Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {‘Abbas bin ‘Abdul ‘Adzim} telah menceritakan kepadaku {Ishaq bin Manshur} telah menceritakan kepada kami {Huraim} dari {Ibrahim bin Muhammad Al Muntasyir} dari {Qais bin Muslim} dari {Thariq bin Syihab} dari Nabi saw. beliau bersabda “Jum’at itu wajib bagi setiap Muslim dengan berjama’ah, kecuali empat golongan, yaitu hamba sahaya, wanita, anak-anak dan orang yang sakit.” Abu Daud berkata “Thariq bin Ziyad pernah melihat (hidup semasa) Nabi saw., namun dirinya tidak mendengar sesuatu pun dari beliau.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Utsman bin Abu Syiabah} dan {Muhammad bin Abdullah Al Muharami} secara lafaadz, keduanya berkata telah menceritakan kepada kami {Waki’} dari {Ibrahim bin Thahman} dari {Abu Jamrah} dari {Ibnu Abbas} dia berkata “Shalat jum’at yang pertama kali dalam Islam setelah shalat Jum’at yang di laksanakan di masjid Rasulullah saw. di Madinah, adalah shalat Jum’at di desa Juwatsa, yaitu suatu desa yang terletak di daerah Bahrain.” Utsman mengatakan ‘Yaitu suatu desa yang terletak di wilayah (Bani) Abdul Qais.”

Terjemahan: telah menceritakan kepada kami {Qutaibah bin Sa’id} telah menceritakan kepada kami {Ibnu Idris} dari {Muhammad bin Ishaq} dari {Muhammad bin Abu Umamah bin Sahl} dari {ayahnya} dari {Abdurrahman bin Ka’b bin Malik} -dia adalah seorang yang selalu menuntun ayahnya setelah ayahnya buta- dari {ayahnya yaitu Ka’ab bin Malik} bahwa apabila dia mendengar adzan pada hari jum’at, dia memohonkan rahmat untuk As’ad bin Zurarah. Lantas aku bertanya kepadanya “Mengapa anda memohonkan rahmat untk as’ad bin Zurarah setiap kali mendengar adzan Jum’at?” jawabnya Karena dia adalah orang yang pertama kali sebagai pelopor pelaksanaan shalat Jum’at di tengah-tengah kami di Hazmin-nabit, yang terletak di Bani Bayadhah di Baqi’, yaitu Naqi’ul Khadhamat.” Aku bertanya “Berapakah jumlah kalian ketika itu?” dia menjawab “Empat puluh orang.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin katsir} telah mengabarkan kepada kami {Isra`il} telah menceritakan kepada kami {Utsman bin Al Mughirah} dari {Iyas Ibnu Abu Ramlah As Syami} dia berkata aku pernah melihat Mu’awiyah bin Abu Sufyan bertanya kepada Zaid bin Arqam, tanyanya “Apakah kamu pernah melakukan dua hari raya bertepatan dalam satu hari ketika bersama Rasulullah saw.?” Jawabnya “Ya. ‘ Mu’awiyah bertanya “Bagaimana beliau mengerjakan shalat tersebut?” {Zaid bin Arqam} menjawab “Beliau mengerjakan shalat ied dan memberi keringanan pada waktu shalat Jum’at, lalu beliau bersabda: “Barangsiapa ingin mengerjakan (shalat Jum’at), hendaknya mengerjakan shalat (Jum’at).”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Tharif Al Bajali} telah menceritakan kepada kami {Asbath} dari {Al A’masy} dari {Atha’ bin Abu Rabah} dia berkata {Ibnu Zubair} shalat bersama kami pada hari raya di hari jum’at, di awal hari, kemudian kami berangkat untuk melaksanakan shalat jum’at, namun dia tidak keluar untuk mengimami kami, akhirnya kami shalat sendiri-sendiri, ketika itu {Ibnu Abbas} sedang berada di thaif, setelah datang, kami sampaikan hal itu kepadanya, dia menjawab “Dia (Ibnu Zubair) benar telah melaksanakan sunnah.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Yahya bin Khalaf} telah menceritakan kepada kami {Abu ‘Ashim} dari {Ibnu Juraij} dia berkata {‘Atha’} berkata Hari raya ied dan hari Jum’at pernah bertepatan pada masa {Ibnu Zubair}, lalu dia berkata “Dua hari raya telah bertepatan dalam satu hari, maka keduanya di kumpulkan (oleh Nabi), dan shalat dua rak’at di pagi hari, tidak menambah dua raka’at, hingga beliau shalat Ashar.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Al Mushaffa} dan {Umar bin Hafsh Al Washabi} sedangkan maksud haditsnya sama, keduanya berkata telah menceritakan kepada kami {Baqiyah} telah menceritakan kepada kami {Syu’bah} dari {Al Mughirah Adl dlabi} dari {Abdul Aziz bin Rufai’} dari {Abu Shalih} dari {Abu Hurairah} dari Rasulullah saw. beliau bersabda “Pada hari ini telah berkumpul bagi kalian dua hari raya, barangsiapa ingin melaksanakan, maka hari rayanya ini sudah mencukupi shalat jum’atnya, namun kami akan tetap melaksanakan Jum’at.” Umar berkata dari Syu’bah.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Musaddad} telah menceritakan kepada kami {Abu ‘Awanah} dari {Mukhawwal bin Rasyid} dari {Muslim Al Bathin} dari {Sa’id bin Jubair} dari {Ibnu Abbas} bahwa dalam shalat shubuh di hari Jum’at, Rasulullah saw. membaca suraj As Sajdah dan HAL ATAA ‘ALAL INSAAN HIINUM MINAD DAHRI (surat Al insan).” Telah menceritakan kepada kami {Musaddad} telah menceritakan kepada kami {Yahya} dari {Syu’bah} dari {Mukhawwal} dengan sanad dan maksud yang sama. Dia menambahkan “dalam shalat Jum’at, beliau membaca surat Al Jum’at dan “IDZAA JAA`AKAL MUNAAFIQUUN (surat Al Munafiqun).”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Al Qa’nabi} dari {Malik} dari {Nafi’} dari {Abdullah bin Umar} bahwa Umar bin Khattab pernah melihat kain campuran sutera di jual dekat pintu masjid, maka dia berkata “Wahai Rasulullah, alangkah baiknya jika anda membelinya kemudian anda kenakan pada hari Jum’at, dan untuk menyambut delegasi yang datang kepada anda.” Rasulullah saw. bersabda: “Yang mengenakan pakaian ini hanyalah orang yang tidak mendapatkan bagiannya di akhirat.” Kemudian Rasulullah saw. di beri beberapa pakaian yang di antaranya terbuat dari sutera, kemudian beliau berikan kain sutera itu kepada Umar, maka Umar berkata “Wahai Rasulullah, anda memakaikannya kepadaku, padahal anda telah mengatakannya kepadaku tentang status pakaian ‘Utharid tersebut.” Rasulullah saw. menjawab: “Aku memberikan itu bukan bermaksud untuk kamu pakai.” Maka Umar memberikannya kepada saudaranya yang masih Musyrik di Makkah. ‘ Telah menceritakan kepada kami {Ahmad bin Shalih} telah menceritakan kepada kami {Ibnu Wahb} telah mengabarkan kepadaku {Yunus} dan {‘Amru bin Al Harits} dari {Ibnu Syihab} dari {Salim} dari {ayahnya} dia berkata “Umar bin Khattab mendapati kain sutera yang di jual di pasar, kemudian dia mengambilnya lalu membawanya kepada Rasulullah saw. sambil berkata “Belilah ini, untuk berhias diri pada hari raya atau untuk menerima tami delegasi…” kemudian dia menyebutkan hadits tersebut, namun hadits yang pertama lebih sempurna.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Ahmad bin Shalih} telah menceritakan kepada kami {Ibnu Wahb} telah mengabarkan kepadaku {Yunus} dan {‘Amru} bahwa {Yahya bin Sa’id Al Anshari} telah menceritakan kepadanya, bahwa {Muhammad bin Yahya bin Habban} telah menceritakan kepadanya bahwa Rasulullah saw. bersabda: “Apakah tidak semestinya salah seorang dari kalian memiliki dua pakaian atau jika salah seorang punya kemampuan mempunyai dua pakaian untuk melaksanakan shalat jum’at selain pakaian untuk bekerja sehari-hari?.” ‘Amru berkata telah mengabarkan kepadaku {Ibnu Abu Habib} dari {Musa bin Sa’d} dari {Ibnu Habban} dari {Ibnu Salam} bahwa dia mendengar Rasulullah saw. bersabda demikian diatas mimbar.” Abu Daud berkata “Dan hadits ini di riwayatkan oleh {Wahb bin Jarir} dari {ayahnya} dari {Yahya bin Ayyub} dari {Yazid bin Abu Habib} dari {Musa bin Sa’d} dari {Yusuf bin Abdullah bin Salam} dari Nabi saw.”