Terjemahan: Telah menceritakan kepadaku dari Malik dari {Nafi’} dari {Abdullah bin Umar} berkata tentang seorang budak wanita yang menjadi isteri seorang budak laki-laki, kemudian wanita itu dimerdekakan, “Budak wanita tersebut berhak memilih selama belum disetubuhi.” Malik berkata “Jika suaminya telah menyetubuhinya dan ia mengklaim bahwa dirinya tidak mengetahui jika ia mempunyai hak pilih, maka ia disangsikan dan pengakuannya bahwa ia tidak tahu tidak bisa dibenarkan. Dan ia tidak mempunyai hak pilih lagi setelah disetubuhi.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepadaku dari Malik dari {Ibnu Syihab} dari {Urwah bin Zubair} bahwa mantan budak wanita Bani ‘Adi yang bernama {Zabra’} mengabarkan kepadanya, bahwa ketika ia masih berstatus budak, ia adalah isteri dari seorang budak lelaki. Kemudian ia dimerdekakan (oleh tuannya, pent) . Lalu ia berkata, “Hafshah isteri Nabi saw. mengutus seseorang agar aku menemuinya, {Hafshah} lalu berkata, ‘Aku akan mengabarkan kepadamu sebuah kabar, tapi aku tidak ingin kamu melakukan hal yang buruk. Sesungguhnya sekarang ini putusan ada di tanganmu selama suamimu belum pernah menidurimu. Jika suamimu telah menidurimu, maka kamu tidak memiliki hak lagi.” Zabra menuturkan “Saya pun segera mengatakan ‘Talak, talak dan talak’. Dia telah menjatuhkan talak kepada suaminya tiga kali.

Terjemahan: Telah menceritakan kepadaku dari Malik dari {Ibnu Syihab} Bahwasanya ia mendengarnya berkata, “Jika seorang suami memberikan pilihan kepada isterinya, kemudian isterinya memilih untuk tetap bersama suami, maka yang demikian itu tidak dianggap talak.” Malik berkata “Ini adalah sebaik-baik pendapat yang pernah aku dengar.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepadaku Yahya dari Malik dari {Yahya bin Sa’id} dari {‘Amrah binti Abdurrahman} Bahwasanya ia mengabarkan kepadanya, dari {Habibah binti Sahl Al Anshari} bahwasanya ia adalah isteri Tsabit bin Qais bin Syammas. Suatu kali Rasulullah saw. keluar rumah hendak menunaikan shalat subuh, lalu beliau mendapati Habibah binti Sahl berada di depan pintu rumah beliau, padahal saat itu hari masih gelap. Rasulullah saw. lalu bertanya kepadanya: “Siapa itu?” Habibah menjawab “Wahai Rasulullah, saya Habibah binti Sahl.” Beliau bertanya lagi: “Apa keperluanmu?” Habibah menjawab “Bukan salahku juga bukan salah Tsabit bin Qais.” -Ketika itu Tsabit bin Qais masih menjadi suaminya- Saat Tsabit bin Qais datang, Rasulullah saw. lantas bertanya kepadanya: “Ini Habibah binti Sahl telah mengadukan permasalahannya, sesuai kehendak Allah apa yang dia sebutkan.” Habibah lalu berkata “Wahai Rasulullah, semua yang diberikannya kepadaku masih ada padaku.” Rasulullah saw. kemudian berkata kepada Tsabit bin Qais: “Ambillah darinya.” Maka Tsabit bin Qais mengambil darinya, sehingga hari itu Habibah binti Sahl tinggal bersama keluarganya.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepadaku dari Malik dari {Nafi’} dari Mantan budak Shafiyyah binti ‘Ubaid Bahwasanya ia telah melakukan khulu’ atas suaminya dengan semua harta yang ia miliki, dan {Abdullah bin ‘Umar} tidak mengingkari hal itu.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepadaku Yahya dari Malik dari {Nafi’} bahwa {Rubai’ binti Mu’awwadz bin ‘Afra} dan pamannya menemui {Abdullah bin Umar} dan mengabarkan kepadanya bahwa ia pernah minta khulu’ cerai kepada suaminya pada masa khalifah Utsman bin ‘Affan. Hal? itu sampai kepada {Utsman} dan ia tidak mengingkarinya. Abdullah bin Umar berkata “Iddahnya seperti iddah wanita yang ditalak.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepadaku Yahya dari Malik dari {Ibnu Syihab} bahwa {Sahl bin Sa’id As Sa’idi} mengabarkan kepadanya, bahwa ‘Uwaimir Al ‘Ajlani menemui ‘Ashim bin ‘Adi Al Anshari dan berkata “Wahai ‘Ashim, bagaimana pendapatmu jika ada seorang laki-laki mendapati isterinya berselingkuh dengan lelaki lain. apakah ia boleh membunuhnya sehingga mereka membunuhnya (sebagai qishah) . Atau apa yang harus dilakukannya? Wahai ‘Ashim, tolong tanyakan hal ini kepada Rasulullah saw.” ‘Ashim lalu menanyakan hal itu kepada Rasulullah saw., tapi beliau malah membenci pertanyaan tersebut dan mencelanya sehingga apa yang didengarnya dari Rasulullah saw. membuatnya semakin berat. Ketika ‘Ashim pulang kepada isterinya, Uwaimir menemuinya dan bertanya “Wahai ‘Ashim, apa jawaban Rasulullah saw. kepadamu?” ‘Ashim menjawab “Tidak ada yang baik, bahkan beliau malah membenci pertanyaan yang saya lontarkan kepada beliau.” ‘Uwaimir berkata “Demi Allah, saya tidak akan puas sampai saya menanyakan sendiri kepada beliau! ” Kemudian Uwaimir segera beranjak menemui Rasulullah saw. yang sedang berada di tengah-tengah kerumunan orang-orang. Ia lalu bertanya “Wahai Rasulullah, bagaimana pendapat anda, jika ada seorang suami yang mendapati isterinya berselingkuh dengan lelaki lain. Bolehkah dia membunuhnya, sehingga keluarga iipihak isteri membujuhnya sebagai qishah, atau bagaimana?” Rasulullah saw. lantas menjawab “Telah diturunkan ayat yang berkenaan dengan dirimu dan isterimu. Maka pergi dan bawalah isterimu kemari.” Sahl berkata “Mereka berdua akhirnya saling melaknat, sementara aku bersama orang-orang berada di sisi Rasulullah saw. Ketika mereka selesai dari mula’anah (saling laknat), Uwaimir pun berkata, “Wahai Rasulullah, saya telah berbohong atasnya jika saya tetap mempertahankannya.” Uwaimi lalu menjatuhkan talak tiga kali kepada isterinya sebelum Rasulullah saw. memerintahkannya.” Malik berkata Ibnu Syihab berkata, “Peristiwa itu terjadi setelah turun wahyu tentang bermula’anah (saling laknat bahwa dirinya tidak berzina) .”

Terjemahan: Telah menceritakan kepadaku dari Malik dari {Nafi’} dari {Abdullah bin Umar} berkata, “Pada zaman Rasulullah saw. ada seorang laki-laki melakukan li’an atas isterinya dan meminta anaknya. Rasulullah saw. lalu memisahkan keduanya dan memberikan anaknya kepada sang isteri.

Terjemahan: Telah menceritakan kepadaku Yahya dari Malik dari {Ibnu Syihab} dari {Muhammad bin Abdurrahman bin Tsauban} dari {Muhammad bin Iyas bin Bukair} ia berkata “Seorang lelaki menjatuhkan talak tiga kepada isterinya sebelum dia menyetubuhinya. Lalu ia berkeinginan untuk menikahinya. Maka dia ingin meminta fatwa, lalu saya menemaninya pergi untuk memintakan fatwa. Lalu ia menanyakannya kepada {Abdullah bin ‘Abbas} dan {Abu Hurairah}, mereka berdua kemudian menjawab “Kami berpendapat bahwa kamu tidak boleh menikahinya lagi hingga mantan isterimu tersebut menikah dengan lelaki lain.” laki-laki itu pun membantah “Talakku kepadanya itu hanya talak sekali saja.” Dan Ibnu ‘Abbas balik menyanggah “Kamu telah melepaskan keutamaan yang telah berada di tanganmu.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepadaku dari Malik dari {Yahya bin Sa’id} dari {Bukair bin Abdullah bin Al Asyaj} dari {An-Nu’man bin Abu ‘Ayyasy Al Anshari} dari {‘Atha bin Yasar} ia berkata, “Seorang lelaki menemui Abdullah bin ‘Amr bin Al ‘Ash bertanya tentang seorang lelaki yang menceraikan isterinya tiga kali, padahal dia belum pernah menyetubuhinya.” ‘Atha berkata “Lalu aku berkata, “Hanyasanya talak untuk gadis adalah satu kali.” {Abdullah bin ‘Amru bin Al ‘Ash} kemudian berkata kepadaku, “Kamu ini tukang dongeng! (tidak tahu hukum) Satu kali itu bain, dan tiga kali menjadikannya haram hingga ia menikah dengan laki-laki lain.”