gurun yang berduri) hingga salah seorang diantara kami membuang hajat seperti kambing membuang kotoran tanpa melekat antara satu dengan yang lain, Keesokan harinya Bani Asad memuliakanku. (kalau begitu) sungguh aku telah merugi dan amalanku telah sesat, ”

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Al Hajjaj bin Minhal} telah menceritakan kepada kami {Hammad bin Salamah} telah menceritakan kepada kami {Jabalah bin ‘Athiyyah} dari {Yahya bin Al Walid bin ‘Ubadah bin Ash Shamit} dari {‘Ubadah bin Ash Shamit} bahwa Rasulullah saw. bersabda: “Barangsiapa berperang di jalan Allah dan ketika berperang, ia tidak berniat kecuali hanya ingin mendapatkan tali kekang (unta), maka baginya apa yang ia niatkan.”

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Nu’aim bin Hammad} telah menceritakan kepada kami {Baqiyyah bin Al Walid} dari {Bahir bin Sa’d} dari {Khalid bin Ma’dan} dari {Abu Bahriyyah} dari {Mu’adz bin Jabal} ia berkata Rasulullah saw. bersabda: “Berperang ada dua macam, adapun orang yang berperang dengan mengharapkan wajah Allah dan mentaati pemimpin serta menginfakkan harta berharga dan memberikan kemudahan bagi sahabatnya dengan menghidari kerusakan, sesungguhnya tidurnya, dan terjaganya semua adalah pahala. Adapun orang yang berperang dengan berbangga diri, agar dilihat dan di dengar, durhaka kepada pemimpin dan membuat kerusakan di muka bumi, maka ia tidak kembali dengan membawa balasan yang rendah (sedikit).”

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Al Hakam bin Al Mubarak} telah menceritakan kepada kami {Al Walid bin Muslim} telah menceritakan kepada kami {Yahya bin Al Harits} dari {Al Qasim Abu Abdurrahman} dari {Abu Umamah} bahwa Nabi saw. bersabda: “Barangsiapa tidak berperang atau mempersiapkan orang yang berperang atau menggantikan orang yang berperang dalam menjaga keluarganya dengan baik, maka Allah akan menimpakan musibah yang membinasakannya sebelum hari Kiamat.”

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Ya’la} telah menceritakan kepada kami {Abdul Malik} dari {‘Atha`} dari {Zaid bin Khalid Al Juhani} dari Nabi saw., beliau bersabda: “Barangsiapa membekali orang yang berperang di jalan Allah atau menggantikannya menjaga keluarganya, maka Allah akan menetapkan baginya seperti pahala orang yang berperang tanpa mengurangi pahala orang yang berperang sedikitpun.”