Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Sulaiman bin Harb} telah menceritakan kepada kami {Hammad bin Zaid} dari {Tsabit} dari {Anas ra.} berkata Diantara tawanan (perang Khaibar) ada Shafiyah (binti Huyyay) kemudian dia menjadi hak milik Dihyah Al Kalbiy dan kemudian Shafiyah menjadi milik Nabi saw.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abu Al Yaman} telah mengabarkan kepada kami {Syu’aib} dari {Az Zuhriy} berkata, telah mengabarkan kepada saya {Ibnu Muhairiz} bahwa {Abu Sa’id Al Khudriy ra.} mengabarkannya bahwa ketika dia bermajelis bersama Nabi saw. dia berkata: “Wahai Rasulullah, kami mendapatkan tawanan, hanya kami juga masih menyukai harganya, bagaimana pendapat anda bila kami melakukan ‘azal?. Maka Beliau saw. bersabda: “Apakah kalian melakukannya?. Tidak dosa kalian untuk melakukannya, namun tidak ada satu nyawapun yang telah Allah tetapkan akan keluar (jadi) kecuali dia pasti akan muncul juga”.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Ibnu Numair} telah menceritakan kepada kami {Waki’} telah menceritakan kepada kami {Isma’il} dari {Salamah bin Kuhail} dari {‘Atho’} dari {Jabir ra.} berkata: Nabi saw. membeli Al Mudabbar (seorang budak yang dijanjikan bebas jika tuannya meninggal). Telah menceritakan kepada kami {Qutaibah} telah menceritakan kepada kami {Sufyan} dari {‘Amru} yang mendengar {Jabir bin ‘Abdullah ra.} berkata “Rasulullah saw. membelinya”.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada saya {Zuhair bin Harb} telah menceritakan kepada kami {Ya’qub} telah menceritakan kepada kami {Bapakku} dari {Shalih} berkata, {Ibnu Syihab} menceritakan bahwa {‘Ubaidullah} mengabarkannya bahwa {Zaid bin Khalid} dan {Abu Hurairah} ra.ma, keduanya mengabarkan bahwa mereka mendengar Rasulullah saw. pernah ditanya tentang seorang budak perempuan yang belum menikah berzina, maka Beliau bersabda: “Cambuklah dia kemudian jika dia berzina kembali cambuklah kemudian juallah setelah melakukan untuk ketiga atau keempat kalinya”.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {‘Abdul ‘Aziz bin ‘Abdullah} berkata, telah menceritakan kepada saya {Al Laits} dari {Sa’id} dari {Bapaknya} dari {Abu Hurairah ra.} berkata Aku mendengar Nabi saw. bersabda: “Jika seorang budak wanita berzina dan terbukti perzinahannya maka dia dihukum cambuk tanpa dicela dan dihinakan. Jika berzina lagi maka dihukum cambuk tanpa dicela dan dihinakan dan jika berzina lagi untuk ketiga kalinya maka juallah sekalipun dengan harga senilai sehelai rambut”.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {‘Abdul Ghoffar bin Daud} telah menceritakan kepada kami {Ya’qub bin ‘Abdurrahman} dari {‘Amru bin Abi ‘Amru} dari {Anas bin Malik ra.} berkata Nabi saw. memasuki Khaibar. Tatkala Allah menaklukan benteng Khaibar untuk kemenangan kepada Beliau, diceritakan kepada Beliau tentang kecantikan Shafiyah binti Huyyay bin Akhthob yang suaminya terbunuh sedangkan dia baru saja menjadi pengantin. Maka Rasulullah saw. memilihnya untuk diri Beliau. Kemudian Beliau keluar bersama Shafiyah hingga ketika kami sudah sampai di Saddar Rauhaa’, dia berhenti untuk singgah maka dibuatkanlah baginya makanan yang terbuat dari kurma, tepung dan minyak samin dalam wadah kecil terbuat dari kulit. Kemudian Rasulullah saw. bersabda: “Persilakanlah orang-orang yang ada di sekitarmu!” Itulah walimah Rasulullah saw. dengan Shafiyah. Kemudian kami berangkat menuju Madinah. Dia (Anas bin Malik ra.) berkata: “Aku melihat Rasulullah saw. mengangkat dan memasukkan Shafiyah kedalam mantel dibelakang lalu Beliau duduk diatas unta Beliau dan Beliau letakkan kaki Shafiyah diatas lutut Beliau hingga kemudian berjalan mengendarai.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Qutaibah} telah menceritakan kepada kami {Al Laits} dari {Yazid bin Abi Habib} dari {‘Atho’ bin Abi Rabah} dari {Jabir bin ‘Abdullah ra.} bahwasanya dia mendengar Rasulullah saw. bersabda ketika Hari Penaklukan saat Beliau di Makkah: “Allah dan RasulNya telah mengharamkan khamar, bangkai, babi dan patung-patung”. Ada yang bertanya: “Wahai Rasulullah, bagaimana dengan lemak dari bangkai (sapi dan kambing) karena bisa dimanfaatkan untuk memoles sarung pedang atau meminyaki kulit-kulit dan sebagai bahan minyak untuk penerangan bagi manusia?. Beliau bersabda: “Tidak, dia tetap haram”. Kemudian saat itu juga Rasulullah saw. bersabda: Semoga Allah melaknat Yahudi, karena ketika Allah mengharamkan lemak hewan (sapi dan kambing) mereka mencairkannya lalu memperjual belikannya dan memakan uang jual belinya”. Berkata, {Abu ‘Ashim} telah menceritakan kepada kami {‘Abdul Hamid} telah menceritakan kepada kami {Yazid} {‘Atho’} menulis surat kepadaku yang katanya dia mendengar {Jabir ra.} dari Nabi saw.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {‘Abdullah bin Yusuf} telah mengabarkan kepada kami {Malik} dari {Ibnu Syihab} dari {Abu Bakar bin ‘Abdurrahman} dari {Abu Mas’ud Al Anshariy ra.} bahwa Rasulullah saw. melarang uang hasil jual beli anjing, mahar seorang pezina dan upah bayaran dukun.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Hajjaj bin Minhal} telah menceritakan kepada kami {Syu’bah} berkata, telah mengabarkan kepada saya {‘Aun bin Abu Juhaifah} berkata Aku melihat {Bapakku} membeli tukang bekam lalu memerintahkan untuk menghancurkan alat-alat bekamnya. Kemudian aku tanyakan masalah itu. Lalu Bapakku berkata: “Rasulullah saw. telah melarang harga (uang hasil jual beli) darah, anjing, memeras budak wanita dan melarang orang yang membuat tato dan yang minta ditato dan pemakan riba’ dan yang meminjamkan riba, serta melaknat pembuat patung”.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abu Al Yaman} telah menceritakan kepada kami {Syu’aib} dari {Az Zuhriy} berkata, telah mengabarkan kepada saya {Sa’id bin Al Musayyab} dan {Abu Salamah bin ‘Abdurrahman} bahwa {Abu Hurairah ra.} berkata “Sesunggungnya kalian telah mengatakan bahwa Abu Hurairah adalah orang yang paling banyak menyampaikan hadits dari Rasulullah saw. dan kalian juga mengatakan tentang sahabat Muhajirin dan Anshar yang menyampaikan hadits dari Rasulullah saw. dengan tidak sebanyak yang disampaikan oleh Abu Hurairah. Sungguh saudara-saudaraku dari kalangan Muhajirin mereka disibukkan dengan berdagang di pasar-pasar sedangkan aku selalu mendampingi (mulazamah) Rasulullah saw. dalam keadaan perutku hanya terisi makanan pokok sehingga aku hadir saat mereka tidak hadir dan aku dapat menghafal hadits ketika mereka lupa. Sedangkan saudara-saudaraku dari kalangan Anshar mereka disibukkan dengan pekerjaan mereka dalam mengurus harta mereka sedangkan aku saat itu adalah salah satu orang miskin dari kalangan orang-orang miskin Ahlush Shuffah sehingga aku dapat mengingat hadits saat mereka lupa, dan sungguh Rasulullah saw. telah bersabda dalam suatu hadits yang Beliau sampaikan kepadaku yaitu: “Tidaklah seseorang menggelar kainnya hingga aku selesaikan sabdaku ini diatas kainnya itu lalu dia menampung dan mengambilnya kembali melainkan dia akan dapat menjaga (menghafal dan memahami) apa yang aku sabdakan”. Maka aku menggelar kainku yang bermotif (bergaris) hingga ketika Beliau telah menyelesaikan sabda Belliau aku ambil kain tersebut lalu aku peluk di dadaku. Maka setelah itu tidaklah aku lupa sedikitpun dari sabda-sabda Rasulullah saw. “.