Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Al Mutsanna} telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Ja’far} telah menceritakan kepada kami {Syu’bah} dari {Abdurrahman bin Qasim} dari {ayahnya} dari {‘Aisyah} bahwa dia berkata “Mestinya masalah Fathimah lebih layak untuk disebutkan.” Dia berkata Yaitu perkataannya “Tidak berhak mendapatkan tempat tinggal dan nafkah.”

Terjemahan: Dan telah menceritakan kepada kami {Ishaq bin Manshur} telah mengabarkan kepada kami {Abdurrahman} dari {Sufyan} dari {Abdurrahman bin Qasim} dari {ayahnya} dia berkata Urwah bin Az Zubair pernah bertanya kepada ‘Aisyah “Tidakkah kamu melihat Fulanah binti Hakam yang telah diceraikan oleh suaminya dengan talak tiga, lalu dia keluar rumah?” maka {Aisyah} berkata “Sungguh buruk apa yang telah ia lakukan!” Maka ‘Urwah berkata “Tidakkah kamu pernah mendengar perkataan Fathimah?” Dia menjawab “Tidak baik baginya jika disebutkan hal itu.”

Terjemahan: Dan telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Hatim bin Maimun} telah menceritakan kepada kami {Yahya bin Sa’id} dari {Ibnu Juraij} dan dari jalur lain, telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Rafi’} telah menceritakan kepada kami {Abdur Razzaq} telah mengabarkan kepada kami {Ibnu Juraij} dan dari jalur lain, telah menceritakan kepadaku {Harun bin Abdullah} sedangkan lafazhnya dari dia, telah menceritakan kepada kami {Hajjaj bin Muhammad} dia berkata {Ibnu Juraij} berkata Telah mengabarkan kepadaku {Abu Az Zubair} bahwa dia pernah mendengar {Jabir bin Abdullah} berkata “Bibiku dicerai oleh suaminya, lalu dia ingin memetik buah kurma, namun dia dilarang oleh seorang laki-laki untuk keluar rumah.” Setelah itu istriku mendatangi Rasulullah saw. untuk menanyakan hal itu, maka Rasulullah saw. menjawab “Ya, boleh! Petiklah buah kurmamu, semoga kamu dapat bersedekah atau berbuat kebajikan.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abu Ath Thahir} dan {Harmalah bin Yahya} sedangkan lafazh haditsnya hampir sama, Harmalah mengatakan Telah menceritakan kepada kami, sedangkan Abu Thahir mengatakan Telah mengabarkan kepada kami {Ibnu Wahb} telah menceritakan kepadaku {Yunus bin Yazid} dari {Ibnu Syihab} telah menceritakan kepadaku {Ubaidullah bin Abdillah bin ‘Utbah bin Mas’ud} bahwa {ayahnya} pernah menulis kepada {Umar bin Abdullah bin Arqam Az Zuhri} dan memerintahkannya untuk menemui {Subai’ah binti Al Harits Al Aslamiyah} untuk menanyakan tentang riwayat haditsnya dan mengenai permasalahan apa Rasulullah saw. pernah bersabda kepadanya ketika dia meminta fatwa. Umar bin Abdillah menulis surat kepada Abdullah bin ‘Utbah dan mengabarkan kepadanya bahwa Suba’iah pernah mengabarkan kepadanya Bahwa dia adalah istri Sa’ad bin Khaulah dari suku ‘Amir bin Lu’ai. Sedangkan Sa’ad adalah salah seorang sahabat yang ikut berperang dalam peperangan Badar, dia meninggal dunia ketika Haji Wada’ di saat istrinya hamil tua. Beberapa hari setelah dia wafat, istrinya pun melahirkan. Setelah istrinya suci dari nifas, dia pun berhias diri karena mengharap supaya dia dilamar orang. Tidak lama kemudian datanglah Abu Sanabil bin Ba’kak -seorang laki-laki dari Bani Abdid Dar- dia berkata kepadanya “Saya melihatmu berhias diri, barang kali kamu berharap untuk menikah lagi. Demi Allah, kamu belum boleh menikah lagi sebelum lewat empat bulan sepuluh hari.” Kata Subai’ah Setelah dia berkata demikian kepadaku, lalu saya langsung mengenakan pakaianku dan pergi menemui Rasulullah saw., kutanyakan masalah tersebut kepada beliau. Kemudian beliau berfatwa kepadaku bahwa sebenarnya saya sudah halal untuk menikah setelah melahirkan anakku, bahkan beliau menyuruhku menikah lagi jika saya berkenan. Ibnu Syihab mengatakan “Maka saya berpendapat bolehnya seorang wanita menikah setelah melahirkan, meskipun ia masih mengeluarkan darah, asal suaminya tidak menyetubuhinya hingga ia suci.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Al Mutsanna Al ‘Anazi} telah menceritakan kepada kami {Abdul Wahab} dia berkata Saya telah mendengar {Yahya bin Sa’id} telah mengabarkan kepadaku {Sulaiman bin Yasar} bahwa Abu Salamah bin Abdurrahman dan Ibnu Abbas berkumpul bersama Abu Hurairah, sedangkan keduanya menyebutkan mengenai seorang wanita yang melahirkan, setelah kematian suaminya beberapa malam, maka Ibnu Abbas mengatakan “Iddahnya adalah akhir dari dua masa (yaitu masa iddah dan kelahiran).” Sedangkan Abu Salamah mengatakan “Iddahnya telah selesai karena kelahiran.” Maka keduanya saling bersengketa mengenai masalah tersebut. Maka Abu Hurairah berkata “Saya dan anak saudaraku yaitu Abu Salamah akhirnya mengutus {Kuraib} mantan sahaya Ibnu Abbas untuk menemui {Ummu Salamah} dan menanyakan permasalahan tersebut, tidak lama kemudian Kuraib kembali kepada mereka dan memberitahukan bahwa Ummu Salamah berkata “Sesungguhnya Subai’ah Al Aslamiyah pernah melahirkan setelah kematian suaminya beberapa hari, kemudian dia memberitahukan hal itu kepada Rasulullah saw., dan beliau menyuruhnya menikah.” Dan telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Rumh} telah menceritakan kepada kami {Al Laits}. Dan diriwayatkan dari jalur lain, telah menceritakan kepada kami {Abu Bakar bin Abi Syaibah} dan {Amru An Naqid} keduanya berkata Telah menceritakan kepada kami {Yazid bin Harun} keduanya dari {Yahya bin Sa’id} dengan isnad ini namun dalam haditsnya Al Laits mengatakan “Kemudian mereka mengutusnya untuk menemui Ummu Salamah.” Tidak {menyebutkan nama} Kuraib.

Terjemahan: Dan telah menceritakan kepada kami {Yahya bin Yahya} dia berkata Saya membaca di depan {Malik} dari {Abdullah bin Abu Bakar} dari {Humaid bin Nafi’} dari {Zaenab binti Abi Salamah} bahwa dirinya telah mengabarkan kepadanya tentang ketiga hadits ini, Humaid berkata Zaenab mengatakan Saya pernah menemui {Ummu Habibah} istri Nabi saw. sesaat setelah ayahnya yaitu Abu Sufyan meninggal dunia, kemudian Ummu Habibah meminta untuk diambilkan khuluq (yaitu sejenis wewangian yang berwarna kuning), atau yang sejenis itu, kemudian dia meminyaki budak perempuannya dan mengolesi kedua pelipisnya sendiri, lalu dia berkata “Demi Allah, sebenarnya saya tidak membutuhkan wewangian ini, kalaulah bukan karena saya pernah mendengar Rasulullah saw. bersabda di atas mimbar: “Tidak halal bagi seorang wanita yang beriman kepada Allah dan Hari Akhir melakukan ihdad (berkabung dengan meninggalkan berhias) terhadap mayyit melebihi tiga hari, kecuali kematian suaminya yaitu empat bulan sepuluh hari.”

Terjemahan: Dan telah menceritakan kepada kami {Yahya bin Yahya} dia berkata Saya membaca di depan {Malik} dari {Abdullah bin Abu Bakar} dari {Humaid bin Nafi’} dari {Zaenab} berkata Kemudian saya menemui {Zaenab binti Jahsy} ketika dia ditinggal wafat oleh saudaranya, lantas dia meminta diambilkan wewangian dan meminyai dirinya, kemudian dia berkata “Demi Allah, sebenarnya saya tidak membutuhkan wewangian seperti ini, hanya saja saya pernah mendengar Rasulullah saw. bersabda di atas mimbar: “Tidak halal bagi seorang wanita yang beriman kepada Allah dan Hari Akhir melakukan ihdad atas mayyit melebih tiga hari, kecuali karena kematian suaminya yaitu empat bulan sepuluh hari.”

Terjemahan: Dan telah menceritakan kepada kami {Yahya bin Yahya} dia berkata Saya membaca di depan {Malik} dari {Abdullah bin Abu Bakar} dari {Humaid bin Nafi’} dari {Zaenab} berkata Saya mendengar {Ibuku yaitu Ummu Salamah} berkata Seorang wanita datang kepada Rasulullah saw. sambil berkata “Wahai Rasulullah, sesungguhnya anak perempuanku telah ditinggal wafat oleh suaminya, hingga matanya menjadi bengkak, bolehkan saya mencelakinya?” Rasulullah saw. menjawab: “Tidak boleh, ” beliau mengucapkan sampai dua kali atau tiga kali. Dengan mengatakan: “Tidak boleh, hal itu hanya di perbolehkan setelah empat bulan sepuluh hari, sungguh di masa Jahiliyah salah seorang dari kalian ada yang melemparkan kotoran di penghujung tahun.” Humaid mengatakan Saya bertanya kepada Zainab Kenapa dia melemparkan kotoran di penghujung tahun?.” Maka Zainab menjawab “Dulu seorang perempuan apabila suaminya meninggal, dia tidak keluar rumah dan mengenakan pakaian yang jelek-jelek serta tidak memakai wewangian ataupun perhiasan apapun sampai setahun lamanya. Setelah itu, perempuan tersebut diberi seekor hewan-keledai, kambing atau burung- lalu dia menjatuhkan sesuatu pada hewan tersebut sampai hewan tersebut kebanyakan mati, setelah itu perempuan tersebut diberi kotoran hewan, kemudian dia melemparkannya. Setelah itu dia diperkenankan memakai wewangian yang ia suka atau selainnya.

Terjemahan: Dan telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Al Mutsanna} telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Ja’far} telah menceritakan kepada kami {Syu’bah} dari {Humaid bin Nafi’} dia berkata Saya mendengar {Zaenab binti Ummu Salamah} berkata {Saudara Ummu Habibah} telah meninggal dunia, kemudian dia meminta diambilkan shufrah (sejenis tumbuhan), dan mengolesi kedua hastanya, lalu dia berkata “Saya melakukan hal ini karena saya penah mendengar Rasulullah saw. bersabda: “Tidak halal seorang wanita yang beriman kepada Allah dan Hari Akhir melakukan ihdad melebihi tiga hari kecuali karena kematian suaminya, yaitu empat bulan sepuluh hari.” Dan {Zainab} telah bercerita dari {ibunya} dan dari {Zainab} istri Rasulullah saw. atau dari salah seorang istri Nabi saw.

Terjemahan: Dan telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Al Mutsanna} telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Ja’far} telah menceritakan kepada kami {Syu’bah} dari {Humaid bin Nafi’} dia berkata Saya mendengar {Zaenab binti Ummu Salamah} telah menceritakan dari {ibunya} bahwa seorang wanita telah ditinggal mati oleh suaminya, sehingga keluarganya khawatir matanya bengkak (karena banyak menangis), lalu mereka mendatangi Nabi saw. dan meminta izin untuk mencelakinya, Rasulullah saw. bersabda: “Sungguh dahulu salah seorang dari kalian pernah ditaruh di rumah yang paling jelek selama satu tahun, jika ada seekor anjing yang lewat, maka dia akan melemparnya dengan kotoran, barulah dia diperbolehkan keluar, tidakkah ia menunggu empat bulan sepuluh hari?.” Dan telah menceritakan kepada kami {‘Ubaidullah bin Mu’adz} telah menceritakan kepada kami {bapakku} telah menceritakan kepada kami {Syu’bah} dari {Humaid bin Nafi’} dengan dua hadits.