Terjemahan: Dan telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Amru bin Jabalah} telah menceritakan kepada kami {Abu Ahmad} telah menceritakan kepada kami {Ammar bin Ruzaiq} dari {Abu Ishaq} dia berkata Saya pernah duduk di Masjid Jami’ bersama Al Aswad bin Yazid dan juga As Sya’bi, lalu {As Sya’bi} menceritakan hadits {Fathimah binti Qais}, bahwa Rasulullah saw. tidak menjadikan hak tempat tinggal dan nafkah untuknya. Kemudian Al Aswad mengambil segenggam kerikil dan melemparnya sambil berkata Celaka kamu, kenapa kamu menceritakan seperti ini? Umar telah berkata Saya tidak akan meninggalkan Kitabullah dan Sunnah Nabi saw. karena perkataan seorang wanita, kita tidak tahu, bisa saja dia benar-benar hafal atau memang dia itu lupa, sebenarnya dia masih berhak mendapatkan nafkah dan tempat tinggal, kerena Allah Azza Wa Jalla telah berfirman: “Janganlah kamu keluarkan mereka dari rumah mereka dan janganlah mereka (diizinkan) keluar kecuali kalau mereka mengerjakan perbuatan keji yang terang.” Dan telah menceritakan kepada kami {Ahmad bin Abdah Ad Dlabi} telah menceritakan kepada kami {Abu Daud} telah menceritakan kepada kami {Sulaiman bin Ma’adz} dari {Abu Ishaq} dengan isnad ini sebagaimana hadits Abu Ahmad dari ‘Ammar bin Zuraiq dengan alur ceritanya.

Terjemahan: Dan telah menceritakan kepada kami {Abu Bakar bin Abu Syaibah} telah menceritakan kepada kami {Waki’} telah menceritakan kepada kami {Sufyan} dari {Abu Bakar bin Abi Jahm bin Shuhair Al Adawi} dia berkata Saya mendengar {Fathimah binti Qais} -Bahwa suaminya telah menceraikannya dengan talak tiga, maka Rasulullah saw. pun tidak menjadikan untuknya nafkah dan tempat tinggal- dia berkata “Rasulullah saw. bersabda kepadaku: “Jika kamu telah halal (selesai masa iddah), maka beritahukanlah kepadaku.” Setelah masa iddahku selesai, saya memberitahukan kepada beliau. Tidak lama kemudian Mu’awiyah, Abu Jahm, dan Usamah bin Zaid datang melamarnya, maka Rasulullah saw. bersabda: “Mu’awiyah adalah orang yang miskin harta, sedangkan Abu Jahm suka memukul wanita, sebaiknya kamu memilih Usamah.” Maka Fathimah mengelak dan berisyarat dengan tangannya tanda tidak setuju, maka Rasulullah saw. bersabda kepadanya: “Ta’at kepada Allah dan Rasul-Nya adalah lebih baik bagimu.” Fathimah berkata Kemudian saya menikah dengan Usamah, ternyata saya bahagia.

Terjemahan: Dan telah menceritakan kepadaku {Ishaq bin Manshur} telah menceritakan kepada kami {Abdurrahman} dari {Sufyan} dari {Abu Bakar bin Abu Al Jahm} dia berkata Saya mendengar {Fathimah binti Qais} berkata Suatu hari suamiku, yaitu Abu Amru bin Hafsh bin Al Mughirah mengutus Ayyasy bin Abi Rabi’ah untuk menceraikanku dengan membawa lima sha’ kurma dan lima sha’ gandum. Maka saya berkata “Saya hanya diberi nafkah segini, tidakkah kamu mengizinkanku menunggu masa iddah di rumah kalian?” Ayyash menjawab “Tidak.” Fathimah melanjutnya ceritanya Kemudian saya mengenakan bajuku dan bergegas menemui Rasulullah saw. Beliau bertanya: “Sudah berapa kali dia menceraikanmu?” Saya menjawab “Tiga kali.” Beliau bersabda: “Dia benar, memang kamu tidak berhak lagi mendapatkan nafkah darinya, oleh karena itu, tunggulah masa iddahmu di tempat anak pamanmu yaitu Ibnu Ummi Maktum, sebab dia telah buta sehingga kamu bebas apabila hendak menanggalkan pakaianmu, jika telah berakhir masa iddahmu, maka beritahukanlah kepadaku.” Fathimah berkata Tidak lama kemudian, beberapa orang melamarku, di antaranya adalah Mu’awiyah dan Abu Jahm. Maka Nabi saw. bersabda: “Sesungguhnya Mu’awiyah adalah orang yang susah sedangkan Abu Jahm adalah orang yang keras terhadap wanita atau suka mukul wanita atau berkata seperti itu, akan tetapi menikahlah dengan Usamah bin Zaid.” Dan telah menceritakan kepadaku {Ishaq bin Manshur} telah mengabarkan kepada kami {Abu ‘Ashim} telah menceritakan kepada kami {Sufyan Ats Tsauri} telah menceritakan kepadaku {Abu Bakar bin Abi Jahm} dia berkata Saya dan Abu Salamah bin Abdirrahman menemui {Fathimah binti Qais} dan bertanya kepadanya. Dia menceritakan Mulanya saya adalah istri Abu ‘Amru bin Hafsh bin Mughirah, kemudian dia pergi berperang pada perang Najran…, kemudian dia meneruskan hadits tersebut seperti hadits Ibnu Mahdi, namun dia menambahkan Fathimah berkata Kemudian saya menikah dengannya, maka Allah memuliakanku dengan Abu Zaid.” Dan telah menceritakan kepada kami {Ubaidillah bin Mu’adz Al ‘Anbari} telah menceritakan kepada kami {ayahku} telah menceritakan kepada kami {Syu’bah} telah menceritakan kepadaku {Abu Bakar} dia berkata Saya dan Abu Salamah menemui {Fathimah binti Qais} ketika pemerintahan Ibnu Zubair, kemudian dia menceritakan kepada kami bahwa suaminya pernah menceraikannya dengan talak tiga…, seperti hadits Sufyan.

Terjemahan: Dan telah menceritakan kepada kami {Hasan bin Ali Al Hulwani} telah menceritakan kepada kami {Yahya bin Adam} telah menceritakan kepada kami {Hasan bin Shalih} dari {As Suddi} dari {Al Bahi} dari {Fathimah binti Qais} dia berkata Mantan suamiku pernah menceraikanku dengan talak tiga, kemudian Rasulullah saw. memutuskan bhawa saya tidak berhak mendapatkan tempat tinggal dan nafkah.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abu Kuraib} telah menceritakan kepada kami {Abu Usamah} dari {Hisyam} telah menceritakan kepadaku {ayahku} dia berkata Yahya bin Sa’id bin Al ‘Ash menikahi anak perempuan Abdurrahman bin Al Hakam, lalu ia menceraikannya dan mengeluarkannya dari rumahnya. Urwah pun mencela perbuatan mereka, akhirnya mereka berkata Sesungguhnya Fathimah juga pernah dikeluarkan dari rumahnya. Urwah berkata Akhirnya saya mendatangi {‘Aisyah} dan memberitahukan hal itu kepadanya. Lantas dia mengatakan Mestinya perkara Fatimah bin Qais lebih layak disebut daripada kejadian ini.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Al Mutsanna} telah menceritakan kepada kami {Hafsh bin Ghiyats} telah menceritakan kepada kami {Hisyam} dari {ayahnya} dari {Fathimah binti Qais} dia berkata Saya pernah mengadu kepada Rasulullah saw. “Wahai Rasulullah, suamiku telah menceraikanku dengan talak tiga, saya khawatir jika dia akan berbuat jahat kepadaku.” Dia (perawi) melanjutkan Akhirnya beliau menyuruhnya (untuk pindah rumah-pent), kemudian dia pun keluar dari rumahnya.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Al Mutsanna} telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Ja’far} telah menceritakan kepada kami {Syu’bah} dari {Abdurrahman bin Qasim} dari {ayahnya} dari {‘Aisyah} bahwa dia berkata “Mestinya masalah Fathimah lebih layak untuk disebutkan.” Dia berkata Yaitu perkataannya “Tidak berhak mendapatkan tempat tinggal dan nafkah.”

Terjemahan: Dan telah menceritakan kepada kami {Ishaq bin Manshur} telah mengabarkan kepada kami {Abdurrahman} dari {Sufyan} dari {Abdurrahman bin Qasim} dari {ayahnya} dia berkata Urwah bin Az Zubair pernah bertanya kepada ‘Aisyah “Tidakkah kamu melihat Fulanah binti Hakam yang telah diceraikan oleh suaminya dengan talak tiga, lalu dia keluar rumah?” maka {Aisyah} berkata “Sungguh buruk apa yang telah ia lakukan!” Maka ‘Urwah berkata “Tidakkah kamu pernah mendengar perkataan Fathimah?” Dia menjawab “Tidak baik baginya jika disebutkan hal itu.”

Terjemahan: Dan telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Hatim bin Maimun} telah menceritakan kepada kami {Yahya bin Sa’id} dari {Ibnu Juraij} dan dari jalur lain, telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Rafi’} telah menceritakan kepada kami {Abdur Razzaq} telah mengabarkan kepada kami {Ibnu Juraij} dan dari jalur lain, telah menceritakan kepadaku {Harun bin Abdullah} sedangkan lafazhnya dari dia, telah menceritakan kepada kami {Hajjaj bin Muhammad} dia berkata {Ibnu Juraij} berkata Telah mengabarkan kepadaku {Abu Az Zubair} bahwa dia pernah mendengar {Jabir bin Abdullah} berkata “Bibiku dicerai oleh suaminya, lalu dia ingin memetik buah kurma, namun dia dilarang oleh seorang laki-laki untuk keluar rumah.” Setelah itu istriku mendatangi Rasulullah saw. untuk menanyakan hal itu, maka Rasulullah saw. menjawab “Ya, boleh! Petiklah buah kurmamu, semoga kamu dapat bersedekah atau berbuat kebajikan.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abu Ath Thahir} dan {Harmalah bin Yahya} sedangkan lafazh haditsnya hampir sama, Harmalah mengatakan Telah menceritakan kepada kami, sedangkan Abu Thahir mengatakan Telah mengabarkan kepada kami {Ibnu Wahb} telah menceritakan kepadaku {Yunus bin Yazid} dari {Ibnu Syihab} telah menceritakan kepadaku {Ubaidullah bin Abdillah bin ‘Utbah bin Mas’ud} bahwa {ayahnya} pernah menulis kepada {Umar bin Abdullah bin Arqam Az Zuhri} dan memerintahkannya untuk menemui {Subai’ah binti Al Harits Al Aslamiyah} untuk menanyakan tentang riwayat haditsnya dan mengenai permasalahan apa Rasulullah saw. pernah bersabda kepadanya ketika dia meminta fatwa. Umar bin Abdillah menulis surat kepada Abdullah bin ‘Utbah dan mengabarkan kepadanya bahwa Suba’iah pernah mengabarkan kepadanya Bahwa dia adalah istri Sa’ad bin Khaulah dari suku ‘Amir bin Lu’ai. Sedangkan Sa’ad adalah salah seorang sahabat yang ikut berperang dalam peperangan Badar, dia meninggal dunia ketika Haji Wada’ di saat istrinya hamil tua. Beberapa hari setelah dia wafat, istrinya pun melahirkan. Setelah istrinya suci dari nifas, dia pun berhias diri karena mengharap supaya dia dilamar orang. Tidak lama kemudian datanglah Abu Sanabil bin Ba’kak -seorang laki-laki dari Bani Abdid Dar- dia berkata kepadanya “Saya melihatmu berhias diri, barang kali kamu berharap untuk menikah lagi. Demi Allah, kamu belum boleh menikah lagi sebelum lewat empat bulan sepuluh hari.” Kata Subai’ah Setelah dia berkata demikian kepadaku, lalu saya langsung mengenakan pakaianku dan pergi menemui Rasulullah saw., kutanyakan masalah tersebut kepada beliau. Kemudian beliau berfatwa kepadaku bahwa sebenarnya saya sudah halal untuk menikah setelah melahirkan anakku, bahkan beliau menyuruhku menikah lagi jika saya berkenan. Ibnu Syihab mengatakan “Maka saya berpendapat bolehnya seorang wanita menikah setelah melahirkan, meskipun ia masih mengeluarkan darah, asal suaminya tidak menyetubuhinya hingga ia suci.”