Terjemahan: Telah menceritakan kepadaku dari Malik dari {Yahya bin Sa’id} dari {Sa’id bin Musayyab} ia berkata “Apabila seorang suami menyerahkan keputusan cerai kepada isterinya, kemudian sang isteri tidak menghendaki untuk berpisah dan masih tetap tinggal bersama suaminya, maka hal itu tidak dianggap talak.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepadaku Yahya dari Malik dari {Ja’far bin Muhammad} dari {Bapaknya} dari {Ali bin Abu Thalib} ia berkata “Bila seorang laki-laki bersumpah untuk tidak menyetubuhi isterinya, maka belum dianggap talak walaupun telah berlalu empat bulan lamanya sampai dia diminta untuk mempertegas perkataannya. Baik dia menceraikannya atau tidak.” Malik berkata “Begitulah yang berlaku di antara kami.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepadaku dari Malik dari {Nafi’} dari {Abdullah bin Umar} berkata “Seorang laki-laki yang bersumpah untuk tidak menyetubuhi isterinya, jika hal itu telah melampaui batas empat bulan. Maka ia diminta ketegasan dari perkataannyaa menceraikannya atau ataukah tidak. Dan belum terjadi talak sampai laki-laki tersebut mempertegas perkataannya walaupun telah melewati batas empat bulan.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepadaku dari Malik dari {Ibnu Syihab} bahwa {Sa’id bin Musayyab} dan {Abu Bakar bin Abdurrahman} berkata tentang seorang laki-laki yang bersumpah untuk tidak menyetubuhi isterinya, “Jika telah melampaui batas empat bulan berarti dia telah menjatuhkan talak satu, dan dia boleh ruju’ kepada isterinya selama masih dalam masa iddah.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepadaku Yahya dari Malik dia bertanya kepada {Ibnu Syihab} mengenai ila’ hamba sahaya. Ibnu Syihab menjawab “Ila’ hamba sahaya sama seperti ila’ orang merdeka. Hukumnya juga wajib. Masa ila’ hamba sahaya batasnya adalah dua bulan.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepadaku Yahya dari Malik dari {Sa’id bin ‘Amru bin Sulaim Az Zuraqi} bahwasanya ia pernah bertanya kepada {Al Qasim bin Muhammad} tentang seorang laki-laki yang akan menceraikan isterinya jika dia menyetubuhinya. Al Qasim bin Muhammad lalu menjawab “Pernah seorang lelaki menganggap isterinya seperti punggung ibunya jika dia menyetubuhinya. Maka {Umar bin Khattab} menyuruhnya untuk tidak mendekatinya, kecuali jika ia membayar denda zhiharnya.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami dari Malik dari {Hisyam bin Urwah} dari {Bapaknya} Bahwasanya ia berkata tentang seorang laki-laki yang melakukan zhihar terhadap empat orang isterinya dengan satu kalimat, “Dia hanya wajib membayar kaffarah satu kali saja.” Telah menceritakan kepadaku dari Malik dari {Rabi’ah bin Abu Abdurrahman} seperti di atas.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami dari Malik dari {Hisyam bin Urwah} Bahwasanya ia mendengar seorang laki-laki bertanya kepada {Urwah bin Az Zubair} tentang seorang laki-laki yang berkata kepada isterinya “Setiap wanita yang aku nikahi setelah kamu dan kamu masih hidup, maka dia seperti punggung ibuku”. Urwah bin Zubair menjawab “Untuk menebus ucapannya itu, ia cukup membebaskan budak.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepadaku Yahya dari Malik Bahwasanya ia pernah bertanya kepada {Ibnu Syihab} tentang zhiharnya hamba sahaya, maka dia menjawab “Zhiharnya seperti zhihar orang yang merdeka.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepadaku Yahya dari Malik dari {Rabi’ah bin Abu Abdurrahman} dari {Al Qasim bin Muhammad} dari {Aisyah} Ummul Mukminin, ia berkata “Ada tiga pelajaran yang berkenaan dengan Barirah, salah satunya ialah ketika dimerdekakan dia diberi pilihan atas suaminya padahal Rasulullah saw. bersabda: ‘Hak perwalian ada pada orang yang memerdekakan’. Suatu kali Rasulullah saw. menemuinya, dan saat itu ada panci dari batu sedang mendidih berisi daging, tetapi beliau hanya dihidangi roti beserta lauk pauknya. Rasulullah saw. bertanya “Bukankah panci tadi berisi daging?” Mereka menjawab ‘Benar wahai Rasulullah, tapi daging itu adalah daging yang disedekahkan kepada Barirah, sedangkan anda tidak boleh memakan sedekah? ‘ Rasulullah saw. menjawab “Bagi Barirah daging itu berstatus sedekah, tapi bagi kita itu adalah hadiah.”