Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Sulaiman Al Anbari} telah menceritakan kepada kami {Abdul Wahab yaitu Ibnu ‘Atha`} dari {Al ‘Umari} dari {Nafi’} dari {Ibnu Umar} dia berkata “Nabi saw. menyampaikan khutbah dua kali, beliau duduk setelah naik mimbar sehingga Mu’adzin selesai mengumandangkan adzan, setelah itu beliau berdiri dan berkhutbah, lalu duduk lagi dan tidak berbicara kemudian bangkit dan berkhutbah.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {An Nufaili Abdullah bin Muhammad} telah menceritakan kepada kami {Zuhair} dari {Simak} dari {Jabir bin Samurah} bahwa Rasulullah saw. khutbah dengan berdiri, lalu duduk, setelah itu beliau berdiri lagi dan menyampaikan khutbahnya. Barangsiapa menyampaikan kepadamu bahwa beliau berkhutbah dengan duduk, sungguh dia telah berdusta.” Jabir berkata “Sungguh, aku shalat bersama beliau lebih dari dua ribu shalat.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Ibrahim bin Musa} dan {Utsman bin Abi Syaibah} sedangkan ma’na haditsnya dari {Abu Al Ahwash} telah menceritakan kepada kami {Simak} dari {Jabir bin Samurah} dia berkata “Nabi saw. biasa menyampaikan dua kali khutbah, beliau duduk di antara dua khutbah tersebut, beliau membaca Al Qur’an dan memberi peringatan kepada orang-orang.” Telah menceritakan kepada kami {Abu Kamil} telah menceritakan kepada kami {Abu ‘Awanah} dari {Simak bin Harb} dari {Jabir bin Samurah} dia berkata saya melihat Rasulullah saw. khutbah dengan berdiri kemudian duduk, beliau tidak mengatakan sepatah katapun,,,, ” kemudian dia melanjutkan hadits tersebut.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Sa’d bin Manshur} telah menceritakan kepada kami {Syihab bin Khirasy} telah menceritakan kepadaku {Syu’aib bin Zuraiq Ath Tha`ifi} dia berkata “Aku duduk di samping seorang sahabat Rasulullah saw. yang bernama {Al Hakam bin Hazn Al Kulafi}, lalu dia menceritakan kepada kami, katanya “Aku pernah menemui Rasulullah saw. bersama dengan tujuh atau sembilan orang, setelah kami masuk menemui beliau, kami bertanya “Wahai Rasulullah, kami mengunjungi anda, oleh karena itu, do’akanlah kebaikan untuk kami.” Maka beliau memerintahkan supaya kami di suguhi kurma, pada waktu itu, kondisi dalam situasi lemah. Kami pun tinggal di Madinah beberapa hari, kami juga mengikuti pelaksanaan shalat Jum’at bersama Rasulullah saw., saat itu beliau berdiri bertopang pada tongkat atau busur, lalu beliau memuji Allah dan menyanjung-Nya dengan beberapa patah kata ringan, baik lagi penuh berkah, beliau bersabda: “Wahai sekalian manusia, sesungguhnya kalian tidak akan mampu mengerjakan semua yang di perintahkan kalian, akan tetapi bertindaklah yang benar dan berilah kabar gembira.” Abu Ali berkata “Aku mendengar Abu Daud berkata “Para sahabat kami telah meneguhkan sesuatu dari hadits tersebut, sebab kertas-kertas telah terputus.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Basyar} telah menceritakan kepada kami {Abu ‘Ashim} telah menceritakan kepada kami {‘Imran} dari {Qatadah} dari {‘Abd Rabbihi} dari {Abu ‘Iyadl} dari {Ibnu Mas’ud} bahwa apabila Rasulullah saw. bertasyahhud (memulai khutbahnya), beliau mengucapkan: “ALHAMDULILLAH NASTA’IINUHU WANASTAGHFIRUHU WANA’UDZU BILLAHI MIN SYURURI ANFUSINA MAN YAHDIHILLAHU FALA MUDHILLA LAHU WAMAN YUDHLIL FALA HADIYA LAHU. WAASYHADU ALLA ILAAHA ILLALLAH WAASYHADU ANNA MUHAMMADAN ABDUHU WA RASULUHU ARSALAHU BIL HUDA, BASYIRAW WANADZIRAN BAINA YADAYISSA’AH MAN YUTHI’ILLAHA WARASULAHU FAQAD RASYAD WAMAN YA’SHIHIMA FAINNAHU LA YADHURRU ILLA NAFSAHUWALA YADHURRU-LLAHA SYAIAN (segala puji bagi Allah, kita memohon ampun kepada-Nya dan memohon pertolongan kepada-Nya dan berlindung kepada Allah dari kejahatan-kejahatan diri kita, barang siapa yang di beri petunjuk oleh Allah, maka tidak ada seorangpun yang dapat menyesatkannya dan barangsiapa di sesatkan-Nya, maka tidak ada seorangpun yang dapat memberikannya petunjuk. Aku bersaksi bahwa tidak ada ilah yang berhak disembah kecuali Allah dan aku bersaksi bahwa Muhammad adalah hamba dan rasul-Nya yang diutus dengan kebenaran sebagai pamberi kabar gembira dan sekaligus pemberi peringatan sebelum datangnya hari Kiamat. Barangsiapa menaati Allah dan rasul-Nya, maka dia telah mendapatkan petunjuk dan barangsiapa bermaksiat kepada keduanya, maka sesungguhnya dia tidaklah mencelakakan kecuali dirinya sendiri dan Allah tidak rugi sedikitpun).” Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Salamah Al Muradi} telah mengabarkan kepadaku {Ibnu Wahb} dari {Yunus} bahwa dia bertanya kepada {Ibnu Syihab} tentang tasyahhudnya Rasulullah saw. pada khutbah Jum’at, maka dia menyebutkan seperti diatas dengan tambahan “WAMAN YA’SHIHIMA FAQAD GHAWA WANAS’ALULLAHA RABBANA AN YAJ’ALANA MIMMAN YUTHI’UHU WA YUTHI’I RASULAHU WA YATTABI’ RIDHWANAHU WA YAJTANIB SAKHATHAHU FAINNAMA NAHNU BIHI WA LAHU” (Dan barangsiapa bermaksiat kepada keduanya, maka dia telah tersesat, kami memohon kepada Allah Rabb kami agar menjadikan kami termasuk orang-orang yang taat kepada-Nya dan taat kepada rasul-Nya dan termasuk orang yang mengikuti keridhaan-Nya serta menjauhi kamurkaan-Nya, sesungguhnya kami adalah orang-orang yang selalu merindukan keridhaan-Nya dan menjauhi kamurkaan-Nya).”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Musaddad} telah menceritakan kepada kami {Yahya} dari {Sufyan bin Sa’id} telah menceritakan kepadaku {Abdul Aziz bin Rufai’} dari {Tamim Ath Tha`i} dari {‘Adi bin Hatim} bahwa seprang Khatib menyampaikan khutbahnya di samping Nabi saw., katanya “Barangsiapa mena’ati Allah dan Rasul-Nya, sungguh ia akan memperoleh petunjuk. Dan barangsiapa bermaksiat kepada keduanya, (maka telah tersesat).” Maka beliau bersabda: “Berdirilah dan pergi, kamu adalah seburuk-buruk Khatib.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Basyar} telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Ja’far} telah menceritakan kepada kami {Syubah} dari {Khubaib} dari {Abdullah bin Muhammad bin Ma’n} dari {Bintu Al Harits bin Nu’man} dia berkata “Aku tidak pernah hafal surat Qaaf kecuali langsung dari mulut Rasulullah saw., sebab beliau selalu berkhutbah dengan surat tersebut setiap hari Jum’at.” Katanya lagi “Dan juga tungku Rasulullah saw. dengan tungku kami menjadi satu.” Abu Daud berkata {Rauh bin ‘Ubadah} berkata dari {Syu’bah} dia mengatakan {Bintu Haritsah bin Nu’man} ….” sedangkan {Ibnu Ishaq} mengatakan {Ummu Hisyam bintu Haritsah bin Nu’man} …”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Musaddad} telah menceritakan kepada kami {Yahya} dari {Sufyan} dia berkata telah menceritakan kepadaku {Simak} dari {Jabir bin Samurah} dia berkata “Shalat yang di kerjakan Rasulullah sangatlah sederhana, begitu juga dengan khutbah beliau, (dalam khutbahnya) beliau hanya membaca beberapa ayat Al Qur’an dan memberi peringatan kepada orang-orang.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Mahmud bin Khalid} telah menceritakan kepada kami {Marwan} telah menceritakan kepada kami {Sulaiman bin Bilal} dari {Yahya bin Sa’id} dari {‘Amrah} dari {saudara perempuannya} dia berkata “Aku tidak pernah hafal surat Qaaf, kecuali dari mulut Rasulullah saw., karena beliau membacanya setiap Jum’at.” Abu Daud berkata Demikianlah yang di riwayatkan oleh {Yahya bin Ayyub} dan {Ibnu Abu Rijal} dari {Yahya bin Sa’id} dari {‘Amrah} dari {Ummu Hisyam binti Haritsah bin Nu’man}. Telah menceritakan kepada kami {Ibnu As Sarh} telah menceritakan kepada kami {Ibnu Wahb} telah mengabarkan kepadaku {Yahya bin Ayyub} dari {Yahya bin Sa’id} dari {‘Amrah} dari {Saudara perempuannya ‘Amrah binti Abdurrahman} bahwa dirinya lebih tua daripada saudara perempuannya dan haditsnya semakna.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Ahmad bin Yunus} telah menceritakan kepada kami {Za`idah} dari {Hushain bin Abdurrahman} dia berkata {‘Umarah bin Ruwaibah} melihat Bisyr bin Marwan sedang berdo’a pada hari Jum’at (dengan mengangkat tangan), maka Umarah berkata “Semoga Allah menjadikan kedua tangan ini jelek.” {Za`idah} berkata {Hushain} berkata telah menceritakan kepadaku {‘Umarah} dia berkata “Sungguh aku pernah melihat Rasulullah saw. ketika beliau di atas mimbar, (berdo’a) tidak lebih dari memberi isyarat dengan ini.” yaitu jari telunjuk dekat ibu jari.”