Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Muhammad bin Isa} telah menceritakan kepada kami {Ibnu Fudhail} dari {Al A’masy} dari {Abu Hazim} dari {Abu Hurairah} ia berkata Rasulullah saw. melarang mengambil upah hasil hasil penyewaan unta pejantan untuk dikawinkan.

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Muslim bin Ibrahim} telah menceritakan kepada kami {Al Qasim bin Al Fadlal} telah menceritakan kepada kami {ayahku} dari {Al Mahri} ia berkata {Abu Hurairah} berkata Rasulullah saw. melarang mengambil upah hasil penyewaan unta pejantan untuk dikawinkan dan upah (uang) hasil pelacuran.

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Abu Nu’aim} telah menceritakan kepada kami {Isma’il} ia adalah Ibnu Ibrahim bin Muhajir, ia berkata Aku mendengar {Abdul Malik bin Umair} menceritakan, ia berkata Aku mendengar {Amr bin Huraits} dari saudaranya, {Sa’id bin Huraits}, ia adalah sahabatnya, ia berkata Aku mendengar Rasulullah saw. bersabda: “Barangsiapa menjual rumah atau tempat tinggal, maka ia lebih pantas untuk tidak mendapatkan keberkahan, kecuali jika ia menetapkan (harganya) sesuai dengan harga (yang berlaku).”

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Ishaq bin Ibrahim} telah mengabarkan kepada kami {‘Ar’arah bin Al Birindi As Sami} telah menceritakan kepada kami {Isma’il bin Muslim} dari {Al Hasan} dari {Abdullah bin Mughaffal} dari Rasulullah saw., beliau bersabda: “Barangsiapa menggali sumur, maka tidak boleh seorang pun menggali di sekitarnya dalam radius empat puluh hasta, sebagai tempat untuk menggiring hewan ternaknya.”

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Ya’la} telah menceritakan kepada kami {Abdul Malik} dari {‘Atha`} dari {Jabir} dari Nabi saw. tentang syuf’ah jika jalan ke rumah itu satu, beliau bersabda: “(Hak syuf’ah) itu dipertimbangkan meskipun pemiliknya tidak ada di tempat.”

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Muhammad bin Al ‘Ala`} telah menceritakan kepada kami {Abdullah bin Idris} dari {Ibnu Juraij} dari {Abu Az Zubair} dari {Jabir} ia berkata Rasulullah saw. menetapkan hak syuf’ah pada setiap benda yang dimiliki secara bersama (kongsi) dan belum dibagi, baik berupa rumah atau kebun. Salah seorang (yang berkongsi) tidak berhak menjual hingga ia meminta izin kepada rekan kongsinya. Jika rekan kongsinya menghendaki, ia boleh mengambil harta itu, namun jika ia menghendaki, ia pun boleh meninggalkan harta itu. Jika ia menjual harta itu namun rekan kongsinya tidak mengizinkannya, maka rekan kongsinya lebih berhak atas harta itu. Dikatakan kepada Abu Muhammad Apakah engkau berpendapat seperti itu? Ia menjawab Ya.

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Abu Nu’aim} telah menceritakan kepada kami {Zakariya} dari {Asy Sya’bi}, ia berkata aku mendengar {An Nu’man bin Basyir} berkata aku mendengar Rasulullah saw. bersabda: “Sesuatu yang halal telah nyata (jelas) dan yang haram telah nyata. Dan diantara keduanya ada perkara yang tidak jelas, yang tidak diketahui kebanyakan orang, barangsiapa menjaga dirinya dari perkara yang tidak jelas, maka selamatlah agama dan harga dirinya, tetapi siapa yang terjatuh dalam perkara yang syubhat (tidak jelas), berarti dia terjatuh kepada keharaman. Tak ubahnya seperti gembala yang menggembala ditepi pekarangan, dikhawatirkan ternaknya akan terjatuh kedalamnya. Ketahuilah setiap raja itu memiliki larangan, dan larangan Allah adalah sesuatu yang diharamkannya. Ketahuilah bahwa dalam setiap tubuh terdapat segumpal daging, jika segumpal daging itu baik, maka baik pula seluruh badannya, namun jika segumpal daging itu rusak, maka rusaklah seluruh tubuhnya, ketahuilah gumpalan darah itu adalah hati.”

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Sa’id bin ‘Amir} telah menceritakan kepada kami {Syu’bah} dari {Buraid bin Abu Maryam} dari {Abu Al Haura` As Sa’di}, ia berkata aku berkata kepada {Al Hasan bin Ali} “Apa yang engkau hafal dari Rasulullah?, ” Ia menjawab “Seorang laki-laki bertanya kepada beliau mengenai suatu permasalahan, namun aku tidak tahu permasalahan apa itu, kemudian beliau bersabda: “Tinggalkanlah sesuatu yang meragukanmu kepada sesuatu yang tidak meragukanmu.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Sulaiman bin Harb} telah menceritakan kepada kami {Hammad bin Salamah} dari {Az Zubair Abu Abdussalam} dari {Ayyub bin Abdullah bin Mikraz Al Fihri} dari {Wabishah bin Ma’bad Al Asadi} bahwa Rasulullah saw. bersabda kepada Wabishah: “Engkau datang bertanya mengenai kebaikan dan dosa?” Wabishah berkata Aku menjawab “Ya.” Ayyub mengatakan Kemudian beliau menggenggam jari-jarinya dan memukulkannya ke dada Wabishah sambil bersabda: “Tanyakan kepada dirimu, tanyakan kepada hatimu wahai Wabishah. -Beliau mengatakannya hingga tiga kali- Kebaikan adalah apa yang membuat jiwa tenang dan membuat hati tenang, sedangkan dosa adalah sesuatu yang membekas dalam jiwa dan membuat hati ragu, walaupun orang-orang memberikan fatwa kepadamu.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Hajjaj bin Minhal} telah menceritakan kepada kami {Hammad bin Salamah} telah mengabarkan kepada kmai {Ali bin Zaid} dari {Abu Hurrah Ar Raqasyi} dari {pamannya}, ia berkata “Aku memegang tali kekang unta Rasulullah saw. pada pertengahan hari-hari Tasyriq, aku memerintahkan orang-orang supaya menjauh darinya. Kemudian beliau bersabda: “Sesungguhnya seluruh riba pada masa jahiliyah telah dibatalkan, ketahuilah sesungguhnya Allah telah memutuskan bahwa riba pertama yang dibatalkan adalah riba Abbas bin Abdul Muththalib, yaitu bagi kalian modal harta kalian, kalian tidak menzhalimi dan tidak dizhalimi.”