Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Al Qa’nabi} dari {Malik} dari {Abu Nadlr bekas budak Umar bin Ubaidillah} dari {Busr bin Sa’id} bahwa Zaid bin Khalid Al Juhani mengirinya menemui Abu Juhaim untuk menanyakan sesuatu yang pernah dia dengar dari Rasulullah saw. mengenai seseorang yang lewat di depan orang yang shalat, maka {Abu Juhaim} berkata Rasulullah saw. bersabda: “Sekiranya orang yang lewat di depan orang yang shalat mengetahui (dosa) yang akan di pikulnya, niscaya lebih baik baginya berdiri yang lamanya selama empat puluh, daripada lewat di depan orang yang shalat.” Abu Nadlr berkata “Aku tidak tahu apakah yang di maksud empat puluh hari atau empat puluh bulan atau empat puluh tahun.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Hafsh bin Umar} telah menceritakan kepada kami {Syu’bah}. Dan diriwayatkan dari jalur lain, telah menceritakan kepada kami {Abdussaalam bin Mutthahir} dan {Ibnu Katsir} sedangkan maksud haditsnya sama, bahwa {Sulaiman bin Mughirah} telah mengabarkan kepada mereka, dari {Humaid bin Hilal} dari {Abdullah bin bin Ash Shamit} dari {Abu Dzar} dia berkata Hafsh berkata Rasulullah saw. bersabda: “Yang dapat memutuskan shalat seseorang apabila di hadapannya tidak terdapat tabir sepanjang ujung pelana unta yaitu, keledai, anjing hitam dan wanita.” Kataku Apa bedanya warna hitam dengan warna merah, kuning atau putih?” Abu Dzar menjawab “Wahai anak saudaraku, aku pernah bertanya kepada Rasulullah saw. sebagaimana yang kamu tanyakan, beliau bersabda: “Anjing hitam adalah setan.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Musaddad} telah menceritakan kepada kami {Yahya} dari {Syu’bah} telah menceritakan kepada kami {Qatadah} dia berkata saya mendengar {Jabir bin Zaid} bercerita dari {Ibnu Abbas} yang di rafa’kan (bersambung hingga Nabi) oleh Syu’bah dia berkata “Yang dapat memutus (membatalkan) shalat seseorang adalah wanita haidh dan anjing.” Abu Daud berkata {Sa’id}, {Hisyam} dan {Hammam} memauqufkan (riwayat tersebut) dari {Jabir bin Zaid} atas riwayat {ibnu Abbas}.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Isma’il} bekas budak Bani Hasyim Al Bashri, telah menceritakan kepada kami {Mu’adz} telah menceritakan kepada kami {Hisyam} dari {Yahya} dari {‘Ikrimah} dari {Ibnu Abbas} dia berkata saya kira (hadits ini) dari Rasulullah saw., beliau bersabda: “Apabila salah seorang dari kalian shalat tanpa ada sutrah (pembatas), maka anjing, keledai, babi, orang Yahudi dan wanita dapat memutuskan shalatnya (apabila lewat di depannya), dan cukuplah baginya (apabila mereka hendak lewat di hadapannya) untuk melempar dengan batu.” Abu Daud mengatakan “Menurutku hadits ini ada masalah, ketika aku menyebutkan hadits tersebut kepada Ibrahim, maka ia tidak pernah tahu seorang pun yang datang (meriwayatkan) dari Haisyam dan dia juga tidak mengetahuinya, begitu juga aku tidak pernah melihat seorang pun yang pernah meriwayatkan dari Hisyam, saya kira Ibnu Abu Saminah yaitu Muhammad bin Isma’il Al Bashri bekas budak Bani Hasyim, terdapat keraguan (dalam riwayatnya) dan kemungkaran, karena ia menyebutkan “Orang Majusi” dan “Melemparnya dengan batu” (dalam riwayatnya pula) dia menyebutkan “babi” sehingga (riwayatnya) munkar, Abu Daud berkata “Aku tidak pernah mendengar hadits ini kecuali dari Muhammad bin Isma’il bin Abu Saminah, dan saya kira dia banyak keraguan karena dia meriwayatkan kepada kami dari hafalannya sendiri.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Sulaiman Al Anbari} telah menceritakan kepada kami {Waki’} dari {Sa’id bin Abdul Aziz} dari {Bekas budak Yazid bin Nimran} dari {Yazid bin Nimran} dia berkata Aku bertemu {seorang lumpuh} di Tabuk, lalu dia bercerita: “Aku pernah lewat di hadapan Rasulullah saw. dengan mengendarai keledai ketika beliau sedang shalat, maka beliau bersabda: “Ya Allah, potonglah jejaknya.” Setelah itu aku tidak dapat berjalan.” Telah menceritakan kepada kami {Katsir bin Ubaid yaitu Al Madhiji} telah menceritakan kepada kami {Abu Haiwah} dari {Sa’id} dengan isnad dan maknanya, dia menambahkan “Dia telah memotong shalat kami, semoga Allah memotong jejaknya.” Abu Daud berkata sedangkan {Abu Mushir} meriwayatkan dari {Sa’id} dia berkata “Dia telah memotong shalat kami.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Ahmad bin Sa’id Al Hamdani} dan telah di riwayatkan dari jalur lain, telah menceritakan kepada kami {Sulaiman bin Daud} keduanya berkata telah menceritakan kepada kami {Ibnu Wahb} telah mengabarkan kepadaku {Mu’awiyah} dari {Sa’id bin Ghazwan} dari {ayahnya} bahwa dia singgah di Tabuk ketika berhaji, tiba-tiba dia bertemu {seorang laki-laki yang lumpuh}, lantas dia bertanya sebab kelumpuhannya, maka laki-laki itu berkata kepadanya “Aku akan ceritakan kepadamu suatu cerita, namun kamu jangan ceritakan kepada siapapun yang kamu dengar selagi aku masih hidup, sesungguhnya Rasulullah saw. pernah singgah di Tabuk yaitu di bawah pohon kurma, maka beliau bersabda: “Ini adalah kiblat kami.” Kemudian beliau shalat menghadap pohon kurma, lalu aku berusaha menemui beliau -waktu itu usiaku masih kecil- sehingga aku lewat antara beliau dengan pohon kurma tersebut, maka beliau bersabda: “Dia telah memotong shalat kami, semoga Allah memotong jejaknya.” Maka saya tidak dapat berdiri sampai hari ini.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Musaddad} telah menceritakan kepada kami {Isa bin Yunus} telah menceritakan kepada kami {Hisyam bin Al Ghaz} dari {‘amru bin Syu’aib} dari {ayahnya} dari {kakeknya} dia berkata “Kami bersama Rasulullah saw. pernah menuruni bukit Adzakhir, kemudian tibalah waktu shalat, lantas beliau mengerjakan shalat dengan menjadikan dinding sebagai arah kiblat, sedangkan kami berada di belakang beliau, tiba-tiba ada seekor anak kambing yang lewat di depan beliau di hadapan beliau, namun beliau selalu mencegahnya, sehingga perut beliau hampir menempel di dinding, akhirnya anak kambing tersebut lewat di belakang dinding.” Atau sebagaimana kata Musaddad.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Sulaiman bin Harb} dan {Hafsh bin Umar} keduanya berkata telah menceritakan kepada kami {Syu’bah} dari {‘Amru bin Murrah} dari {Yahya bin Al Jazzar} dari {Ibnu Abbas} dari Nabi saw. bahwa beliau pernah shalat, lalu seekor anak kambing hendak lewat di depan beliau, maka beliau berusaha menahannya.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Muslim bin Ibrahim} telah menceritakan kepada kami {Syu’bah} dari {Sa’d bin Ibrahim} dari {‘Urwah} dari {Aisyah} dia berkata “Aku pernah berada di antara Nabi dan Kiblat.” Syu’bah berkata “Aku mengira Aisyah mengatakan “Padahal aku sedang haidh.” Abu Daud berkata ‘Hadits ini di riwayatkan pula oleh {Az Zuhri}, {‘Atha`}, {Abu Bakar bin Hafsh}, {Hisyam bin ‘Urwah}, {‘Irak bin Malik}, {Abu Al Aswad} dan {Tamim bin Salamah}, mereka semuanya dari {‘Urwah} dari {Aisyah}. Sedangkan {Ibrahim} dari {Al Aswad} dari {Aisyah}, dan {Abu Dluha} dari {Masruq} dari {Aisyah}, sedangkan {Al Qasim bin Muhammad} dan {Abu Salamah} dari {Aisyah}, namun mereka tidak menyebutkan “Padahal aku sedang haidh.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Ahmad bin Yunus} telah menceritakan kepada kami {Zuhair} telah menceritakan kepada kami {Hisyam bin ‘Urwah} dari {‘Urwah} dari {Aisyah} bahwa Rasulullah saw. shalat malam, sedangkan Aisyah melintang antara beliau dengan Kiblat, berbaring di atas tempat tidur yang biasa di tempati oleh beliau, hingga apabila beliau hendak mengerjakan shalat witir, beliau membangunkan Aisyah, untuk shalat witir.”