Terjemahan: Telah menceritakan kepadaku {Muhammad bin Minhal adl-Dlarir} dan {Umayyah bin Bistham al-Aisyi} dan lafazh tersebut milik Umayyah, keduanya berkata, telah menceritakan kepada kami {Yazid bin Zurai’} telah menceritakan kepada kami {Rauh} -yaitu Ibnu al-Qasim- dari {al-Ala’} dari {bapaknya} dari {Abu Hurairah} dia berkata, “Ketika turun ayat pada Rasulullah saw.: ‘(Kepunyaan Allah-lah segala apa yang ada di langit dan di bumi. Dan jika kamu melahirkan apa yang ada di dalam hatimu atau kamu menyembunyikannya, niscaya Allah akan membuat perhitungan dengan kamu tentang perbuatanmu itu. Maka Allah mengampuni siapa yang dikehendaki-Nya dan menyiksa siapa yang dikehendaki-Nya dan Allah Maha Kuasa atas segala sesuatu) ‘ (Qs. al-Baqarah: 284) ‘ Abu Hurairah berkata, ‘Maka hal tersebut terasa berat atas para sahabat Rasulullah saw., lalu mereka mendatangi Rasulullah saw. dan mengucapkan salam di atas kendaraan seraya berkata, ‘Wahai Rasulullah, kami diberi beban amalan yang mana kami tidak mampu melakukan shalat, puasa, jihad, dan sedekah. Sungguh telah diturunkan ayat ini kepadamu, dan kami tidak mampu melakukannya! Rasulullah saw. bersabda: “Apakah kamu ingin mengucapkan sebagaimana ahli kitab sebelum kalian mengucapkan, ‘Kami mendengar dan kami mendurhakai’, akan tetapi katakanlah, ‘Kami mendengar dan kami menaati, Ampunilah kami ya Rabb kami dan kepada Engkaulah tempat kembali’. Mereka menjawab, ‘Kami mendengar dan kami menaatinya, ampunilah kami ya Rabb kami dan kepada Engkaulah tempat kembali.’ Ketika kaum tersebut membacanya, maka lisan-lisan mereka tunduk dengannya, lalu Allah menurunkan sesudahnya: ‘(Rasul telah beriman kepada al-Qur’an yang diturunkan kepadanya dari Rabbnya, demikian pula orang-orang yang beriman. Semuanya beriman kepada Allah, malaikat-malaikat-Nya, kitab-kitab-Nya dan rasul-rasul-Nya. (Mereka mengatakan), ‘Kami tidak membeda-bedakan antara seorang pun (dengan yang lain) dari rasul-rasul-Nya’, dan mereka mengatakan, ‘Kami dengar dan kami taat’. (Mereka berdoa), ‘Ampunilah kami ya Rabb kami dan kepada Engkaulah tempat kembali’. (Qs. al-Baqarah: 285). Ketika mereka melakukan hal tersebut, maka Allah menghapusnya, lalu menurunkan: ‘(Allah tidak membebani seseorang melainkan sesuai dengan kesanggupannya. Ia mendapat pahala (dari kebajikan) yang diusahakannya dan mendapat siksa (dari kejahatan) yang dikerjakannya. (Mereka berdoa): “Ya Rabb kami, janganlah Engkau hukum kami jika kami lupa atau kami bersalah) ‘ Allah menjawab: “Ya.” ‘(Ya Rabb kami, janganlah Engkau bebankan kepada kami beban yang berat sebagaimana Engkau bebankan kepada orang-orang yang sebelum kami) ‘ Allah menjawab: “Ya.” ‘(Wahai Rabb kami, janganlah Engkau pikulkan kepada kami apa yang tak sanggup kami memikulnya) ‘ Allah menjawab: “Ya.” ‘(Beri maaflah kami ampunilah kami dan rahmatilah kami. Engkaulah Penolong kami, maka tolonglah kami terhadap kaum yang kafir’. (Qs. al-Baqarah: 286). Allah menjawab: “Ya.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abu Bakar bin Abu Syaibah} dan {Abu Kuraib} serta {Ishaq bin Ibrahim} dan lafazh tersebut milik Abu Bakar, berkata {Ishaq} telah mengabarkan kepada kami, sedangkan dua orang lainnya berkata, telah menceritakan kepada kami {Waki’} dari {Sufyan} dari {Adam bin Sulaiman} mantan budak Khalid, dia berkata, saya mendengar {Sa’id bin Jubair} menceritakan dari {Ibnu Abbas} dia berkata, “Ketika turun ayat: ‘(Dan jika kamu melahirkan sesuatu yang ada di dalam hatimu atau kamu menyembunyikannya, niscaya Allah akan membuat perhitungan dengan kamu tentang perbuatanmu itu) ‘ (Qs. Albaqarah: 284). Ibnu Abbas berkata, “Maka masuklah suatu kesedihan darinya ke dalam hati mereka yang mana tidak pernah masuk ke dalam hati mereka sedikit pun.” Maka Nabi saw. bersabda: “Katakanlah, ‘Saya mendengar dan saya menaati serta saya menyerahkan diri’.” Ibnu Abbas berkata, “Lalu Allah meletakkan iman pada hati mereka, yang kemudian menurunkan ayat: ‘(Allah tidak membebani seseorang melainkan sesuai dengan kesanggupannya. Ia mendapat pahala (dari kebajikan) yang diusahakannya dan mendapat siksa (dari kejahatan) yang dikerjakannya. (Mereka berdoa), ‘Ya Rabb kami, janganlah Engkau hukum kami jika kami lupa atau kami bersalah) ‘ (Qs. Al Baqarah: 286), Allah berfirman: “Sungguh aku telah melakukannya.” ‘(Wahai Rabb kami, dan janganlah Engkau bebankan kepada kami beban yang berat sebagaimana Engkau bebankan kepada orang-orang yang sebelum kami) ‘ (Qs. Al baqarah: 286), Allah berfirman: “Aku telah melakukanya.” ‘(Wahai Rabb kami, Beri maaflah kami ampunilah kami dan rahmatilah kami. Engkaulah Penolong kami) ‘ Allah berfiraman: “Aku telah lakukan.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Sa’id bin Manshur} dan {Qutaibah bin Sa’id} serta {Muhammad bin Ubaid al-Ghubari} dan lafazh tersebut milik Sa’id, mereka berkata, telah menceritakan kepada kami {Abu Awanah} dari {Qatadah} dari {Zurarah bin Aufa} dari {Abu Hurairah} dia berkata, “Rasulullah saw. bersabda: “Sesungguhnya Allah mengampuni untuk umatku atas sesuatu yang dia bicarakan dalam dirinya selama dia belum mengungkapkannya atau mengerjakannya.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Amru an-Naqid} dan {Zuhair bin Harb} keduanya berkata, telah menceritakan kepada kami {Ismail bin Ibrahim}. (dalam riwayat lain disebutkan) Dan telah menceritakan kepada kami {Abu Bakar bin Abu Syaibah} telah menceritakan kepada kami {Ali bin Mushir} dan {Abdah bin Sulaiman}. (dalam riwayat lain disebutkan) Dan telah menceritakan kepada kami {Ibnu al-Mutsanna} dan {Ibnu Basysyar} keduanya berkata, telah menceritakan kepada kami {Ibnu Abu Adi} setiap mereka berasal dari {Sa’id bin Abu Arubah} dari {Qatadah} dari {Zurarah} dari {Abu Hurairah} dia berkata, “Rasulullah saw. bersabda: “Sesungguhnya Allah mengampuni untuk umatku atas sesuatu yang terdetik dalam hatinya, selama tidak ia wujudkan dalam amalan atau ia bicarakan.” Dan telah menceritakan kepadaku {Zuhair bin Harb} telah menceritakan kepada kami {Waki’} telah menceritakan kepada kami {Mis’ar} dan {Hisyam}. (dalam riwayat lain disebutkan) Dan telah mengabarkan kepadaku {Ishaq bin Manshur} telah mengabarkan kepada kami {al-Husain bin Ali} dari {Zaidah} dari {Syaiban} semuanya dari {Qatadah} dengan sanad semisalnya.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abu Bakar bin Abu Syaibah} dan {Zuhair bin Harb} serta {Ishaq bin Ibrahim} dan lafazh tersebut milik Abu Bakar, {Ishaq} berkata, telah mengabarkan kepada kami {Sufyan}, sedangkan dua orang lainnya berkata, telah menceritakan kepada kami {Ibnu Uyainah} dari {Abu az-Zinad} dari {al-A’raj} dari {Abu Hurairah} dia berkata, “Rasulullah saw. bersabda: “Allah berfirman: ‘Apabila hamba-Ku berkeinginan untuk kejelekan maka janganlah kamu mencatatnya, namun jika dia mengamalkannya maka tulislah sebagai satu kejelekan. Dan apabila dia berkeinginan untuk kebaikan namun belum melakukannya maka tulislah ia sebagai satu kebaikan, maka jika dia melakukannya maka tulislah ia sebagai sepuluh kebaikan’.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Yahya bin Ayyub} dan {Qutaibah} serta {Ibnu Hujr} mereka berkata, telah menceritakan kepada kami {Ismail} -yaitu Ibnu Ja’far- dari {al-Ala’} dari {bapaknya} dari {Abu Hurairah} dari Rasulullah saw., “Allah berfirman: ‘Apabila hamba-Ku berkeinginan untuk kebaikan namun belum melakukannya maka Aku menulisnya sebagai satu kebaikan, maka jika dia melakukannya maka Aku menuliskannya sebagai sepuluh kebaikan hingga tujuh ratus kali lipat. Dan apabila dia berkeinginan untuk kejelekan dan dia melakukannya maka Aku tidak mencatatnya sebagai dosa, namun jika dia mengamalkannya maka Aku menuliskannya sebagai satu kejelekan’.”

Terjemahan: Dan telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Rafi’} telah menceritakan kepada kami {Abdurrazzaq} telah mengabarkan kepada kami {Ma’mar} dari {Hisyam bin Munabbih} dia berkata, “Inilah sesuatu yang diceritakan kepada kami oleh {Abu Hurairah} dari Muhammad, Rasulullah saw. Lalu dia menyebutkan hadits-hadits darinya, dia berkata, “Rasulullah saw. bersabda: “Allah berfirman: ‘Apabila hamba-Ku berkeinginan untuk mengerjakan kebaikan maka Aku menulisnya sebagai satu kebaikan selama dia belum melakukannya, maka jika dia melakukannya maka Aku menuliskannya sebagai sepuluh kebaikan. Dan apabila dia berkeinginan untuk kejelekan maka Aku akan mengampuninya selama dia belum melakukannya, namun jika dia mengamalkannya maka Aku menuliskannya sebagai satu kejelekan -dan Dia lebih mengetahuinya- seraya Dia berfirman, ‘Kalian awasilah dia. Jika dia mengerjakan kejelekan maka kalian tulisnya dengan semisalnya, dan apabila dia meninggalkannya maka tulislah untuknya satu kebaikan. Karena dia meninggalkannya karena Aku’.” Dan Rasulullah saw. bersabda: “Apabila salah seorang dari kalian memperbagus Islamnya maka setiap kebaikan yang dia kerjakan akan dicatat sepuluh semisalnya hingga tujuh ratus kali lipat. Dan setiap kejelekan yang dia kerjakan niscaya dicatat dengan semisalnya hingga dia menemui Allah.”

Terjemahan: Dan telah menceritakan kepada kami {Abu Kuraib} telah menceritakan kepada kami {Abu Khalid al-Ahmar} dari {Hisyam} dari {Ibnu Sirin} dari {Abu Hurairah} dia berkata, “Rasulullah saw. bersabda: “Barangsiapa berkeinginan untuk kebaikan namun belum melakukannya maka dicatatlah untuknya sebagai satu kebaikan, dan barangsiapa berkeinginan untuk suatu kebaikan lalu melakukannya maka dicatatlah untuknya sebagai sepuluh kebaikan hingga tujuh ratus kali lipat. Dan barangsiapa berkeinginan untuk kejelekan namun belum mengerjakannya, maka tidak dicatat sebagai dosa, namun jika dia mengamalkannya maka ditulislah sebagai satu dosa untuknya.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Syaiban bin Farrukh} telah menceritakan kepada kami {Abdul Warits} dari {al-Ja’d Abu Utsman} telah menceritakan kepada kami {Abu Raja’ al-Utharidi} dari {Ibnu Abbas} dari Rasulullah saw., dari sesuatu yang diriwayatkan dari Rabbnya, beliau bersabda: “Sesungguhnya Allah menuliskan kebaikan dan kejelekan, kemudian menerangkan hal tersebut, ‘Barangsiapa berkeinginan untuk kebaikan namun belum melakukannya maka Allah mencatatnya sebagai satu kebaikan yang sempurna untuknya, dan barangsiapa berkeinginan untuk suatu kebaikan lalu melakukannya maka Allah mencatat untuknya sebagai sepuluh kebaikan hingga tujuh ratus kali lipat hingga beberapa kali lipat. Dan jika dia berkeinginan untuk kejelekan namun dia belum mengerjakannya, maka Allah akan mencatatnya sebagai kebaikan yang sempurna untuknya, namun jika dia mengamalkannya maka Allah mencatatnya sebagai satu dosanya’.” Dan telah menceritakan kepada kami {Yahya bin Yahya} telah menceritakan kepada kami {Ja’far bin Sulaiman} dari {al-Ja’d Abu Utsman} dalam sanad ini dengan makna hadits Abdul Warits, dan dia menambahkan, ‘Dan Allah menghapusnya, dan tidaklah celaka (karena durhaka) kepada Allah melainkan orang yang celaka’.”

Terjemahan: Telah meriwayatkan kepada kami {Zuhair bin Harb} telah menceritakan kepada kami {Jarir} dari {Suhail} dari {bapaknya} dari {Abu Hurairah} dia berkata, “Sekelompok manusia dari kalangan sahabat Nabi saw. datang, maka mereka bertanya kepada beliau, ‘Sesungguhnya kami mendapatkan dalam diri kami sesuatu yang salah seorang dari kami merasa besar (khawatir) untuk membicarakannya? ‘ Beliau menjawab: ‘Benarkah kalian telah mendapatkannya? ‘ Mereka menjawab, ‘Ya.’ Beliau bersabda: “Itu adalah tanda bersihnya iman.” Dan telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Basysyar} telah menceritakan kepada kami {Ibnu Abu Adi} dari {Syu’bah}. (dalam riwayat lain disebutkan) Dan telah menceritakan kepadaku {Muhammad bin Amru bin Jabalah bin Abu Rawwad} dan {Abu Bakar bin Ishaq} keduanya berkata, telah menceritakan kepada kami {Abu al-Jawwab} dari {Ammar bin Ruzaiq} keduanya dari {al-A’masy} dari {Abu Shalih} dari {Abu Hurairah} dari Nabi saw., seperti hadits ini.”