Terjemahan: Dan telah menceritakan kepada kami {Abu Bakar bin Abu Syaibah} telah menceritakan kepada kami {Ali bin Mushir} dari {Isma’il bin Abu Khalid} dari {As Sya’bi} dari {Masruq} dia berkata Saya tidak menganggap sebagai talak, yaitu tawaran saya terhadap istriku, apakah satu kali atau seratus kali bahkan sampai seribu kali setelah istri saya tetap memilih untuk menjadi istriku, sebab saya pernah bertanya kepada {‘Aisyah}, lantas dia menjawab Sungguh Rasulullah saw. pernah memberikan pilihan kepada kami, maka apakah hal itu dianggap sebagai talak?

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Muhammad bin Basysyar} telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Ja’far} telah menceritakan kepada kami {Syu’bah} dari {‘Ashim} dari {As Sya’bi} dari {Masruq} dari {‘Aisyah} bahwasannya Rasulullah saw. pernah memberikan pilihan kepada istrinya, namun hal itu tidak dianggap sebagai talak.

Terjemahan: Telah menceritakan kepadaku {Ishaq bin Manshur} telah mengabarkan kepada kami {Abdurrahman} dari {Sufyan} dari {Ashim Al Ahwal} dan {Isma’il bin Abu Khalid} dari {As Sya’bi} dari {Masruq} dari {‘Aisyah} dia berkata Bahwa Rasulullah saw. pernah memberi pilihan (cerai atau tetap bersama), namun kami tetap memilih (menjadi istrinya), dan hal itu tidak dihitung sebagai talak.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Yahya bin Yahya} dan {Abu Bakar bin Abi Syaibah} dan {Abu Kuraib}. Yahya mengatakan Telah mengabarkan kepada kami, sedangkan keduanya mengatakan Telah menceritakan kepada kami {Abu Mu’awiyah} dari {Al A’masy} dari {Muslim} dari {Masruq} dari {‘Aisyah} dia berkata “Rasulullah saw. pernah memberikan pilihan kepada kami, namun kami tetap meimlih (bersama beliau) dan beliau tidak menghitungnya sebagai talak atas kami.” Dan telah menceritakan kepadaku {Abu Ar Rabi’ Az Zahrani} telah menceritakan kepada kami {Isma’il bin Zakariya`} telah menceritakan kepada kami {Al A’masy} dari {Ibrahim} dari {Al Aswad} dari {‘Aisyah} dan dari {Al A’masy} dari {Muslim} dari {Masruq} dari {Aisyah} seperti itu.

Terjemahan: Dan telah menceritakan kepada kami {Zuhair bin Harb} telah menceritakan kepada kami {Rauh bin Ubadah} telah menceritakan kepada kami {Zakariya` bin Ishaq} telah menceritakan kepada kami {Abu Az Zubair} dari {Jabir bin Abdillah}, dia berkata Suatu ketika Abu Bakar pernah meminta izin kepada Rasulullah saw. untuk memasuki rumah beliau dan dia mendapati beberapa orang sedang duduk di depan pintu rumah beliau dan tidak satu pun dari mereka yang diizinkan masuk. Dia berkata: Lalu Abu Bakar pun diizinkan masuk, maka dia pun masuk ke rumah beliau. Setelah itu Umar datang dan meminta izin, dan dia pun diizinkan masuk. Di dalam rumah Umar mendapati Nabi saw. sedang duduk, dan di sekeliling beliau nampak isteri-isteri beliau sedang terdiam dan bersedih. Ia berkata: Lalu Umar berkata Sungguh saya akan mengucapkan satu perkataan yang dapat membuat Nabi saw. tertawa. Dia berkata: Wahai Rasulullah, jika engkau melihat anak perempuan Khorijah meminta nafkah (berlebihan) kepadaku niscaya akan saya hadapi dia dan saya pukul tengkuknya. Maka Rasulullah saw. pun tertawa seraya berkata: Mereka semua ada di sekelilingku, seperti yang kau lihat mereka semua sedang meminta nafkah (lebih) dariku. Maka Abu Bakar pun segera berdiri menghampiri ‘Aisyah dan memukulnya. Demikian juga dengan Umar, dia berdiri menghampiri Hafshah dan memukulnya. Lantas keduanya berkata: Mengapa kalian meminta kepada Rasulullah saw. sesuatu yang tidak dimilikinya? Lalu keduanya menjawab: Demi Allah, kami tidak akan meminta kepada Rasulullah saw. sesuatu yang tidak dimilikinya. Lalu beliau ber’uzlah dari mereka selama sebulan atau selama dua puluh sembilan hari. Kemudian turunlah ayat: “Wahai Nabi, katakanlah kepada isteri-isterimu, -sampai Firman-Nya- Bagi orang-orang yang baik di antara kalian pahala yang besar”. Dia berkata: Beliau memulainya dari ‘Aisyah, beliau berkata kepadanya: “Wahai ‘Aisyah, sesungguhnya saya hendak menawarkan suatu perkara kepadamu, dan saya harap kamu tidak tergesa-gesa dalam memutuskannya hingga kamu meminta persetujuan dari kedua orang tuamu.” Aisyah berkata: Apa itu wahai Rasulullah? Maka beliau pun membacakan ayat tersebut di atas kepadanya. Aisyah berkata: Apakah terhadap anda, saya mesti meminta persetujuan kepada orang tuaku?! Tidak, bahkan saya lebih memilih Allah, Rasul-Nya dan Hari Akhir, dan saya mohon kepada anda untuk tidak memberitahukan pernyataanku ini kepada isteri-isterimu yang lain. Beliau menjawab: “Tidaklah salah seorang di antara mereka meminta hal itu kepadaku kecuali saya pasti memberitahukan hal ini kepadanya. Sesungguhnya Allah Ta’ala tidak mengutusku untuk memaksa orang atau menjerumuskannya, akan tetapi Dia mengutusku sebagai seorang pengajar dan orang memudahkan urusan”.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Zuhair bin Harb} telah menceritakan kepada kami {‘Umar bin Yunus Al Hanafi} telah menceritakan kepada kami {Ikrimah bin ‘Ammar} dari {Simak Abu Zumail} telah menceritakan kepadaku {‘Abdullah bin Abbas} telah menceritakan kepadaku {Umar bin Al Khaththab} dia berkata Ketika Nabi saw. mengasingkan diri dari para istrinya. Dia (umar) melanjutkan Lalu saya memasuki masjid dan saya lihat orang-orang sedang memain-mainkan kerikil. Mereka semua berkata Rasulullah saw. telah menceraikan para istrinya, kejadian itu terjadi sebelum ada perintah hijab, maka Umar berkata Kemudian saya berkata Saya ingin tahu kepastiannya sekarang juga. Dia melanjutkan Lalu saya menemui Aisyah sambil bertanya Wahai putri Abu Bakar, belum puas jugakah kamu menyakiti hati Rasulullah saw.? Dia menjawab Apa urusanku denganmu wahai Ibnul Khaththab! Sebaiknya kamu mengurusi tempatmu sendiri (maksudnya disuruh untuk menasehati Hafshah putrinya), dia (Umar) melanjutkan Kemudian saya menemui Hafshah binti Umar, lantas saya berkata kepadanya Wahai Hafshah, sudah puaskah kamu menyakiti hati Rasulullah saw., sungguh kamu telah mengerahui bahwa Rasulullah saw. tidak mencintaimu, kalau bukan karenaku, niscaya Rasulullah saw. telah menceraikanmu, karena itu dia (Hafshah) menangis sejadi-jadinya. Lalu saya bertanya kepadanya Di manakah sekarang Rasulullah saw.? Dia menjawab Beliau ada di ruangan pribadinya. Kemudian saya pergi untuk menemui beliau, tiba-tiba saya bertemu dengan Rabah, seorang pelayan Rasulullah saw., sedang duduk dengan menjulurkan kakinya di atas kayu yang berada di depan pintu ruangan, yaitu kayu yang dibuat tangga Rasulullah saw. untuk naik, lantas saya memanggilnya wahai Rabah, mintakanlah saya izin untuk bertemu Rasulullah saw.! Kemudian Rabah menengok ke ruangan lalu memandangku tanpa mengatakan suatu apa pun, lalu saya memanggilnya dengan agak keras Wahai rabah, mintakanlah saya izin untuk menemui Rasulullah saw., sebab saya mengira, bahwasannya Rasulullah saw. tahu jika kedatanganku karena Hafshah, demi Allah seandainya Rasulullah saw. memerintahkanku untuk memenggal lehernya, sungguh saya akan memenggal lehernya! Perkataanku itu saya katakan dengan nada yang keras. Kemudian dia memberi isyarat supaya saya naik. Saya langsung menemui Rasulullah saw., dan beliau sedang berbaring di atas tikar, lantas saya duduk di dekat beliau, sewaktu beliau membetulkan sarungnya, terlihat olehku bekas tikar di tulang rusuk beliau, kuperhatikan di tempat penyimpanan barang, ternyata saya tidak mendapati apa-apa, kecuali sekantong gandum kira-kira satu sha’ dan seukuran qarazh berada di sudut ruangan dan sehelai kulit yang menggantung, (Umar) melanjutkan (Melihat keadaan seperti itu) air mataku menetes, lalu beliau bertanya: “Kenapa kamu menangis wahai Ibnul Khaththab?” Saya menjawab Wahai Nabiyullah, bagaimana saya tidak menangis, sebab saya melihat tikar ini membekas di rusuk anda, dan saya tidak melihat sesuatu pun di tempat penyimpanan barang anda ini selain apa yang telah saya lihat, padahal istana Persia dan kekaisaran Romawi berlimpah-limpah dengan buah-buahan dan sungai-sungai, sedangkan anda adalah Rasulullah saw. dan orang pilihan-Nya, hanya beginilah tempat penyimpanan barang anda! Beliau bersabda: “Hai Ibnul Khaththab, tidak sukakah kamu jika akhirat untuk kita sedangkan dunia untuk mereka?” Saya menjawab Tentu. Ketika saya masuk menemui beliau, seakan-akan wajah beliau sedang marah, lantas saya bertanya Wahai Rasulullah, apakah yang menyusahkan anda perihal istri-istri anda? Jika anda menceraikan mereka, maka Allah dan sekalian Malaikat-Nya, Jibril, Mika`il, saya sendiri dan Abu Bakar serta orang-orang yang beriman akan tetap bersama anda. Dan saya belum pernah mengucapkan kata-kata seperti itu kepada beliau sambil memuji Allah, kecuali saya berharap semoga Allah membenarkan ucapanku kepada beliau, kemudian turunlah ayat pilhan berikut ini: “Jika Nabi menceraikanmu sekalian, mungkin Rabbnya akan mengganti baginya dengan istri-istri yang lebih baik dari kalian.” “Dan jika kamu berdua saling membantu untuk menyusahkan Nabi, maka sesungguhnya Allah adalah Pelindungnya, begitu pula Jibril dan orang-orang Mukmin yang shalih serta seluruh Malaikat adalah penolongnya pula.” Sedangkan Aisyah dan Hafshahlah yang bekerja sama berdemo dan mempengaruhi istri-istri Nabi saw. yang lain, lalu saya berkata Wahai Rasulullah, apakah anda menceraikan mereka? Beliau menjawab: “Tidak.” Saya melanjutkan Wahai Rasulullah, ketika saya memasuki masjid, saya melihat kaum Muslimin sedang mempermainkan kerikil sambil berkata Rasulullah saw. telah menceraikan para istrinya. Apakah saya harus turun dan menjelaskan kepada mereka bahwa anda tida menceraikan mereka? Beliau menjawab “Ya, jika kamu mau.” Saya senantiasa berbicara dengan beliau, hingga hilang kesan marah dari wajah beliau dan berganti dengan senyuman. Dan beliau adalah manusia yang mimiliki deretan gigi paling baik. Kemudian Nabiyullah saw. turun, saya pun turun dengan berpegangan batang pohon kurma, sedangkan Rasulullah saw. turun layaknya berjalan di atas bumi, tidak berpegangan dengan apapun, lalu saya berkata Wahai Rasulullah, padahal anda di ruangan itu baru dua puluh sembilan hari! beliau bersabda: “Sesungguhnya hari itu hanya dua puluh sembilan hari.” Lantas saya berdiri di depan pintu masjid sambil menyeru dengan suara yang lantang bahwa Rasulullah saw. tidak menceraikan para istri beliau. Kemudian turunlah ayat: “Dan apabila datang kepada mereka suatu berita yang menyenangkan dan menakutkan, mereka langsung menyiarkannya. Padahal, apabila mereka menyerahkannya kepada Allah dan pemimpin (ulil Amri) di antara mereka, tentulah orang-orang yang ingin suatu kepastian tentang kebenarannya akan mengetahuinya dari mereka.” Dan sayalah yang memastikan kebenaran berita tersebut, kemudian Allah Azza Wa Jalla menurunkan ayat pilihan (yaitu Al Ahzab: 28-29).

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Harun bin Sa’id Al Aili} telah menceritakan kepada kami {Abdullah bin Wahb} telah mengabarkan kepadaku {Sulaiman yaitu Ibnu Bilal} telah mengabarkan kepadaku {Yahya} telah mengabarkan kepadaku {‘Ubaid bin Hunain} bahwa dia mendengar {Abdullah bin Abbas} bercerita, Dia berkata Telah setahun lamanya saya hendak bertanya kepada {Umar bin Al Khaththab} tentang makna suatu ayat, tetapi saya tidak berani menanyakannya karena wibawanya. Setelah musim haji tiba, dia pergi haji dan saya juga ikut bersamanya. Ketika kami dalam perjalanan pulang, beliau mengambil jalan lain karena ingin buang hajat, sedangkan saya menunggunya sampai dia selesai. Kemudian saya kembali berjalan bersamanya. Kemudian saya bertanya kepadanya Wahai Amirul Mukminin, siapakah dua wanita dari istri Rasulullah saw. yang bekerja sama menentang kebijaksanaan Rasulullah saw.? Dia menjawab Mereka adalah Aisyah dan Hafshah. (Ibnu Abbas) berkata Saya berkata kepadanya Demi Allah, sungguh saya hendak menanyakan kepadamu semenjak setahun yang lalu, namun saya tidak berani menanyakannya karena wibawamu. Dia berkata Jangan seperti itu, jika kamu menduga bahwa saya mengetahuinya, maka tanyakan langsung saja kepadaku, jika ternyata saya mengetahuinya, akan saya jelaskan kepadamu. (Ibnu Abbas) berkata Lanjut Umar Di masa Jahiliyah, kami tidak pernah mengikut sertakan wanita dalam suatu urusan, sehingga telah tiba waktunya Allah menentukan kedudukan dan peranan mereka, dia (Umar) melanjutkan Tatkala saya sedang memikirkan suatu urusan, tiba-tiba istriku berkata Bagaimana kalau kamu buat seperti ini dan seperti itu? Lalu kukatakan padanya Mana mungkin kamu tahu? Kamu tidak usah ikut campur dan susah-susah memikirkan urusanku. Maka dia berkata kepadaku Sungguh aneh kamu wahai Ibnul Khaththab, kamu tidak mau bertukar pikiran denganku! Padahal putrimu selalu bertukar pikiran dengan Rasulullah saw. sampai pernah semalam dia bermarahan. Umar berkata Kemudian saya mengenakan pakaianku, kemudian saya pergi ke rumah Hafshah. Lantas saya bertanya kepadanya Wahai putriku, betulkah kamu suka membantah Rasulullah saw. sehingga semalam kamu pernah bermarah-marahan hingga semalan? Lalu Hafshah menjawab Demi Allah, sesungguhnya kami hanya bertukar pikiran, kemudian saya menimpalinya Wahai putriku, saya peringatkan kepadamu siksa Allah dan kemurkaan Rasul-Nya, janganlah sekali-kali kamu cemburu dengan kebanggaan seseorang karena kecantikannya dan cinta Rasulullah saw. terhadapnya. Kemudian saya keluar hingga menemui Ummu Salamah, sebab dia masih dari kerabatku, lantas saya ceritakan (kasus tersebut) kepadanya Maka dia berkata kepadaku Sungguh aneh kamu wahai Ibnul Khaththab, kamu telah mencampuri segala urusan sampai kepada urusan rumah tangga Rasulullah saw. dan para istrinya. (Umar) berkata Perkataan (Ummu Salamah) sangat menyinggung perasaanku hingga sangat terkesan di hatiku. Kemudian saya meninggalkannya. Dan saya memiliki seorang sahabat dari Anshar yang saling memberi kabar jika salah satu dari kami tidak hadir. Ketika itu kami sedang berjaga-jaga terhadap seorang raja dari raja-raja Ghassan yang kabarnya hendak menyerang kami. Hati kami waktu itu terpusat (pada serangan tersebut), tiba-tiba sahabat Ansharku datang mengetuk pintu sambil berkata buka pintu…buka pintu…! Saya bertanya Apakah pasukan Ghassan telah datang? Dia menjawab Bahkan lebih dari itu, Rasulullah saw. telah menjauhkan diri dari para istri beliau. Maka saya berkata Celakalah Hafshah dan Aisyah! Kemudian saya mengenakan pakaianku, lalu saya pergi menemui beliau, ternyata Rasulullah saw. berada di suatu ruangan yang dapat dinaiki dengan tangga, sedangkan pelayan Nabi saw. yang berkulit hitam berada di ujung tangga, saya berkata Saya adalah Umar, maka saya diizinkan masuk, lalu saya ceritakan pertemuanku dengan Ummu Salamah kepada Rasulullah saw., Rasulullah saw. pun tersenyum. Ternyata beliau habis tidur di atas tikar tanpa alas, dengan berbantalkan kulit yang terbuat dari sabut. Dekat kaki beliau terdapat sekantong biji qarazh dan di dekat kepalanya tergantung kulit yang baru di samak. Saya melihat bekas tikar membekas di rusuk Rasulullah saw., tiba-tiba mataku meneteskan air mata, beliau bersabda: “Apa yang membuatmu menangis?” Saya menjawab Wahai Rasulullah, sesungguhnya Kisra (Persia) dan Kaisar (Romawi) sedang bermewah-mewah dengan apa yang mereka miliki, sedangkan anda adalah Rasulullah. Maka Rasulullah saw. bersabda: “Apakah kamu tidak rela, jika mereka memiliki dunia sedangkan kamu memiliki akhirat?” Dan telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Al Mutsanna} telah menceritakan kepada kami {‘Affan} telah menceritakan kepada kami {Hammad bin Salamah} telah mengabarkan kepadaku {Yahya bin Sa’id} dari {‘Ubaid bin Hunain} dari {Ibnu Abbas} dia berkata Saya kembali bersama {Umar} hingga ketika kami sampai Marru Dzahran, kemudian dia melajutkan hadits yang panjang sebagaimana haditsnya Sulaiman bin Bilal namun dia mengatakan (Ibnu Abbas) berkata Saya bertanya mengenai dua wanita (dari istri Rasulullah saw.) yang menentang beliau, dia (Umar) menjawab Mereka adalah Hafshah dan Ummu Salamah.” Dan di tambahkan pula Kemudian saya mendatangi setiap rumah istri-istri beliau, ternyata setiap rumah terdengar suara tangisan. Dan tambahannya lagi Bahwa beliau bersumpah untuk tidak menemui istri-istrinya selama sebulan, namun ketika hari ke dua puluh sembilan, beliau turun untuk menemui mereka.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abu Bakar bin Abi Syaibah} dan {Zuhair bin Harb} sedangkan laflaznya dari Abu Bakar keduanya berkata Telah menceritakan kepada kami {Sufyan bin Uyainah} dari {Yahya bin Sa’id} bahwa dia mendengar {Ubaid bin Hunain} dia adalah mantan sahaya Abbas, dia berkata Saya mendengar {Ibnu Abbas} berkata Saya hendak bertanya kepada {Umar} mengenai dua orang wanita (istri Rasulullah saw.) yang pernah membuat makar kepada beliau pada masa Rasulullah saw., dan telah setahun lamanya saya belum mendapatkan jawaban hingga akhirnya saya menemani Umar ke Makkah, tatkala sampai Marru Dzahran, dia pergi ke suatu tempat untuk buang hajat, dia berkata Siapkanlah untukku bejana yang berisi air, lantas saya memberinya, setelah dia selesai menunaikan hajatnya, dia pun kembali dan saya pergi untuk menyusulnya, kemudian saya bertanya kepadanya Wahai amirul mukminin, siapakah dua istri (Rasulullah saw.) yang … belum sempat saya meneruskan pembicaraanku, hingga dia berkata ‘Aisyah dan Hafshah.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Ishaq bin Ibrahim Al Handlali} dan {Muhammad bin Abi Umar} sedangkan lafazh haditsnya hampir sama, dia berkata Ibnu Abi Umar berkata Telah menceritakan kepada kami. Sedangkan Ishaq mengatakan Telah mengabarkan kepada kami {Abdur Razzaq} telah mengabarkan kepada kami {Ma’mar} dari {Az Zuhri} dari {‘Ubaidillah bin Abdillah bin Abu Tsaur} dari {Ibnu Abbas} dia berkata Saya selalu menunggu kesempatan untuk bertanya kepada {Umar bin Al Khaththab} tentang dua orang istri Nabi saw. disebutkan oleh Allah Ta’ala yaitu: “Jika kamu berdua bertaubat kepada Allah, maka sesungguhnya hatimu berdua telah condong untuk menerima kebaikan.” Tatkala Umar melaksanakan ibadah haji, saya ikut bersama dengannya. Dalam perjalanan, tiba-tiba Umar menyimpang (untuk buang hajat) dan saya menyimpang pula mengikutinya dengan membawa bejana. Setelah selesai, saya tuangkan air ke tangannya, lalu dia berwudhu’. Sesudah itu saya bertanya Wahai Amirul Mukminin, siapakah dua orang istri Nabi saw. yang disebut Allah dalam FirmanNya: “Jika kamu berdua bertaubat kepada Allah, maka sesungguhnya hatimu berdua telah condong untuk menerima kebaikan.” Jawab Umar Kamu ini aneh, wahai Ibnu Abbas, keduanya itu adalah Hafshah dan ‘Aisyah. Kemudian Umar melanjutkan Dahulu kami suku Quraisy adalah suku yang berkuasa atas wanita. Setelah kami datang ke Madinah, justru kami dapati para wanitalah yang berkuasa di sana, sudah tentu wanita-wanita kami belajar dari mereka. Ketika itu, rumahku berada di perbukitan dalam perkampungan Bani ‘Umayyah Ibnu Zaid. Pada suatu hari, saya memerahi istriku, akan tetapi dia tidak mau di marahi lagi, lalu melawan kemarahanku. Namun saya tidak mau dibantah, dia berkata Kenapa kamu tidak mau untuk dibantah? Sedangkan para istri Nabi saw. pernah membantah beliau, bahkan salah seorang dari mereka ada yang sampai menjauhkan diri sehari hingga malam. Kemudian saya pergi ke rumah Hafshah dan bertanya kepadanya Betulkah kamu suka membantah Rasulullah saw.? Dia menjawab Ya, pernah. Betulkah salah seorang di antara kalian sampai menjauhkan diri dari Rasulullah saw. sampai semalaman? Dia menjawab Ya. Saya berkata Sungguh sia-sia dan merugilah orang-orang yang berbuat demikian. Adakah kamu merasa aman dari murka Allah karena kemarahan Rasulullah saw.? Sebab dia pasti akan binasa. Oleh karena itu, janganlah kamu membantah Rasulullah saw. dan jangan pula kamu meminta dari sesuatu yang tidak beliau miliki. Mintalah kepadaku apa yang kamu perlukan, dan janganlah kamu cemburu karena tetanggamu (Aisyah) lebih cantik dan lebih dicintai Rasulullah saw. daripada dirimu sendiri. Umar melanjutkan Saya mempunyai tetangga Anshar, di mana kami selalu bergantian menunggu berita dekat Rasulullah saw. kalau ada wahyu turun, sehari dia menunggu dan mengabarkan kepadaku jika ada wahyu turun, besok hari saya ganti yang menunggu dan mengabarkannya jika ada wahyu turun. Kami pernah bercakap-cakap bahwa raja Ghassan telah bersiap-siap hendak menyerang kami. Lalu sahabatku menemui Nabi saw. seperti biasa, dan baru kembali setelah isya’. Tiba-tiba dia mengetuk pintu sambil memanggilku, saya segera keluar untuk menemuinya. Dia berkata Telah terjadi suatu peristiwa yang sangat besar. Saya bertanya Apakah raja Ghassan telah menyerang? Jawabnya Bahkan lebih besar daripada itu. Nabi saw. telah menceraikan para istrinya. Saya berkata Sungguh malang dan merugilah Hafshah, saya telah menduga bahwa kasus ini akan terjadi. Setelah Shalat Shubuh, kukenakan pakaianku lalu saya pergi ke rumah Hafshah, saya dapati dia sedang menangis. Kemudian saya bertanya Betulkah kamu semua telah di ceraikan oleh Rasulullah saw.? Dia menjawab Saya tidak tahu, tetapi yang pasti beliau mengasingkan diri di ruangan tempat khusus beliau. Lantas saya menemui pelayan beliau, seorang yang berkulit hitam. Saya berkata Mintakanlah izin kepada Rasulullah saw., Umar ingin bertemu dengan beliau. Pelayan itu masuk, lalu keluar lagi menemuiku. Katanya Saya telah menyampaikannya kepada beliau, namun beliau tetap diam saja. Karena itu saya pergi, setelah saya sampai di dekat mimbar, saya duduk. Di sana saya dapati banyak orang yang telah duduk, bahkan sebagian mereka ada yang menangis. Setelah duduk sebentar, perasaanku (untuk bertemu Rasulullah saw.) sangat mempengaruhiku. Maka saya mendatangi lagi pelayan tersebut, seraya berkata Mintakan izin bagi Umar. Pelayan itu pun masuk, lalu keluar lagi menemuiku, dia berkata Pesan anda sudah saya sampaikan, tetapi beliau tetap diam saja. Ketika saya hendak berajak pergi, tiba-tiba pelayan tersebut memnaggilku Katanya Silahkan anda masuk! Beliau telah mengizinkan. Saya segera masuk dan memberi salam kepada Rasulullah saw. Ketika itu saya melihat beliau sedang berbaring di atas tikar anyaman, dan tikarnya membekas di rusuk beliau. Saya bertanya Betulkah anda telah menceraikan para istri anda wahai Rasulullah? Beliau lalu menegakkan kepalanya seraya bersabda: “Tidak.” Saya berkata Allahu akbar … Allahu akbar. Tentunya anda telah memaklumi wahai Rasulullah, bahwa kita kaum Quraisy adalah suatu kaum yang berkuasa atas wanita. Maka tatkala kita berhijrah ke Madinah, kita dapati kaum wanitanya yang menguasai kaum laki-laki. Sudah tentu wanita-wanita kita belajar dari mereka. Pada suatu hari saya memarahi istriku, tetapi dia membantahku. Kemudian saya menyalahkannya karena dia telah membantahku. Lalu dia menjawab Kamu tidak bisa menyalahkanku, demi Allah, sesungguhnya para istri Nabi saw. juga pernah membantah beliau, bahkan salah seorang di antaranya ada yang menjauhi beliau sampai larut malam. Maka saya menjawabnya Sungguh malang dan merugilah siapa yang berbuat demikian. Apakah dia merasa aman dengan murka Allah karena kemarahan Rasulullah saw.! Mendengar ucapanku itu, Rasulullah saw. tersenyum. Saya melanjutkan Wahai Rasulullah, saya baru saja datang dari rumah Hafshah, lalu saya berkata kepadanya Janganlah kamu terpengaruh jika ada tetanggamu (madumu) yang lebih cantik dan lebih dicintai Rasulullah saw. daripadamu. Rasulullah saw. tersenyum pula mendengarnya. Saya berkata Saya mohon izin wahai Rasulullah (untuk tinggal lebih lama di sini). Beliau menjawab “Ya, boleh.” Lalu saya duduk sambil mendongakkan kepalaku melihat keadaan di sekitarku. Demi Allah, tidak ada sesuatu pun yang kelihatan selain tiga kantong. Lalu saya berkata Berdo’alah kepada Allah wahai Rasulullah, semoga Dia melapangkan kehidupan untuk ummat anda. Sebab Allah Ta’la telah melapangkan penghidupan bangsa Persia dan Romawi, sedangkan mereka bangsa yang tidak menyembah Allah Azza wa Jalla. Mendengar penuturanku itu, beliau duduk, kemudian beliau bersabda: “Apakah kamu masih ragu wahai Ibnul Khaththab! Mereka memang disegerakan untuk menerima segala kebaikan dalam hidup di dunia (tapi mereka tidak akan memperoleh kehidupan akhirat -pent).” Saya berkata “Mohonkanlah ampun untukku wahai Rasulullah!” Rasulullah saw. telah bersumpah untuk tidak pulang ke rumah para istrinya selama sebulan, karena sangat tersinggung oleh tingkah laku mereka, sehingga beliau mendapatkan teguran dari Allah Azza Wa Jalla.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Ishaq bin Ibrahim Al Handlali} dan {Muhammad bin Abi Umar} sedangkan lafazh haditsnya hampir sama, dia berkata Ibnu Abi Umar berkata Telah menceritakan kepada kami. Sedangkan Ishaq mengatakan Telah mengabarkan kepada kami {Abdur Razzaq} telah mengabarkan kepada kami {Ma’mar} dari {Az Zuhri} berkata Telah mengabarkan kepadaku {Urwah} dari {‘Aisyah} dia berkata Ketika telah berlalu dua puluh sembilan malam, Rasulullah saw. pertama kalinya menemuiku, maka saya bertanya Wahai Rasulullah, anda telah bersumpah untuk tidak menemui kami selama sebulan, akan tetapi baru dua puluh sembilan hari saya menghitungnya, anda sudah menemuiku. Beliau bersabda: “Sesungguhnya sebulan itu dua puluh sembilan hari.” Kemudian beliau melanjutkan: “Wahai ‘Aisyah, sesungguhnya saya akan mengemukakan suatu perkara, maka janganlah kamu tergesa-gesa memutuskannya sebelum kamu bermusyawarah dengan kedua orang tuamu.” Kemudian beliau membacakan ayat kepadaku, yaitu: “Wahai Nabi, katakanlah kepada para istrimu -sampai pada ayat- pahala yang besar”. Aisyah berkata Sungguh beliau telah mengetahui, demi Allah sesungguhnya kedua orang tuaku tidak akan mengizinkanku untuk berpisah dengannya. Dia (Aisyah) melanjutkan Saya berkata Apakah dengan urusan ini anda menyuruhku meminta pendapat dengan kedua orang tuaku! Sesungguhnya saya memilih Allah, Rasul-Nya dan kampung akhirat. {Ma’mar} berkata Telah mengabarkan kepadaku {Ayyub} bahwasannya {‘Aisyah} berkata Janganlah anda mengabarkan kepada istri-istrimu yang lain kalau saya memilih anda. Maka Nabi saw. kepadanya: “Sesungguhnya Allah mengutusku sebagai orang yang menyampaikan dan tidak mengutusku sebagai orang yang menyusahkan.” Qatadah mengatakan Maksud dari kalimat “in shaghat qulubukuma”, yakni: Hatimu berdua telah condong (untuk menerima kebaikan).”