Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Musaddaad} telah menceritakan kepada kami {Yahya bin Yusuf} dari {Salim bin Hayyan} telah menceritakan kepada kami {Sa’id bin Mina} Aku mendengar {Jabir bin ‘Abdullah ra.} berkata: Nabi saw. telah melarang menjual buah-buahan hingga ‘tusyaqqah’ alias sempurna. Ditanyakan apa ang dimaksud dengan ‘tusyaqqah’. Dia menjawab: “Jadi kemerahan dan kekuningan sehingga dapat dimakan”.

Terjemahan: Telah menceritakan kepadaku {‘Ali bin Al Haitsam} telah menceritakan kepada kami {Mu’allaa bin Manshur Ar-Raziy} telah menceritakan kepada kami {Husyaim} telah mengabarkan kepada kami {Humaid} telah menceritakan kepada kami {Anas bin Malik ra.} dari Nabi saw. bahwa Beliau melarang menjual buah-buahan hingga jelas kebaikan dan (melarang pula menjual) kurma hinga sempurna. Ada yang bertanya “Apa tanda sempurnanya?” Beliau menjawab: “Ia menjadi merah atau kuning”.

Terjemahan: Telah menceritakan kepadaku {‘Abdullah bin Yusuf} telah mengabarkan kepada kami {Malik} dari {Humaid} dari {Anas bin Malik ra.} bahwa Rasulullah saw. telah melarang menjual buah-buahan hingga sempurna. Ada yang bertanya apa “Apa tanda sempurnanya?” Beliau menjawab: “Ia menjadi merah “. Lalu Rasulullah saw. bersabda: “Coba kau renungkan, bagaimana sekiranya Allah mencegah kurma menjadi masak hanya karena salah seorang diantara kalian mengambil harta saudaranya!” {Al Laits} berkata telah menceritakan kepada saya {Yunus} dari {Ibnu Syihab} berkata: “Seandainya seseorang menjual buah sebelum nampak kebaikannya kemudian terserang hama (penyakit) maka tanggung jawabnya pada pemiliknya”. Telah mengabarkan kepada saya {Salim bin ‘Abdullah} dari {Ibnu’Umar ra.ma} bahwa Rasulullah saw. bersabda: “Janganlah kalian saling berjual beli buah-buahan hingga tampak kebaikannya dab jangan pula menjual kurma matang dengan kurma mentah”.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {‘Umar bin Hafsh bin Ghiyats} telah menceritakan kepada kami {Bapakku} telah menceritakan kepada kami {Al A’masy} berkata “Kami pernah menceritakan dihadapan {Ibrahim} tentang menggadai sesuatu untuk pembayaran barang pada waktu yang akan datang, maka dia berkata: “Tidak ada dosa padanya”. Kemudian dia menceritakan kepada kami dari {Al Aswad} dari {‘Aisyah ra.} bahwa Nabi saw. pernah membeli makanan dari orang Yahudi untuk masa yang akan datang, lalu Beliau menggadaikan baju besi Beliau (sebagai jaminan) “.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Qutaibah} dari {Malik} dari {‘Abdul Majid bin Suhail bin ‘Abdurrahman} dari {Sa’id bin Al Musayyab} dari {Abu Sa’id Al Khudriy} dari {Abu Hurairah ra.} bahwa Rasulullah saw. pernah mempekerjakan sesorang di daerah Khaibar kemudian orang itu datang dengan membawa kurma pilihan yang terbaik Maka Rasulullah saw.: “Apakah semua kurma Khaibar seperti ini?” Orang itu berkata: “Demi Allah, tidak wahai Rasulullah, sesungguhnya kami menukar (barter) satu sha’ dari jenis kurma ini dengan dua sha’ kurma lain dan dua sha’ kurma ini dengan tiga sha’ kurma lain. Maka Rasulullah saw. bersabda: “Janganlah kamu melakukannya, juallah semua dengan dirham kemudian beli dengan dirham pula”.

Terjemahan: Telah berkata, Abu ‘Abdullah Dan berkata, kepadaku {Ibrahim} telah mengabarkan kepada kami {Hisyam} telah mengabarkan kepada kami {Ibnu Juraij} berkata Aku mendengar {Ibnu Abi Mulaikah} yang mengabarkan dari {Nafi’}, maula {Ibnu’Umar ra.ma} bahwa dia berkata: “Pohon kurma mana saja yang telah dikawinkan lalu dijual namun tidak disebutkan sebagai buah (yang dijual) maka buahnya nanti menjadi hak orang yang mengawinkannya. Begitu juga budak dan kebun”. Nafi’ menamakannya sebagai tiga hal yang sama ketentuannya.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {‘Abdullah bin Yusuf} telah mengabarkan kepada kami {Malik} dari {Nafi’} dari {‘Abdullah bin ‘Umar ra.} bahwa Rasulullah saw. bersabda: “Siapa yang menjual pohon kurma yang telah dikawinkan maka buahnya nanti menjadi hak penjual kecuali disyaratkan oleh pembeli”.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Qutaibah} telah menceritakan kepada kami {Al Laits} dari {Nafi’} dari {Ibnu’Umar ra.ma} berkata Rasulullah saw. melarang Al Muzaabanah (jual beli secara borongan tanpa diketahui takaran atau timbangannya), yaitu seseorang menjual buah kebunnya dengan ketentuan apabila pohon kurma dijual dengan buah kurma masak sebagai barter takarannya, apabila pohon anggur dijual dengan anggur kering sebagai barter takarannya, apabila benih dijual dengan makanan sebagai barter takarannya, dan Beliau melarang praktek semacam itu seluruhnya.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Qutaibah bin Sa’id} telah menceritakan kepada kami {Al Laits} dari {Nafi’} dari {Ibnu’Umar ra.ma} bahwa Nabi saw. bersabda: “Siapa saja yang telah mengawinkan pohon kurmanya lalu menjual pohonnya maka buah pohon kurma itu menjadi hak yang mengawinkannya kecuali bila disyaratkan oleh pembelinya”.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Ishaq bin Wahab} telah menceritakan kepada kami {‘Umar bin Yunus} berkata, telah menceritakan kepada saya {bapakku} telah menceritakan kepada saya {Ishaq bin Abi Tholhah Al Anshari} dari {Anas bin Malik} ra. bahwa dia berkata: Rasulullah saw. melarang dari Al Muhaaqalah (jual beli buah yang masih ditangkai dengan gandum), Al Mukhodharoh (jual beli buah atau biji-bijian sebelum matang), Al Mulaamasah (terjadi jual beli jika calon pembeli memegang barang dagangan), Al Munaabadzah (jual beli dengan melempar barang dagangan) dan Al Muzaabanah (jual beli kurma yang masih dipohon dengan kurma yang sudah dipetik).