Terjemahan: Telah menceritakan kepadaku dari Malik dari {Yahya bin Sa’id} dari {Abu Bakar bin Hazm} bahwa {Umar bin Abdul Aziz} berkata kepadanya “Apa yang dikatakan orang-orang tentang talaq ba’in?” Abu bakar menjawab ” {Aban bin Utsman} menganggapnya sebagai talak satu.” Umar bin Abdul Aziz pun berkata “Kalau seandainya talak dibolehkan sampai seribu kali, niscaya tidak akan tersisa talak bain sedikitpun. Barangsiapa mengatakan talak ba’in, berarti dia telah sampai pada batas akhir.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepadaku dari Malik dari {Ibnu Syihab} bahwa {Marwan bin Al Hakam} memberi putusan bahwa suami yang menceraikan isterinya dengan talak ba’in, maka itu adalah talak tiga. Malik berkata “Ini adalah pendapat yang paling saya sukai.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepadaku dari Malik dari {Nafi’} bahwa {Abdullah bin Umar} mengatakan tentang khaliyyah dan bariyyah, “Kedua-duanya adalah talak tiga.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepadaku dari Malik dari {Yahya bin Sa’id} dari {Al Qasim bin Muhammad} berkata, “Seorang lelaki yang mempunyai isteri dari suatu kaum. Kemudian dia berkata kepada keluarga isteri “Tentang dia terserah kalian.” Maka orang-orang menganggap itu sebagai talak satu.

Terjemahan: Telah menceritakan kepadaku dari Malik bahwa ia mendengar {Ibnu Syihab} berkata tentang seorang suami yang berkata kepada isterinya ‘Kamu berlepas diri dariku dan saya berlepas diri darimu’, ucapan itu kedudukannya sama dengan talak tiga.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepadaku dari Malik dari {Nafi’} bahwa {Abdullah bin Umar} berkata “Jika seorang suami menyerahkan urusannya kepada isterinya, maka keputusan akhirnya ada di tangan isteri. Kecuali bila suami mengingkarinya (ucapannya) dan berkata ‘Saya tidak menginginkannya kecuali talak satu, ‘ maka ia wajib bersumpah hingga ia tetap berhak atas diri siterinya selama masih dalam masa iddah.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepadaku Yahya dari Malik dari {Sa’id bin Sulaiman bin Zaid bin Tsabit} dari {Kharijah bin Zaid bin Tsabit} bahwa ia mengabarkan kepadanya, bahwa ia pernah duduk-duduk bersama {Zaid bin Tsabit}, tiba-tiba Muhammad bin Abu ‘Atiq menemuinya dengan kedua mata meneteskan air mata. Zaid lalu bertanya kepadanya “Ada apa denganmu?” Dia menjawab “Aku telah menyerahkan keputusan (talak) kepada isteriku, dan ia memutuskan untuk berpisah dariku.” Zaid bertanya lagi “Kenapa kamu lakukan hal itu?” ia menjawab, “Karena faktor ekonomi.” Zaid berkata “Jika mau, ruju’lah ia. Karena yang demikian itu hanya talak satu, dan kamu lebih berhak atas dirinya.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepadaku dari Malik dari {Abdurrahman bin Al Qasim} dari {Bapaknya} ia berkata, “Seorang lelaki dari suku Tsaqif menyerahkan keputusan talak kepada isterinya. Isterinya llau berkata “Kamu saya ceraikan.” laki-laki dari Tsaqif itu terdiam. Isterinya berkata lagi, “Kamu saya ceraikan.” laki-laki itu berkata “Di mulutmu ada batu.” Kemudian isterinya berkata lagi, “Kamu saya ceraikan.” laki-laki itu berkata “Di mulutmu ada batu.” Lalu keduanya mengadu dan meminta Marwan bin Hakam untuk memutuskan perselisihan mereka. {Marwan} kemudian meminta laki-laki tersebut bersumpah bahwa yang dia inginkan hanyalah talak satu. Lalu Marwan menyerahkan wanita tersebut kepada suaminya.” Malik berkata Abdurrahman berkata “Al Qasim sangat menyukai keputusan itu. Dia memandangnya sebagai keputusan yang paling baik.” Malik berkata “Ini adalah pendapat yang paling baik, dan pandapat yang saya pilih.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepadaku Yahya dari Malik dari {Abdurrahman bin Al Qasim} dari {Bapaknya} dari {‘Aisyah} Ummul Mukminin, Bahwasanya ia pernah melamar Qaribah binti Umayyah untuk Abdurrahman bin Abu Bakar. Mereka lalu menikahkan ‘Abdurrahman (dengan wanita tersebut), tetapi kemudian mereka mencela ‘Abdurrahman bin Abu Bakr. Mereka berkata, “Kami tidak menikahkannya kecuali karena (kedudukan) ‘Aisyah.” ‘Aisyah lalu mengirim (utusan) kepada Abdurrahman untuk menceritakan hal tersebut, kemudian Abdurrahman menyerahkan keputusan talaknya pada isterinya. Lantas isterinya memutuskan untuk memilih suaminya, sehingga hal itu tidak dianggap sebagai talak.

Terjemahan: Telah menceritakan kepadaku dari Malik dari {Abdurrahman bin Al Qasim} dari {Bapaknya} bahwa {‘Aisyah} isteri Nabi saw. menikahkan Hafshah binti Abdurrahman dengan Al Mundzir bin Zubair, padahal Abdurrahman sedang berada di Syam. Ketika Abdurrahman kembali, dengan nada kecewa dia berkata “Orang sepertiku memang pantas diperlakukan seperti ini, dan tidak pantas dimintai pertimbangan.” Aisyah memberitahukan kekecewaan Abdurrahman kepada Mundzir bin Zubair. Mundzir pun balik berkata “Hal itu terserah kepada Abdurrahman.” Abdurrahman berkata “Aku tidak mungkin menolak sesuatu yang telah kau putuskan.” Maka Hafshah pun tetap menjadi isteri Mundzir, dan perkataannya tidak dianggap talak.