Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Yahya bin Ayyub} dan {Qutaibah} serta {Ibnu Hujr} semuanya dari {Ismail bin Ja’far} berkata {Ibnu Ayyub} telah menceritakan kepada kami {Ismail} dia berkata, telah mengabarkan kepadaku {al-Ala’} dari {bapaknya} dari {Abu Hurairah} bahwa Rasulullah saw. bersabda: “Segeralah beramal sebelum datangnya fitnah seperti malam yang gelap gulita. Di pagi hari seorang laki-laki dalam keadaan mukmin, lalu kafir di sore harinya. Di sore hari seorang laki-laki dalam keadaan mukmin, lalu kafir dipagi harinya. Dia menjual agamanya dengan barang kenikmatan dunia.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abu Bakar bin Abu Syaibah} telah menceritakan kepada kami {Al Hasan bin Musa} telah menceritakan kepada kami {Hammad bin Salamah} dari {Tsabit Al Bunani} dari {Anas bin Malik} bahwa dia berkata, “Ketika ayat ini diturunkan: ‘(Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu meninggikan suara kamu melebihi suara Nabi) ‘ (Qs. Al Hujurat: 2) hingga akhir ayat, Tsabit bin Qais yang sedang duduk di rumahnya dan berkata, ‘Aku ini termasuk dari ahli Neraka! Dan ia selalu mengindar dari Nabi saw. sehingga Nabi saw. menanyakn itu kepada Sa’ad bin Mu’adz. Tanya beliau: “Wahai Abu Amru, bagaimanakah keadaan Tsabit? Apakah dia sakit? ‘ Sa’d menjawab, “Keadaannya seperti biasa dan aku tidak mendengar berita yang menyatakan dia sakit.” Anas berkata, ‘Lalu Sa’d pun mengunjunginya dan memberitahu kepadanya tentang pembicaraannya dengan Rasulullah saw. Tsabit berkata, ‘Ayat ini diturunkan, sedangkan kamu semua mengetahui bahwa aku adalah orang yang paling keras bersuara, melebihi suara Rasulullah saw. Kalau begitu aku ini termasuk dari ahli Neraka.’ Maka Sa’d menceritakan hal itu kepada Rasulullah saw. Rasulullah saw. pun bersabda: “Bahkan ia termasuk dari kalangan ahli Surga.” Telah menceritakan kepada kami {Qathan bin Nusyair} Telah menceritakan kepada kami {Ja’far bin Sulaiman} telah menceritakan kepada kami {Tsabit} dari {Anas bin Malik} ia berkata, “Tsabit bin Qais adalah seorang orator di kalangan kaum Anshar, ketika ayat ini turun, yakni seperti dalam hadits Hammad. namun dalam haditsnya tidak disebutkan nama Sa’d bin Mu’adz.” Dan telah menceritakannya kepada kami {Ahmad bin Sa’id bin Shakr Ad-Darimi} telah menceritakan kepada kami {Habban} telah menceritakan kepada kami {Sualiman Ibnul Mughirah} dari {Tsabit} dari {Anas} ia berkata, “Ketika turun ayat (…janganlah kamu meninggikan suaramu lebih dari suara Nabi), dan ia tidak menyebutkan nama Sa’d bin Mu’adz dalam hadits tersebut.” Dan telah menceritakan kepada kami {Huraim bin Abdul A’la al Asadi} telah menceritakan kepada kami {al Mu’tamir bin Sualiman} ia berkata, “Aku mendengar {ayahku} menyebutkan dari {Tsabit} dari {Anas} ia berkata, “Ketika ayat ini diturunkan ia mengisahkan hadits tersebut tanpa menyebutkan nama Sa’d bin Mu’adz…” Kemudian ia menambahkan, “Seorang laki-laki dari penduduk surga berjalan di antara kami.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Utsman bin Abu Syaibah} telah menceritakan kepada kami {Jarir} dari {Manshur} dari {Abu Wail} dari {Abdullah} dia berkata, “Seseorang telah bertanya Rasulullah saw., “Wahai Rasulullah! Apakah kami akan dihukum karena perbuatan yang telah kami lakukan semasa Jahiliyah?” Rasulullah saw. menjawab: “Barangsiapa di antara kamu yang berbuat baik pada zaman Islam, maka dia tidak akan dikenakan hukuman karena perbuatannya pada zaman Jahiliyah. Tetapi barangsiapa yang berbuat kejahatan, maka dia akan dihukum karena perbuatannya pada zaman Jahiliyah dan pada zaman Islam.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Abdullah bin Numair} telah menceritakan kepada kami {bapakku} dan {Waki’}. (dalam riwayat lain disebutkan) Dan telah menceritakan kepada kami {Abu Bakar bin Abu Syaibah} dan lafazh tersebut miliknya, telah menceritakan kepada kami {Waki’} dari {al-A’masy} dari {Abu Wail} dari {Abdullah} dia berkata, “Kami bertanya, ‘Wahai Rasulullah, apakah kami akan dihukum disebabkan perbuatan kami pada masa Jahiliyah? ‘ Beliau menjawab: ‘Barangsiapa berbuat baik pada masa Islam, maka dia tidak dihukum disebabkan perbuatannya pada masa jahiliyah, dan barangsiapa berbuat jelek pada masa Islam maka dia dihukum disebabkan perbuatannya di masa jahiliyah dan Islam’.” Telah menceritakan kepada kami {Minjab bin al-Harits at-Tamimi} telah mengabarkan kepada kami {Ali bin Mushir} dari {al-A’masy} dengan sanad ini semisalnya.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin al-Mutsanna al-Anazi} dan {Abu Ma’n ar-Raqasyi} serta {Ishaq bin Manshur} semuanya dari {Abu Ashim} dan lafazh tersebut milik Ibnu al-Mutsanna, telah menceritakan kepada kami {adl-Dlahhak} -yaitu Abu Ashim- dia berkata, telah mengabarkan kepada kami {Haiwah bin Syuraih} dia berkata, telah menceritakan kepada kami {Yazid bin Abu Habib} dari {Ibnu Syimasah al-Mahri} dia berkata, “Kami menghadiri {Amru bin al-Ash}, sementara dia sedang memandikan orang yang meninggal, lalu dia menangis lama dan memalingkan wajahnya ke tembok, maka mulailah anaknya berkata, ‘Wahai bapakku, tidakkah Rasulullah saw. memberikan kabar gembira kepadamu dengan hal demikian, tidakkah Rasulullah saw. memberikan kabar gembira kepadamu dengan hal demikian.’ Perawi berkata, ‘Maka dia menghadap dengan wajahnya seraya berkata, ‘Sesungguhnya sesuatu yang paling utama yang kita anggap adalah persaksian bahwa tidak ada tuhan (yang berhak disembah) kecuali Allah, dan bahwa Muhammad utusan Allah, sesungguhnya aku berada pada tiga keadaan saya telah melihat diriku, namun tidak ada seorang pun yang lebih membenci Rasulullah saw. daripadaku, dan tidak ada sesuatu yang lebih aku sukai daripada aku dekat dengan beliau, sehingga aku bisa membunuhnya, kalau seandainya aku meninggal dalam keadaan tersebut niscaya aku termasuk pengguhi neraka. Ketika Allah menjadikan Islam di dalam hatiku, maka aku mendatangi Rasulullah saw. dan kukatakan, ‘Bentangkan tangan kananmu, maka aku akan membaiatmu’, maka beliau membentangkan tangan kanannya.” Amru bin al Ash berkata, ‘Lalu aku memegang tanganku’. Beliau bertanya: ‘Ada apa denganmu wahai Amru? ‘ Aku menjawab, ‘Aku ingin memberikan persyaratan.’ Beliau bersabda: “Kamu meminta syarat apa? ‘ Aku menjawab, ‘Dengan syarat aku diampuni.’ Beliau bersabda: “Apakah kamu tidak tahu bahwa Islam telah menghapuskan dosa yang telah terdahulu, dan bahwa hijrah juga menghapuskan dosa yang terdahulu, dan haji juga menghapuskan dosa yang terdahulu.’ Dan tidak ada seorang pun yang lebih saya cintai daripada Rasulullah saw., dan tidak ada yang lebih jelas pada mataku daripada beliau, dan aku tidak mampu untuk memenuhi kedua mataku (dengan sesuatupun) daripada beliau karena pengagungan kepada beliau, kalau aku diminta untuk menggambarkannya, niscaya aku tidak mampu, karena aku belum memenuhi mataku dari beliau. Dan kalau aku mati pada kondisi itu, niscaya aku berharap menjadi salah seorang penduduk surga. Kemudian kami melalui sesuatu yang mana aku tidak mengetahui apa keadaanku di dalamnya, maka apabila aku meninggal, maka janganlah wanita yang menangis meraung-raung menemaniku, dan tidak pula api. Apabila kalian menguburkanku maka taburkanlah tanah padaku, kemudian berdirilah kalian di sekitar kuburanku sekitar jarak unta disembelih dan dibagikan dagingnya, hingga aku mendengar kalian dan melihat apa yang dibawa utusan Rabbku.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Hatim bin Maimun} dan {Ibrahim bin Dinar} dan lafazh tersebut milik Ibrahim, keduanya berkata, telah menceritakan kepada kami {Hajjaj} -yaitu Ibnu Muhammad- dari {Ibnu Juraij} dia berkata, telah mengabarkan kepadaku {Ya’la bin Muslim} bahwa dia mendengar {Sa’id bin Jubair} menceritakan dari {Ibnu Abbas} bahwa orang-orang dari kaum musyrikin melakukan pembunuhan, dan hal itu semakin merajalela, dan mereka melakukan perzinahan, dan hal itupun semakin merajalela. Kemudian mereka mendatangi Nabi Muhammad saw. dan berkata, ‘Sungguh sesuatu yang selalu engkau katakan dan engkau serukan adalah baik adanya, sekiranya engkau mengabarkan kepada kami bahwa amalan-amalan jelek yang telah kami perbuat dapat terhapus, maka turunlah ayat: ‘(Dan orang-orang yang tidak menyembah tuhan yang lain beserta Allah dan tidak membunuh jiwa yang diharamkan Allah (membunuhnya) kecuali dengan (alasan) yang benar, dan tidak berzina, barang siapa yang melakukan yang demikian itu, niscaya dia mendapat (pembalasan) dosa(nya)) ‘ (Qs. Al Furqan: 68). Lalu turunlah ayat: ‘(Katakanlah, ‘Hai hamba-hambaKu yang malampaui batas terhadap diri mereka sendiri, janganlah kamu berputus asa dari rahmat Allah) ‘ (Qs. Az Zumar: 53).

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Harmalah bin Yahya} telah mengabarkan kepada kami {Ibnu Wahab} dia berkata, telah mengabarkan kepadaku {Yunus} dari {Ibnu Syihab} dia berkata, telah mengabarkan kepadaku {Urwah bin az-Zubair} bahwa {Hakim bin Hizam} telah mengabarkan kepadanya, bahwa dia pernah bertanya Rasulullah saw., “Apa pendapatmu tentang beberapa perkara (kebaikan) yang pernah aku lakukan pada zaman Jahiliyah dulu? Apakah aku akan mendapatkan sesuatu?” Rasulullah saw. menjawab: “Kamu masuk Islam dengan apa yang kamu bawa saat masih jahiliyah baik amal kebajikan atau tahanuts (ibadah).”

Terjemahan: Dan telah menceritakan kepada kami {Hasan al-Hulwani} dan {Abd bin Humaid}, {al-Hulwani} berkata, telah menceritakan kepada kami, dan {Abd} berkata, telah menceritakan kepadaku {Ya’qub} -yaitu Ibnu Ibrahim bin Sa’ad- telah menceritakan kepada kami {bapakku} dari {Shalih} dari {Ibnu Syihab} dia berkata, telah mengabarkan kepadaku {Urwah bin az-Zubair} bahwa {Hakim bin Hizam} telah mengabarkan kepadanya, bahwa dia berkata kepada Rasulullah saw., “Wahai Rasulullah, apa pendapatmu tentang beberapa perkara, berupa sedekah, atau pembebasan budak, atau silaturrahim, yang pernah aku lakukan zaman Jahiliyah dulu? Apakah aku mendapatkan pahala padanya?” Rasulullah saw. menjawab: “Kamu masuk Islam dengan kebaikan yang kamu lakukan dahulu.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Ishaq bin Ibrahim} dan {Abd bin Humaid} keduanya berkata, telah mengabarkan kepada kami {Abdurrazzaq} telah mengabarkan kepada kami {Ma’mar} dari {az-Zuhri} dengan sanad ini. (dalam riwayat lain disebutkan) Dan telah menceritakan kepada kami {Ishaq bin Ibrahim} telah mengabarkan kepada kami {Abu Mu’awiyah} telah menceritakan kepada kami {Hisyam bin Urwah} dari {bapaknya} dari {Hakim bin Hizam} dia berkata, aku bertanya, “Wahai Rasulullah, (bagaimana pendapatmu) tentang beberapa perkara yang aku lakukan pada masa jahiliyyah?, sedangkan Hisyam menyebutkan, ‘perbuatan baik yang aku lakukan? ‘ maka Rasulullah saw. menjawab: “Kamu masuk Islam dengan kebaikan yang kamu lakukan di masa dahulu.” Aku lalu berkata, “Demi Allah, tidaklah amal baik yang pernah aku lakukan di masa jahiliyah kecuali aku lakukan juga saat Islam.” Telah menceritakan kepada kami {Abu Bakar bin Abu Syaibah} telah menceritakan kepada kami {Abdulah bin Numair} dari {Hisyam bin Urwah} dari {bapaknya} bahwa {Hakim bin Hizam} memerdekakan seratus budak dan menyedekahkan seratus unta di masa jahiliyah, kemudian memerdekakan seratus budak pada masa Islam dan menyedekahkan seratus unta. Kemudian dia mendatangi Nabi saw.…lalu menyebutkan semisal hadits mereka.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abu Bakar bin Abu Syaibah} telah menceritakan kepada kami {Abdullah bin Idris} dan {Abu Mu’awiyah} serta {Waki’} dari {al-A’masy} dari {Ibrahim} dari {Alqamah} dari {Abdullah} dia berkata, “Ketika turun ayat: ‘(Orang-orang yang beriman, dan iman mereka belum bercampur dengan kezhaliman) ‘ (Qs. Al An’am: 82), maka para sahabat merasa berat terhadap hal tersebut seraya berkata, ‘Wahai Rasulullah, siapakah di antara kita yang tidak mendzalimi dirinya! ‘ Beliau menjawab: ‘Hal itu tidaklah seperti yang kalian maksudkan. Ia adalah sebagaimana yang dikatakan Luqman kepada anaknya: ‘(Wahai anakku, janganlah kamu mensyirikkan Allah. Sesungguhnya syirik adalah kezhaliman yang besar) ‘. (Qs. Luqman: 13). Telah menceritakan kepada kami {Ishaq bin Ibrahim} dan {Ali bin Kasyram} keduanya berkata, telah mengabarkan kepada kami {Isa} yaitu -Ibnu Yunus-. (dalam riwayat lain disebutkan) Dan telah menceritakan kepada kami {Minjab bin al-Harits at-Tamimi} telah mengabarkan kepada kami {Ibnu Mushir}. (dalam riwayat lain disebutkan) Dan telah menceritakan kepada kami {Abu Kuraib} telah mengabarkan kepada kami {Ibnu Idris} semuanya dari {al-A’masy} dengan sanad ini, {Abu Kuraib} berkata, {Ibnu Idris} berkata, telah menceritakan kepadaku tentangnya pertama kali {bapakku} dari {Aban bin Taghlib} dari {al-A’masy} kemudian aku mendengarnya darinya.”