Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abu Bakar bin Abu Syaibah} dan {Ali bin Muhammad}, keduanya berkata telah menceritakan kepada kami {Waki’} dari {Sufyan} dari {Abdurrahman bin Harits bin Ayyasy bin Abu Rabi’ah Az Zuraqqi} dari {Hakim bin Hakim bin ‘Abbad bin Hunaif Al Anshari} dari {Abu Umamah bin Sahl bin Hunaif}, sesunguhnya seorang laki-laki melempar laki-laki lainnya dengan sebuah anak panah hingga membunuhnya. Laki-laki ini tidak memiliki ahli waris, kecuali hanya seorang paman. Kemudian Abu Ubadah bin Al Jarrah menulis surat kepada Umar, dan Umar membalasnya bahwa Nabi saw. pernah bersabda: “Allah Subhanahu Wa Ta’ala dan Rasul-Nya adalah wali bagi orang yang tidak memiliki wali dan seorang paman dapat menjadi ahli waris bagi orang yang tidak memiliki ahli waris.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abu Bakar bin Abu Syaibah} telah menceritakan kepada kami {Syababah} Demikian juga diriwayatkan dari jalur yang lainnya, telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Al Walid} telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Ja’far}, keduanya berkata telah menceritakan kepada kami {Syu’bah}, telah menceritakan kepadaku {Budail bin Maisarah Al ‘Uqaili} dari {Ali bin Abu Thalhah} dari {Rasyid bin Sa’ad} dari {Abu Amir Al Hauzani} dari {Al Miqdam Abu Karimah}, ia adalah seorang laki-laki penduduk Syam yang merupakan salah satu sahabat Rasulullah saw. Ia berkata Rasulullah saw. bersabda: “Barangsiapa yang meninggalkan harta, maka hal tersebut untuk ahli warisnya. Dan Barangsiapa yang meninggalkan keluarga dan hutang yang memberatkan dirinya, maka diserahkan kepada kami.” Dan barang kali Rasulullah saw. bersabda: ‘Maka serahkanlah kepada Allah dan Rasul-Nya. Dan aku adalah ahli waris bagi orang yang tidak memiliki ahli waris. Aku adalah orang yang memmbayarkan diyat dan mewarisinya. Dan paman adalah ahli waris bagi orang yang tidak memiliki ahli waris. Dialah yang membayarkan diyat dan yang mendapatkan harta warisan.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Yahya bin Hakim}, telah menceritakan kepada kami {Abu Bahr Al Bakrawi} telah menceritakan kepada kami {Isra`il} dari {Abu Ishaq} dari {Al Harits} dari {Ali bin Abu Thalib}, ia berkata Rasulullah saw. menetapkan hukum bahwa saudara seibu saling mendapatkan warisan bukan saudara sebapak, seorang laki-laki dapat memberikan warisan kepada saudara kandungnya bukan saudara sebapak saja.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abbas bin Abdul Azhim Al ‘Anbari} telah menceritakan kepada kami {Abdurrazaq} telah memberitakan kepada kami {Ma’mar} dari {Ibnu Thawus} dari {Ayahnya} dari {Ibnu Abbas} berkata Rasulullah saw. bersabda: “Bagilah harta diantara para ahli waris berdasarkan Al Qur’an. Apa yang ditinggalkan, maka yang lebih utama diberikan kepada keturunan laki-laki.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Isma’il bin Abu Musa} telah menceritakan kepada kami {Sufyan bin ‘Uyainah} dari {Amru bin Dinar} dari {‘Ausajah} dari {Ibnu Abbas} berkata “Seseorang meninggal di zaman Nabi saw. dan ia tidak meninggalkan sesuatupun kecuali seorang budak yang ia merdekakan, lalu Nabi saw. membayarkan pewarisannya tersebut kepadanya.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Hisyam bin Ammar} telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Harb} telah menceritakan kepada kami {Umar bin Ru`bah At Taghlibi} dari {Abdul Wahid bin Abdullah An Nashri} dari {Watsilah bin Asqa’} dari Nabi saw. bersabda: “Wanita itu mendapat tiga pewarisan hamba yang ia merdekakan, anak temuannya (hasil zina), dan dari anak yang ia menjadi dili’an karena anak itu.” Muhammad bin Yazid berkata tidak ada yang meriwayatkan Hadits ini selain Hisyam.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abu Bakar bin Abu Syaibah} telah menceritakan kepada kami {Zaid bin Al Hubab} dari {Musa bin Ubaidah} telah menceritakan kepadaku {Yahya bin Harb} dari {Sa’id bin Abu Sa’id Al Maqburi} dari {Abu Hurairah}, ia berkata “Tatkala turun ayat Li’an, Rasulullah saw. bersabda: “Perempuan mana saja yang menggabungkan diri dengan suatu kaum yang bukan dari kalangannya, maka Allah tidak membutuhkannya sama sekali, dan sekali-kali tidak akan memasukkannya ke dalam surganya. Dan lelaki manapun yang tidak mengakui anaknya sedang dia telah mengetahuinya, Allah akan menghalanginya pada hari kiamat dan akan membuatnya malu dihadapan orang-orang banyak.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Yahya} telah menceritakan kepada kami {Abdul Aziz bin Abdullah} telah menceritakan kepada kami {Sulaiman bin Bilal} dari {Yahya bin Sa’id} dari {Amru bin Syu’aib} dari {Ayahnya} dari {Kakeknya} bahwa Nabi saw. bersabda: “Seseorang menjadi kufur, lantaran mengaku bernasab pada seseorang yang tidak ia kenal, atau mengingkari nasab yang sebenarnya, sekalipun ia telah menelitinya. ”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abu Kuraib} telah menceritakan kepada kami {Yahya bin Al Yaman} dari {Al Mutsanna bin Ash Shabbah} dari {‘Amru bin Syu’aib} dari {Ayahnya} dari {Kakeknya} berkata Rasulullah saw. bersabda: “Barang siapa menzinahi seorang budak perempuan atau perempuan merdeka, maka anaknya adalah anak zina, tidak mewarisi dan juga tidak diwarisi.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Yahya} telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Bakkar bin Bilal Ad Dimasyqi} telah memberitakan kepada kami {Muhammad bin Rasyid} dari {Sulaiman bin Musa} dari {‘Amru bin Syu’aib} dari {Ayahnya} dari {Kakeknya} bahwa Rasulullah saw. bersabda: “Setiap orang yang dikaitkan kepada orang lain setelah bapaknya, maka ahli warispun hendaklah mengakuinya setelahnya. “Rasulullah saw. menetapkan bahwa wanita yang telah menjadi hamba sahaya pada saat melakukan hubungan intim dengannya, maka nasabnya dikaitkan dengan orang yang mengaitkan sebelumnya, dan ia tidak mendapatkan harta warisan sama sekali dari yang telah dibagi sebelumnya. Adapun harta warisan yang belum dibagikan, maka ia mendapatkan bagiannya. Nasabnya tidak dapat dikaitkan kepada seorang bapak, apabila ia mengingkarinya. Akan tetapi apabila dari budak wanita yang tidak dimiliki, atau perempuan merdeka yang telah berzina, maka nasabnya tidak dapat dikaitkan (kepadanya) dan ia tidak diwarisi. Apabila nasab dikaitkan kepada seorang bapak dan ia mengakuinya, maka ia adalah anak hasil zina, ia (nasabnya) dikaitkan kepada ibunya, baik ia seorang wanita merdeka atau seorang budak. ” Muhammad bin Rasyid berkata ‘Yang dimaksud di sini adalah apa yang telah dibagi pada masa Jahiliyah sebelum Islam.”