Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {‘Amr bin ‘Aun} telah menceritakan kepada kami {Sufyan} dari {Az Zuhri} dari {‘Atha` bin Yazid} dari {Abu Sa’id Al Khudri}, ia berkata Rasulullah saw. melarang dua macam transaksi jual beli dan dua pakaian yaitu jual beli dengan system munabadzah dan mulamasah.” Abdullah mengatakan munabadzah yaitu seseorang melempar barang kepada orang lain, begitu sebaliknya, orang tersebut ganti melempar barang kepada orang pertama.” Abdullah berkata “Hal ini biasa di lakukan pada zaman jahiliyah.”

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Abdullah bin Sa’id} telah menceritakan kepada kami {‘Uqbah bin Khalid} telah menceritakan kepada kami {‘Ubaidullah} dari {Abu Az Zinad} dari {Al A’raj} dari {Abu Hurairah}, ia berkata Rasulullah saw. melarang jual beli Hasha.” Abdullah mengatakan yaitu seseorang melempar dengan kerikil, maka jual beli harus dilaksanakan.

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Sa’id bin ‘Amir} serta {Ja’far bin ‘Aun} dari {Sa’id} dari {Qatadah} dari {Al Hasan} dari {Samurah bin Jundub}, ia berkata “Rasulullah saw. melarang jual beli hewan dengan hewan dengan system pembayarannya ditangguhkan.” Al Hasan lupa hadits ini, sedangkan Ja’far tidak mengatakan bahwa Al Hasan lupa hadits ini.

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Al Hakam bin Al Mubarak} dari {Malik} dengan membacakan riwayat, dari {Zaid bin Aslam} dari {‘Atha` bin Yasar} dari {Abu Rafi’} mantan budak Rasulullah saw., dia berkata Rasulullah saw. pernah berhutang seekor unta muda. Lalu unta sedekah datang kepada balaiu. Abu Rafi’ berkata kemudian beliau memerintah aku (mengambil unta tersebut) untuk kubayarkan kepada orang tersebut. aku berkata “Aku tidak mendapatkan kecuali unta pilihan yang berumur tujuh tahun.” Rasulullah saw. bersabda: “Berikan kepadanya, sesungguhnya sebaik-baik orang adalah orang yang paling baik dalam membayar (hutang).” Abdullah berkata “Hal ini menguatkan pendapat orang yang mengatakan bolehnya (hutang) hewan dibayar dengan hewan.”

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Muhammad bin Al Minhal} telah menceritakan kepada kami {Yazid bin Zurai’} telah menceritakan kepada kami {Hisyam bin Hassan} dari {Muhammad} dari {Abu Hurairah}, ia berkata Rasulullah saw. bersabda: “Janganlah kalian mencegat para pedagang dari luar kota, barangsiapa mencegat kemudian membeli sesuatu darinya, maka pedagang tersebut berhak memilih apabila ia telah memasuki pasar.”

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Khalid bin Makhlad} telah menceritakan kepada kami {Malik} dari {Nafi’} dari {Ibnu Umar}, ia berkata Rasulullah saw. bersabda: “Janganlah sebagian dari kalian menjual di atas penjualan orang lain, dan janganlah kalian mencegat barang yang datang dari luar (kota) hingga sampai di pasar, dan janganlan melakukan najasy.”

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Muhammad bin Yusuf} telah menceritakan kepada kami {Ibnu ‘Uyainah} telah menceritakan kepadaku {Az Zuhri} dari {Abu Bakr bin Abdurrahman} dari {Abu Mas’ud}, ia berkata Rasulullah saw. melarang (hasil) penjualan anjing dan pelacur serta dukun.” Abdullah berkata “Hulwan Al Kahin adalah sesuatu yang diberikan lantaran perdukunan yang ia lakukan.”

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Ya’la} telah menceritakan kepada kami {Al A’masy} dari {Muslim} dari {Masruq} dari {‘Aisyah}, ia berkata “Ketika turun ayat akhir Surat Al Baqarah tentang riba, Rasulullah saw. keluar dan membacakannya kepada para sahabat, setelah itu beliau mengharamkan bisnis khamer.

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Ishaq bin Ibrahim} telah menceritakan kepada kami {Jarir} dari {Manshur} dari {Abu Adh Dhuha} dari {Masruq} dari {‘Aisyah}, ia berkata “Ketika turun ayat akhir dari Surat Al Baqarah, Rasulullah saw. keluar dan membacakannya kepada para sahabat, kemudian beliau melarang dari bisnis khamer.”

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Ahmad bin Khalid} telah menceritakan kepada kami {Muhammad yaitu Ishaq} dari {Abdurrahman bin Abu Yazid} dari {Al Qa’qa’ bin Hakim} dari {Abdurrahman bin Wa’lah}, ia berkata “Aku bertanya kepada {Ibnu Abbas} mengenai kulit binatang yang telah mati. Ibnu Abbas menjawab Rasulullah saw. bersabda: “Menyamaknya telah menjadikan ia suci.” Dan aku juga bertanya mengenai penjualan khamer kepada orang kafir dzimmi, aku katakan kepadanya “Sesungguhnya kami memiliki anggur yang kami jadikan khamer, kemudian kami menjualnya kepada orang kafir dzimmi.” Ibnu Abbas berkata “Seorang laki-laki dari Tsaqif atau Daus pernah meberikan hadiah kepada Rasulullah saw. sekantong khamer pada saat haji wada’, kemudian Nabi saw. bersabda kepadanya: “Tidakkah engkau tahu wahai Abu Fulan, bahwa Allah telah mengharamkannya.” Laki-laki itu berujar “Tidak, demi Allah.” Beliau bersabda: “Sesungguhnya Allah telah mengharamkannya.” Kemudian orang itu menoleh kepada budaknya sambil berkata “Bawalah ini keluar ke Jazwarah (sebuah tempat di Mekkah) dan juallah.” Mendengar itu, Rasulullah saw. bersabda: “Tidakkah engkau mengetahui wahai Abu Fulan, bahwa sesuatu yang haram untuk meminumnya, maka haram pula menjualnya.” Ibnu Abbas berkata “Kemudian beliau memerintahkan agar khamer tersebut ditumpahkan di Bathha`.”