Terjemahan: Dan telah menceritakan kepada kami {Harun bin Sa’id Al Aili} dan {Ahmad bin Isa} keduanya berkata Telah menceritakan kepada kami {Ibnu Wahb} telah mengabarkan kepadaku {Mahramah bin Bukair} dari {ayahnya} dia berkata Saya mendengar {Abdullah bin Muslim} dia berkata Saya mendengar {Muhammad bin Muslim} berkata Saya mendengar {Humaid bin Abdirrahman} berkata Saya mendengar {Ummu Salamah} isteri Nabi saw. berkata: Pernah ditanyakan kepada Rasulullah saw. Wahai Rasulullah, apa statusmu dari anak perempuan Hamzah? Atau ditanyakan kepada beliau: Kenapakah anda tidak meminang anak gadis Hamzah bin Abdul Muththalib? Lantas beliau menjawab: “Sesungguhnya Hamzah adalah saudara sepersusuan denganku.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abu Kuraib Muhammad bin Al ‘Ala`} telah menceritakan kepada kami {Abu Usamah} telah mengabarkan kepada kami {Hisyam} telah mengabarkan kepadaku {ayahku} dari {Zainab binti Ummi Salamah} dari {Ummu Habibah binti Abu Sufyan} dia berkata Rasulullah saw. menemuiku, lantas saya berkata Apakah anada berminat terhadap saudariku yaitu putri Abu Sufyan? Beliau bertanya: “Apa yang hendak saya lakukan?” Saya menjawab Anda menikahinya. Beliau bertanya: “Apakah kamu suka hal itu?” Saya berkata Saya serius dengan anda, justru saya lebih suka jika orang yang bersekutu denganku dalam kebaikan adalah saudariku sendiri. Beliau bersabda: “Sesungguhnya dia tidak halal bagiku.” Saya bertanya Saya mendengar bahwa anda akan meminang Durrah binti Abu Salamah. Beliau menyanggah “Putri Ummu Salamah?” Saya menjawab Ya. Beliau bersabda: “Seandainya dia bukan anak tiriku yang dalam asuhanku, maka dia tetap tidak halal bagiku, karena dia adalah putri saudara sesusuanku, sebab Tsuwaibah pernah menyusuiku dan menyusui ayahnya, oleh karena itu janganlah kamu menawarkan anak-anak perempuan kalian dan saudara-saudara perempuan kalian.” Dan telah menceritakan kepadaku {Suwaid bin Sa’id} telah menceritakan kepada kami {Yahya bin Zakariya bin Abu Za`idah}. Dan diriwayatkan dari jalur lain, telah menceritakan kepada kami {Amru An Naqid} telah menceritakan kepada kami {Al Aswad bin Amir} telah mengabarkan kepada kami {Zuhair} keduanya dari {Hisyam bin ‘Urwah} dengan isnad seperti ini.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Rumh bin Muhajir} telah mengabarkan kepada kami {Al Laits} dari {Yazid bin Abu Habib} bahwasannya {Muhammad bin Syihab} telah menyebutkan bahwa {‘Urwah} telah menceritakan kepadanya bahwa {Zainab binti Abu Salamah} telah menceritakan kepadanya bahwa {Ummu Habibah} istri Nabi saw. telah menceritakan kepadamu bahwa dirinya berkata kepada Rasulullah saw. “Wahai Rasulullah, nikahilah saudariku Azzah.” Maka Rasulullah saw. bersabda: “Apakah kamu suka hal itu?” Dia menjawab “Wahai Rasulullah, sesungguhnya saya serius dengan anda! Dan saya lebih suka jika orang yang bersekutu denganku dalam kebaikan adalah saudariku sendiri.” Maka Rasulullah saw. bersabda: “Sesungguhnya hal itu tidak halal bagiku.” Lantas saya berkata “Sesungguhnya kami mendengar cerita bahwa anda akan menikahi Durrah binti Salamah. Beliau bersabda: “Putri Abu Salamah?” Dia menjawab “Ya”. Rasulullah saw. bersabda: “Seandainya dia bukan anak tiriku yang dalam asuhanku, maka dia tetap tidak halal bagiku, karena dia adalah putri saudara sesusuanku, sebab Tsuwaibah pernah menyusuiku dan menyusui Abu Salamah, oleh karena itu janganlah kamu menawarkan anak-anak perempuan kalian dan saudara-saudara perempuan kalian.” Dan telah menceritakan kepadaku {Abdul Malik bin Syu’aib bin Al Laits} telah menceritakan kepadaku {ayahku} dari {kakekku} telah menceritakan kepadaku {‘Uqail bin khalid}. Dan diriwayatkan dari jalur lain, telah menceritakan kepada kami {Abd bin Humaid} telah mengabarkan kepadaku {Ya’qub bin Ibrahim Az Zuhri} telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Abdullah bin Muslim} keduanya dari {Az Zuhri} dengan isnad Ibnu Abu Habib seperti haditsnya dia, namun dalam haditsnya tidak disebutkan seseorang yang bernama Azzah, bukan Yazid bin Abu Habib.

Terjemahan: Telah menceritakan kepadaku {Zuhair bin Harb} telah menceritakan kepada kami {Isma’il bin Ibrahim}. Dan diriwayatkan dari jalur lain, telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Abdullah bin Numair} telah menceritakan kepada kami {Isma’il}. Dan diriwayatkan dari jalur lain, telah menceritakan kepada kami {Suwaid bin Sa’id} telah menceritakan kepada kami {Mu’tamir bin Sulaiman} keduanya dari {Ayyub} dari {Ibnu Abu Mulaikah} dari {Abdullah bin Zubair} dari {Aisyah} dia berkata Rasulullah saw. bersabda. Sedangkan {Suwaid} dan {Zuhair} mengatakan Sesungguhnya Nabi saw. bersabda: “Tidak menjadi mahram kalau hanya sekali atau dua kali sedotan.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Yahya bin Yahya} dan {Amru An Naqid} serta {Ishaq bin Ibrahim} semuanya dari {Al Mu’tamir} sedangkan lafazhnya dari Yahya, telah mengabarkan kepada kami {Al Mu’tamir bin Sulaiman} dari {Ayyub} yang menceritakan dari {Abu Khalil} dari {Abdullah bin Al Harits} dari {Ummu Al Fadll} dia berkata Seorang arab badui datang kepada Nabiyullah saw., ketika itu beliau berada di rumahku, orang itu berkata “Wahai Nabiyullah, sesungguhnya saya mempunyai istri kemudian saya menikah lagi, saya mengira bahwa istriku yang pertama pernah menyusui istriku yang kedua dengan satu kali atau dua kali hisapan?” Maka Nabiyullah saw. bersabda: “Tidak menjadikan mahram kalau hanya sekali atau dua kali hisapan.” Dalam riwayatnya Amru mengatakan Dari Abdullah bin Harits bin Naufal.

Terjemahan: Dan telah menceritakan kepadaku {Abu Ghassan Al Misma’i} telah menceritakan kepada kami {Mu’adz}. Dan diriwayatkan dari jalur lain, telah menceritakan kepada kami {Ibnu Al Mutsanna} dan {Ibnu Basysyar} keduanya berkata Telah menceritakan kepada kami {Mu’adz bin Hisyam} telah menceritakan kepadaku {ayahku} dari {Qatadah} dari {Shalih bin Abu Maryam Abu Al Khalil} dari {Abdullah bin Al Harits} dari {Ummu Al Fadll} bahwa seorang laki-laki dari Bani Amir bin Sha’sha’ah berkata “Wahai Nabiyullah, apakah satu hisapan telah menjadikan seseorang itu mahram?” Beliau menjawab: “Tidak.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abu Bakar bin Abu Syaibah} telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Bisyr} telah menceritakan kepada kami {Sa’id bin Abu ‘Arubah} dari {Qatadah} dari {Abu Al Khalil} dari {Abdullah Al Harits} bahwa {Ummu Al Fadll} telah bercerita bahwa Nabiyullah saw. pernah bersabda: “Tidak menjadikan seorang itu mahram, jika hanya satu kali atau dua kali hisapan, atau satu kali atau dua kali sedotan.” Telah menceritakan kepada kami {Abu Bakar bin Abu Syaibah} dan {Ishaq bin Ibrahim} semuanya dari {‘Abdah bin Sulaiman} dari {Ibnu Abi ‘Arubah} dengan isnad ini, adapun Ishaq maka dia mengatakan sebagaimana riwayatnya Ibnu Bisyr yaitu “Atau dua kali sedotan atau dua kali hisapan.” Sedangkan Ibnu Abu Syaibah mengatakan “Atau dua kali hisapan atau dua kali sedotan.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Ibnu Abu Umar} telah menceritakan kepada kami {Bisyr bin As Sari} telah menceritakan kepada kami {Hammad bin Salamah} dari {Qatadah} dari {Abu Al Khalil} dari {Abdullah bin Al Harits bin Naufal} dari {Ummu Al Fadll} dari Nabi saw., beliau bersabda: “Tidak menjadikan seseorang itu mahram, kalau hanya satu kali hisapan atau dua kali hisapan.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Ahmad bin Sa’id Ad Darimi} telah menceritakan kepada kami {Habban} telah menceritakan kepada kami {Hammam} telah menceritakan kepada kami {Qatadah} dari {Abu Al Khalil} dari {Abdullah bin Al Harits} dari {Ummu Al Fadll} bahwa seorang laki-laki bertanya kepada Nabi saw. “Apakah menjadikan seseorang itu mahram kalau hanya sekali hisapan?” Beliau menjawab: “Tidak.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Yahya bin Yahya} dia berkata Saya membaca di hadapan {Malik} dari {Abdullah bin Abu Bakar} dari {‘Amrah} dari {‘Aisyah} dia berkata: “Dahulu dalam Al Qur`an susuan yang dapat menyebabkan menjadi mahram ialah sepuluh kali penyusuan, kemudian hal itu dinasakh (dihapus) dengan lima kali penyusuan saja. Lalu Rasulullah saw. wafat, dan ayat-ayat Al Qur`an masih tetap di baca seperti itu.”