Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Sa’id bin Manshur}, telah menceritakan kepada kami {Abu Al Ahwash} dari {Sa’id bin Masruq}, dari {Asy Sya’bi}, dari {Sam’an} dari {Samurah}, ia berkata Rasulullah saw. berkhutbah kepada kami, kemudian beliau berkata: “Apakah di sini terdapat seseorang dari Bani Fulan?” kemudian terdapat seorang laki-laki yang berdiri dan berkata saya wahai Rasulullah. Kemudian beliau saw. berkata: “Apa yang menghalangimu untuk menjawabku, pada dua pertanyaan pertama? Adapun aku, maka tidaklah aku menyebutkan kepada kalian kecuali kebaikan. Sesungguhnya sahabat kalian tertahan dengan hutangnya.” Sungguh aku melihatnya telah membayar hutang tersebut untuknya hingga tidak tersisa seorangpun yang menuntut sesuatu kepadanya. Abu Daud berkata Sam’an bin Musyannij.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Sulaiman bin Daud Al Mahri}, telah mengabarkan kepada kami {Ibnu Wahb}, telah menceritakan kepadaku {Sa’i bin Abu Ayyub}, bahwa ia telah mendengar {Abu Abdullah Al Qurasyi} berkata aku mendengar {Abu Burdah bin Abu Musa Al Asy’ari} berkata dari {ayahnya}, dari Rasulullah saw. bahwa beliau bersabda: “Sesungguhnya dosa terbesar di sisi Allah yang akan dibawa seorang hamba bertemu denganNya setelah dosa-dosa besar yang telah Allah larang adalah seseorang meninggal dalam keadaan menanggung hutang yang tidak mampu ia lunasi.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Al Mutawakkil Al ‘Asqalani}, telah menceritakan kepada kami {Abdurrazzaq}, telah mengabarkan kepada kami {Ma’mar} dari {Az Zuhri} dari {Abu Salamah} dari {Jabir} ia berkata Rasulullah saw. tidak menshalatkan seseorang yang meninggal dalam keadaan menanggung hutang. Kemudian beliau dihadapkan kepada seorang yang telah meninggal, lalu beliau bertanya: “Apakah ia memiliki tanggungan hutang?” Mereka berkata Iya, dua dinar. Beliau berkata: “Shalatkan sahabat kalian!” kemudian Abu Qatadah Al Anshari berkata keduanya menjadi tanggunganku wahai Rasulullah! Jabir berkata kemudian Rasulullah saw. menshalatkannya. Kemudian tatkala Allah memberikan kemenangan kepada Rasulullah saw. beliau bersabda: “Aku adalah lebih utama (lebih berhak) terhadap orang mukmin daripada dirinya sendiri. Barangsiapa yang meninggalkan hutang maka menjadi tanggunganku, dan barangsiapa yang meninggalkan harta maka untuk pewarisnya.” Telah menceritakan kepada kami {Utsman bin Abu Syaibah?}, dan {Qutaibah bin Sa’id}, dari {Syarik} dari {Simak}, dari {Ikrimah} dan ia memarfu’kannya. {Utsman} berkata dan telah menceritakan kepada kami {Waki’} dari {Syarik}, dari {Simak}, dari {Ikrimah}, dari {Ibnu Abbas} dari Nabi saw. seperti itu. Ia berkata ia membeli sapi yang berumur satu tahun dari sebuah kafilah, sementara ia tidak memiliki uang untuk membayarnya. Kemudian ia mendapat keuntungan dan ia pun menjualnya. Lalu ia mensedekahkan keuntungan tersebut kepada para janda Bani Abdul Muththalib. Ia berkata setelah itu tidaklah aku membeli sesuatu, melainkan aku memiliki uang untuk harganya.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abdullah bin Maslamah Al Qa’nabi}, dari {Malik}, dari {Abu Az Zinad} dari {Al A’raj} dari {Abu Hurairah} bahwa Rasulullah saw. bersabda: “Penangguhan orang yang kaya (dalam melunasi hutang) adalah kezhaliman, dan apabila salah seorang di antara kalian diikutkan (hutangnya dipindahkan, hiwalah) kepada orang yang kaya, hendaknya ia mengikuti!”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Al Qa’nabi}, dari {Malik} dari {Zaid bin Aslam} dari {‘Atha` bin Yasar} dari {Abu Rafi’}, ia berkata Rasulullah saw. menghutang seekor unta muda, kemudian terdapat unta zakat yang datang kepada beliau. Lalu beliau memerintahkanku agar mengembalikan unta muda tersebut kepada yang punya. Lalu aku katakan saya tidak mendapatkan di antara unta tersebut selain unta pilihan yang berumur empat tahun. Kemudian Nabi saw. bersabda: “Berikan kepadanya, sesungguhnya sebaik-baik orang adalah yang terbaik dalam menunaikan hutang.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Ahmad bin Hanbal}, telah menceritakan kepada kami {Yahya} dari {Mas’ar} dari {Muharib bin Ditsar}, ia berkata saya mendengar {Jabir bin Abdullah} berkata dahulu aku memiliki piutang pada Rasulullah saw., kemudian beliau membayar piutangku dan memberikan lebih (dari jumlah yang dipinjam).

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abdullah bin Maslamah Al Qa’nabi}, dari {Malik}, dari {Ibnu Syihab}, dari {Malik bin Aus} dari {Umar} radliallahu ‘anhu, ia berkata Rasulullah saw. bersabda: “Emas ditukar dengan perak adalah riba, kecuali diserahkan secara tunai, gandum ditukar dengan gandum adalah riba kecuali diserahkan secara tunai, kurma ditukar dengan kurma adalah riba kecuali diserahkan secara tubai, jewawut ditukar dengan jewawut adalah riba kecuali diserahkan secara tunai.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Al Hasan bin Ali}, telah menceritakan kepada kami {Bisyr bin Umar}, telah menceritakan kepada kami {Hammam} dari {Qatadah} dari {Abu Al Khalil} dari {Muslim Al Makki} dari {Abu Al Asy’ats Ash Shan’ani} dari {‘Ubadah bin Ash Shamit}, bahwa Rasulullah saw. bersabda: “Emas dengan emas baik yang masih murni maupun mata uangnya, perak dengan perak baik yang masih murni maupun mata uangnya, gandum dengan gandum satu mudyu (takaran penduduk Syam sama dengan dua setengah sha’) dengan satu mudyu, jewawut dengan jewawut satu mudyu dengan satu mudyu, kurma dengan kurma satu mudyu dengan satu mudyu, garam dengan garam satu mudyu dengan satu mudyu, barangsiapa yang menambah atau minta tambah maka sungguh ia telah melakukan riba. Tidak mengapa menjual emas dengan perak dan perak lebih banyak apabila secara langsung, adapun dengan cara menunda maka tidak boleh, dan tidak mengapa menjual gandum dengan jewawut dan jewawut lebih banyak apabila secara langsung, adapun dengan menunda maka tidak boleh.” Abu Daud berkata hadits ini diriwayatkan oleh {Sa’id bin Abu ‘Arubah} dan {Hisyam Ad Dastuwai} dari {Qatadah} dari {Muslim bin Yasar} dengan sanadnya. Telah menceritakan kepada kami {Abu Bakr bin Abu Syaibah?} telah menceritakan kepada kami {Waki’}, telah menceritakan kepada kami {Sufyan} dari {Khalid} dari {Abu Qilabah}, dari {Abu Al Asy’ats Ash Shan’ani}, dari {‘Ubadah bin Ash Shamit}, dari Nabi saw. bersabda: dengan hadits ini, dan dengan menambah serta mengurangi. Ia tambahkan beliau bersabda: “Apabila jenisnya berbeda, maka juallah dengan cara yang kalian kehendaki, apabila dilakukan secara langsung.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Isa}, dan {Abu Bakr bin Abu Syaibah?} serta {Ahmad bin Mani’}, mereka berkata telah menceritakan kepada kami {Ibnu Al Mubarak} dan telah diriwayatkan dari jalur yang lain: Telah menceritakan kepada kami {Ibnu Al ‘Ala`}, telah mengabarkan kepada kami {Ibnu Al Mubarak}, dari {Sa’id bin Yazid?}, ia berkata telah menceritakan kepadaku {Khalid bin Abu Imran} dari {Hanasy} dari {Fadhalah bin ‘Ubaid}, ia berkata Nabi saw. pada saat perang Khaibar diberi sebuah kalung yang padanya terdapat emas dan manik-manik. Abu Bakr dan Ibnu Mani’ berkata padanya terdapat manik-manik yang tergantung dengan emas. Yang dibeli oleh seseorang dengan harga sembilan dinar atau tujuh dinar. Nabi saw. bersabda: “Tidak boleh, hingga engkau memisahkan antara emas dan manik-manik tersebut.” Kemudian ia mengembalikannya hingga terpisahkan antara keduanya. Ibnu Isa berkata aku ingin at tijarah (berdagang). Abu Daud berkata dalam tulisannya adalah al hijarah (bebatuan). Kemudian ia mengubahnya, lalu ia berkata at tijarah (perdagangan).

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Quaibah bin Sa’id}, telah menceritakan kepada kami {Al Laits} dari {Abu Syuja’ Sa’id bin Yazid?} dari {Khalid bin Abu Imran}, dari {Hanasy Ash Shan’ani}, dari {Fadhalah bin ‘Ubaid}, ia berkata pada saat perang Khaibar, aku membeli kalung dengan harga dua belas dinar, padanya terdapat emas dan manik-manik. Kemudian aku memisahkannya dan aku dapatkan padanya lebih dari dua belas dinar. Kemudian aku sebutkan hal tersebut kepada Nabi saw., lalu beliau berkata: “Tidak boleh dijual hingga dipisahkan (antara emas dan manik-manik tersebut).”