Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Sulaiman bin Daud Al Mahri} telah mengabarkan kepada kami {Ibnu Wahb} dari {Yunus bin Yazid} dari {Ibnu Syihab} bahwa {Umar bin Al Khathab} radliallahu ‘anhu berada di atas mimbar dan berkata, “Wahai para manusia, sesungguhnya jika pendapat itu berasal dari Rasulullah saw. maka ia benar adanya, sebab Allah memperlihatkan kepadanya, dan pendapat yang berasal dari kita hanyalah prasangka dan takalluf (membebani diri).”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Ahmad bin ‘Abdah Adl Dalbbi} telah mengabarkan kepada kami {Mu’adz bin Mu’adz} ia berkata, “Abu Utsman Asy Syami mengabarkan kepadaku, dan aku tidak pernah melihat orang yang Syam yang lebih baik darinya, yaitu Huraiz bin Utsman.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Ahmad bin Mani’} telah menceritakan kepada kami {Abdullah bin Al Mubarak} telah menceritakan kepada kami {Mush’ab bin Tsabit} dari {Abdullah bin Az Zubair} ia berkata, “Rasulullah saw. memutuskan, bahwa dua orang yang saling berselisih hendaklah duduk di hadapan hakim.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Katsir} telah mengabarkan kepada kami {Sufyan} dari {Abdul Malik bin ‘Umair} ia berkata telah menceritakan kepada kami {Abdurrahman bin Abu Bakrah} dari {Ayahnya} bahwa ia menulis surat kepada anaknya, ia berkata, “Rasulullah saw. bersabda: “Seorang hakim tidak boleh memberikan keputusan di antara dua orang sementara ia sedang dalam keadaan marah.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Ahmad bin Muhammad Al Marwazi} telah menceritakan kepadaku {Ali bin Husain} dari {Ayahnya} dari {Yazid An Nahwi} dari {Ikrimah} dari {Ibnu Abbas} ia berkata, “Ayat: ‘(Jika mereka (orang Yahudi) datang kepadamu (untuk meminta putusan), maka putuskanlah (perkara itu) diantara mereka, atau berpalinglah dari mereka) ‘ (Qs. Al Maidah: 42), dihapus dan diganti dengan ayat: ‘(maka putuskanlah perkara mereka menurut apa yang Allah turunkan) ‘ (Qs. Al Maidah: 48).

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abdullah bin Muhammad An Nufaili} telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Salamah} dari {Muhammad bin Ishaq} dari {Daud bin Al Hushain} dari {Ikrimah} dari {Ibnu Abbas} ia berkata, “Tatkala turun ayat ini: ‘(Jika mereka (orang Yahudi) datang kepadamu (untuk meminta putusan), maka putuskanlah (perkara itu) diantara mereka, atau berpalinglah dari mereka jika kamu berpaling dari mereka maka mereka tidak akan memberi mudharat kepadamu sedikitpun. Dan jika kamu memutuskan perkara mereka, maka putuskanlah (perkara itu) diantara mereka dengan adil) ‘ (Qs. Al Maidah: 42), Ibnu Abbas berkata, “Dahulu jika orang-orang Bani An Nadlir membunuh orang dari Bani Quraizhah maka mereka memberikan setengah diyat (tebusan), dan apabila Bani Quraizhah membunuh sebagian orang dari Bani An Nazlir, maka mereka menunaikan diyat secara penuh. Lalu Rasulullah saw. menyamaratakan besaran diyat di antara mereka.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Hafsh bin Umar} dari {Syu’bah} dari {Abu ‘Aun} dari {Al Harits bin ‘Amru} anak saudara Al Mughirah bin Syu’bah, dari {beberapa orang penduduk Himsh} yang merupakan sebagian dari sahabat Mu’adz bin Jabal. Bahwa Rasulullah saw. ketika akan mengutus Mu’adz bin Jabal ke Yaman beliau bersabda: “Bagaimana engkau memberikan keputusan apabila ada sebuah peradilan yang dihadapkan kepadamu?” Mu’adz menjawab, “Saya akan memutuskan menggunakan Kitab Allah.” Beliau bersabda: “Seandainya engkau tidak mendapatkan dalam Kitab Allah?” Mu’adz menjawab, “Saya akan kembali kepada sunnah Rasulullah saw.” Beliau bersabda lagi: “Seandainya engkau tidak mendapatkan dalam Sunnah Rasulullah saw. serta dalam Kitab Allah?” Mu’adz menjawab, “Saya akan berijtihad menggunakan pendapat saya, dan saya tidak akan mengurangi.” Kemudian Rasulullah saw. menepuk dadanya dan berkata: “Segala puji bagi Allah yang telah memberikan petunjuk kepada utusan Rasulullah untuk melakukan apa yang membuat senang Rasulullah.” Telah menceritakan kepada kami {Musaddad} telah menceritakan kepada kami {Yahya} dari {Syu’bah} telah menceritakan kepadaku {Abu ‘Aun} dari {Al Harits bin ‘Amru} dari {beberapa orang sahabat Mu’adz} dari {Mu’adz bin Jabal} bahwa Rasulullah saw. tatkala mengutusnya ke Yaman… kemudian ia menyebutkan maknanya.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Sulaiman bin Daud Al Mahri} telah mengabarkan kepada kami {Ibnu Wahb} telah mengabarkan kepadaku {Sulaiman bin Bilal}. (dalam jalur lain disebutkan) Telah menceritakan kepada kami {Ahmad bin Abdul Wahid Ad Dimasyqi} telah menceritakan kepada kami {Marwan bin Muhammad} telah menceritakan kepada kami {Sulaiman bin Bilal} atau {Abdul Aziz bin Muhammad} -Syeikh merasa ragu- dari {Katsir bin Zaid} dari {Al Walid bin Rabah} dari {Abu Hurairah} ia berkata, “Rasulullah saw. bersabda: “Perjanjian damai diperbolehkan di antara orang-orang Muslim.” Ahmad menambahkan, “kecuali perjanjian damai yang menghalalkan sesuatu yang haram atau mengharamkan yang halal.” Sedangkan {Sulaiman bin Daud} menambahkan, “Rasulullah saw. bersabda: “Orang-orang Muslim terikat di atas syarat-syarat mereka.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Ahmad bin Shalih} telah menceritakan kepada kami {Ibnu Wahb} telah mengabarkan kepadaku {Yunus} dari {Ibnu Syihab} telah mengabarkan kepadaku {Abdullah bin Ka’b bin Malik} bahwa {Ka’b bin Malik} mengabarkan kepadanya bahwa pada masa Rasulullah saw. ia pernah menuntut hutang kepada Ibnu Abu Hadrad di masjid, kemudian suara mereka meninggi hingga Rasulullah saw. mendengar mereka berdua dari dalam rumahnya. Rasulullah saw. lantas membuka tabir kamarnya dan keluar menemui mereka. Beliau memanggil Ka’b bin Malik dan berkata: “Wahai Ka’b!” Kemudian Ka’ab menjawab, “Aku penuhi panggilanmu wahai Rasulullah.” Lalu beliau memberikan isyarat kepadanya menggunakan tangannya: “Gugurkanlah setengah hutangmu!” Ka’b berkata, “Aku telah melakukannya wahai Rasulullah.” Nabi saw. kemudian bersabda: “Berdiri dan bayarlah hutangmu kepadanya!”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Ahmad bin Sa’id Al Hamdani} dan {Ahmad bin As Sarah} telah mengabarkan kepada kami {Ibnu Wahb} telah mengabarkan kepadaku {Malik bin Anas} dari {Abdullah bin Abu Bakr} bahwa {Ayahnya} mengabarkan kepadanya bahwa {Abdullah bin ‘Amru bin Utsman bin ‘Affan} telah mengabarkan kepadanya, bahwa {Abdurrahman bin ‘Amrah Al Anshari} mengabarkan kepadanya, bahwa {Zaid bin Khalid Al Juhani} mengabarkan kepadanya, bahwa Rasulullah saw. bersabda: “Maukah aku beritahukan kepada kalian tentang seorang saksi terbaik yang datang membawa kesaksiannya, atau memberi kabar mengenai kesaksiannya sebelum ia ditanya mengenainya.” -Abdullah bin Abu Bakr merasa ragu manakah di antara keduanya yang beliau sebutkan-. Abu Daud berkata, “Malik berkata, “Yang mengabarkan kesaksiannya, sementara orang yang memilikinya (hak untuk diberi persaksian) tidak mengetahuinya.” {Al Hamdani} berkata, “Ia sampaikan kepada penguasa.” {Ibnu As As Sarh} berkata, “Atau ia datang membawanya kepada seorang imam.” Bentuk pengabaran ada pada hadits Al Hamdani. Ibnu As As Sarh berkata, “Ibnu Abu ‘Amrah tidak menyebutkan nama Abdurrahman.”