Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Yahya bin Yahya At Tamimi} dia berkata Saya membaca di hadapan {Malik bin Anas} dari {Nafi’} dari {Ibnu Umar} bahwa di masa Rasulullah saw., dia pernah menceraikan istrinya, padahal istrinya sedang haidllh, lantas Umar bin Khatthab menanyakan kepada Rasulullah saw. mengenai hal itu, maka Rasulullah saw. bersabda kepadanya: “Perintahkanlah dia (Ibnu Umar) untuk kembali (meruju’) kepadanya, kemudian tunggulah sampai dia suci, lalu dia haidl kemudian suci kembali, setelah itu jika dia masih ingin bersamanya, (dia boleh bersamanya) atau jika dia berkehendak, dia boleh menceraikannya sebelum dia menggaulinya, itulah maksud iddah yang di perintahkan Allah Azza Wa Jalla dalam menceraikan wanita.”

Terjemahan: Dan telah menceritakan kepada kami {Yahya bin Yahya} dan {Qutaibah} serta {Ibnu Rumh} sedangkan lafazhnya dari Yahya. Qutaibah mengatakan Telah menceritakan kepada kami Laits, sedangkan yang dua mengatakan Telah mengabarkan kepada kami {Al Laits bin Sa’d} dari {Nafi’} dari {Abdullah} bahwa dia pernah menceraikan istrinya yang sedang haidl dengan talak satu, maka Rasulullah saw. memerintahkannya untuk merujuknya dan bersamanya sampai istrinya suci, kemudian haidl yang kedua kalinya, kemudian menanggukan sampai istrinya suci dari haidl yang kadua kali, sesudah itu barulah di boleh menceraikan istrinya sebelum menggaulinya, itulah maksud iddah yang di perintahkan Allah dalam menceraikan wanita. Dalam riwayatnya, Ibnu Rumh menambahkan Jika Abdullah ditanya mengenai hal itu (menceraikan istri ketika haidl), dia akan menjawab kepada salah satu dari mereka, jika kamu menceraikan istrimu sekali atau dua kali, sesungguhnya Rasulullah saw. memerintahkan dengan ini (yaitu merujuknya), namun jika kamu menceraikannya dengan talak tiga, sungguh dia (istrimu) telah haram untukmu sehingga istrimu menikah dengan orang lain, dan kamu mendurhakai Allah mengenai perintah talak terhadap seorang wanita. Muslim mengatakan Bahwa Laits sangat menghafal perkatannya Mentalaknya dengan sekali talak.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Abdullah bin Numair} telah menceritakan kepada kami {ayahku} telah menceritakan kepada kami {‘Ubaidullah} dari {Nafi’} dari {Ibnu Umar} dia berkata Pada masa Rasulullah saw., saya pernah menceraikan istriku yang sedang haidl, kemudian Umar melaporkannya kepada Rasulullah saw., maka beliau bersabda: “Suruhlah dia untuk kembali (rujuk) kemudian suruhlah dia untuk menunggu sampai istrinya suci, kemudian haidl yang kedua kali, jika istrinya telah suci, baru dia boleh untuk menceraikannya sebelum menyetubihinya atau dia boleh tetap menjadi istrinya, sebab itulah maksud iddah yang diperintahkan Allah untuk menceraikan wanita.” Ubaidullah berkata Saya bertanya kepada Nafi’ Talak apakah yang di maksudkan? Dia menjawab Yaitu talak satu dengan masa iddahnya. Dan telah menceritakan kepada kami {Abu Bakar bin Abu Syaibah} dan {Ibnu Al Mutsanna} keduanya berkata Telah menceritakan kepada kami {Abdullah bin Idris} dari {‘Ubaidillah} dengan isnad seperti ini, namun dia tidak menyebutkan perkataan ‘Ubaidillah dari Nafi’. Dalam riwayatnya Ibnu Al Mutsanna menyebutkan Hendaklah dia rujuk kepadanya. Sedangkan Abu Bakar menyebutkan Hendaknya dia merujuknya.

Terjemahan: Dan telah menceritakan kepadaku {Zuhair bin Harb} telah menceritakan kepada kami {Isma’il} dari {Ayyub} dari {Nafi’} bahwasannya {Ibnu Umar} pernah menceraikan istrinya yang sedang haidl, kemudian Umar menanyakannya kepada Nabi saw., lalu beliau menyuruh (Ibnu Umar) untuk merujuknya dan menangguhkan sampai istrinya mengalami haidl yang kedua, kemudian dia menangguhkannya sampai istrinya suci, setelah itu dia boleh menceraikannya sebelum menggaulinya, itulah maksud iddah yang diperintahkan Allah dalam menceraikan seorang wanita. Nafi’ berkata Apabila Ibnu Umar ditanya mengenai seorang laki-laki yang menceraikan istrinya yng sedang haidl, maka dia akan berkata Jika kamu menceraikannya satu kali atau dua kali, maka sesungguhnya Rasulullah saw. memerintahkan untuk merujuknya kemudian menangguhkannya sampai dia (istri) mengalami haidl yang kedua, kemudian menunggunya sampai dia suci, baru dia boleh menceraikannya sebelum menggaulinya, namun jika kamu langsung menceraikannya dengan talak tiga, maka kamu tela bermaksiat terhadap Rabbmu dalam perintah talak, dan kamu telah putus hubungan dengannya.

Terjemahan: Telah menceritakan kepadaku {Abd bin Humaid} telah mengabarkan kepadaku {Ya’qub bin Ibrahim} telah menceritakan kepada kami {Muhammad, yaitu anak saudaraku Az Zuhri} dari {pamannya} telah mengabarkan kepada kami {Salim bin Abdullah} bahwa {Abdullah bin Umar} berkata Saya pernah menceraikan istriku yang sedang haidl, lantas Umar melaporkannya kepada Nabi saw., maka Rasulullah saw. marah sambil bersabda: “Suruhlah dia rujuk, hingga dia (istrinya) mengalami haidl yang kedua kali yaitu selain haidl yang dialami waktu dia ditalak, jika telah jelas dan dia ingin menceraikannya, hendaknya dia menceraikan sewaktu istrinya suci dari haidlnya, sebelum dia menggaulinya itulah maksud iddah dari talak yang Allah perintahkan.” Dan telah menceritakan kepadaku {Ishaq bin Manshur} telah mengabarkan kepada kami {Yazid bin ‘Abdi Rabbihi} telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Harb} telah menceritakan kepadaku {Az Zubaidi} dari {Az Zuhri} dengan isnad seperti ini, namun dia juga mengatakan {Ibnu Umar} berkata Kemudian saya merujuknya, dan saya mengira bahwa itu adalah talakku yang pertama terhadapnya.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abu Bakar bin Abu Syaibah}, {Zuhair bin Harb} dan {Ibnu Numair} sedangkan lafazhnya dari Abu Bakar mereka berkata Telah menceritakan kepada kami {Waki’} dari {Sufyan} dari {Muhammad bin Abdurrahman} bekas budak keluarga Thalhah, dari {Salim} dari {Ibnu Umar} bahwa dia pernah menceraikan istrinya yang sedangkan haidl, lantas Umar melaporkan hal itu kepada Nabi saw., beliau bersabda: “Suruhlah dia merujuknya, sesudah itu suruhlah mentalaknya ketika suci atau hamil.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepadaku {Ahmad bin Utsman bin Hakim Al Audi} telah menceritakan kepada kami {Khalid bin Makhlad} telah menceritakan kepadaku {Sulaiman, yaitu Ibnu Bilal} telah menceritakan kepadaku {Abdullah bin Dinar} dari {Ibnu Umar} bahwa dia pernah menceraikan istrinya yang sedang haidl, maka Umar menanyakan hal itu kepada Rasulullah saw., lalu beliau bersabda: “Suruhlah dia merujuknya sampai istrinya suci, kemudian haidl yang kedua kali, kemudian suci, setelah itu dia boleh menceraikannya atau tetap bersamanya.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepadaku {Ali bin Hujr As Sa’di} telah menceritakan kepada kami {Isma’il bin Ibrahim} dari {Ayyub} dari {Ibnu Sirin} dia berkata Saya tinggal selama dua puluh tahun, dan telah menceritakan kepadaku seseorang yang tidak saya tuduh (berdusts) bahwa Ibnu Umar pernah menceraikan istrinya yang sedang haidl dengan talak tiga, maka dia diperintahkan untuk rujuk, saya tidak menuduh mereka (berdusta) namun saya juga tidak mengetahui sendiri peristiwa tersebut. Hingga saya bertemu dengan {Abu Ghullab Yunus bin Jubair Al Bahili} dia adalah orang yang tsabat (dalam hadits), lalu dia menceritakan kepadaku bahwa dia pernah bertanya kepada Ibnu Umar, lantas {Ibnu Umar} bercerita bahwa dia pernah menceraikan istrinya yang sedang haidl, kemudian dia diperintahkan untuk merujuknya. Yunus berkata Saya bertanya Apakah talak itu diperhitungkan atasnya? Dia (Ibnu Umar) menjawab Apakah talak itu tidak berlaku meski dia tidak bisa rujuk dan melakukan tindakan bodoh? (pertanyan pengingkaran yang maksudnya adalah: Tentu talak itu diperhitungkan). Dan telah menceritakan kepada kami {Abu Rabi’} dan {Qutaibah} keduanya berkata Telah menceritakan kepada kami {Hammad} dari {Ayyub} dengan isnad seperti ini, namun dia menyebutkan Lantas Umar menanyakan kepada Nabi saw., lalu beliau memerintahkan Ibnu Umar (untuk merujuk istrinya). Dan telah menceritakan hadits ini kepada kami {Abdul Warits bin Abdush Shamad} telah menceritakan kepadaku {ayahku} dari {kakekku} dari {Ayyub} dengan isnad ini, dia menyebutkan dalam hadits ini “Lantas Umar menanyakannya kepada Nabi saw. mengenai hal itu, kemudian beliau memerintahkan Ibnu Umar untuk rujuk sampai dia mentalaknya dalam keadaan suci tanpa di setubuhi terlebih dahulu.” Dan beliau bersabda: “Hendaknya dia menceraikan di awal iddahnya.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepadaku {Ya’qub bin Ibrahim Ad Dauraqi} dari {Ibnu ‘Ulayyah} dari {Yunus} dari {Muhammad bin Sirin} dari {Yunus bin Jubair} dia berkata Saya pernah bertanya kepada {Ibnu Umar}, ada seorang laki-laki yang menceraikan istrinya yang sedang haidl, dia menjawab aAakah kamu tidak tahu Abdullah bin Umar, bahwa dia pernah menceraikan istrinya yang sedang haidl, lantas Umar mendatangi Nabi saw. dan menanyakan hal itu kepadanya, lalu beliau menyuruhnya agar dia menrujuk istrinya, kemudian istrinya menunggu masa iddahnya. Dia (Yunus) berkata Lalu saya bertanya kepadanya Jika seorang laki-laki menceraikan istrinya yang sedang haidl, apakah istrinya menunggu masa iddah sebab talak tersebut? Maka dia menjawab Tentu, meskipun dia tidak mampu merujuk atau melakukan suatu kebodohan!

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Al Mutsanna} dan {Ibnu Basyar}. Ibnu Mutsanna mengatakan Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Ja’far} telah menceritakan kepada kami {Syu’bah} dari {Qatadah} dia berkata Saya mendengar {Yunus bin Jubair} berkata Saya mendengar {Ibnu Umar} berkata Saya pernah menceraikan istriku yang sedang haidl, lantas Umar mendatangi Nabi saw. dan melaporkan hal itu kepadanya, kemudian Nabi saw. bersabda: “Suruhlah dia (Ibnu Umar) merujuknya, jika istrinya telah suci, maka dia boleh mentalaknya.” Dia (Yunus) berkata Maka saya bertanya kepada Ibnu Umar Apakah seorang istri harus menjalani masa iddahnya seperti itu? Dia menjawab Apa kiranya yang menghalangi jatuhnya talak! Meskipun dia tidak mampu rujuk dan melakukan kebodohan?!