Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Yahya bin Hakim} telah menceritakan kepada kami {Bisyr bin Umar} telah menceritakan kepada kami {Malik bin Anas} dari {Salim Abu An Nadlr} dari {Abu Salamah bin Abdurrahman} dari {Aisyah} dia berkata “Apabila Rasulullah saw. selesai melaksanakan shalat di akhir malam, maka beliau memperhatikanku, apabila aku telah bengun, beliau pun bercakap-cakap denganku, dan apabila aku masih tertidur, beliau akan membangunkanku, kemudian beliau shalat dua raka’at, setelah itu beliau berbaring hingga Mu’adzin datang untuk mengumandangkan adzan shalat shubuh, lalu beliau mengerjakan shalat (sunnah) dua raka’at yang singkat, setelah itu beliau keluar untuk mengerjakan shalat (Subuh).”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Musaddad} telah menceritakan kepada kami {Sufyan} dari {Ziyad bin Sa’d} dari seseorang yang pernah menceritakan kepadanya {Ibnu Abi ‘Attab} atau yang lainnya, dari {Abu Salamah} dia berkata {Aisyah} berkata “Apabila Nabi saw. selesai mengerjakan shalat dua raka’at fajar, sementara aku masih tidur, beliau akan berbaring, namun apabila aku sudah bangun, maka beliau akan bercakap-cakap denganku.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abbas Al ‘Anbari} dan {Ziyad bin Yahya} keduanya berkata telah menceritakan kepada kami {Sahl bin Hammad} dari {Abu Makkin} telah menceritakan kepada kami {Abu Al Fudlail} -seorang laki-laki dari Anshar- dari {Muslim bin Abu Bakrah} dari {ayahnya} dia berkata “Aku keluar bersama Nabi saw. untuk shalat subuh, dan tidaklah beliau melewati seseorang melainkan beliau akan memanggilnya untuk shalat atau mengarak-gerakkan dengan kaki beliau.” Ziyad berkata “Telah menceritakan kepada kami Abu Al Fudlail.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Sulaiman bin Harb} telah menceritakan kepada kami {Hammad bin Zaid} dari {‘Ashim} dari {Abdullah bin Sarjis} dia berkata “Seorang laki-laki datang, sementara Nabi saw. tengah mengerjakan shalat shubuh, kemudian laki-laki itu shalat dua raka’at, barulah dia masuk (shaf) untuk mengerjakan shalat bersama Nabi saw., setelah selesai shalat, beliau bersabda: “Wahai fulan, dari kedua shalatmu tadi, manakah yang merupakan shalat (shubuh)? yang kamu kerjakan secara sendirian ataukah yang kamu kerjakan bersama kami?”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Muslim bin Ibrahim} telah menceritakan kepada kami {Hammad bin Salamah}. Dan telah di riwayatkan dari jalur lain, telah menceritakan kepada kami {Ahmad bin Hanbal} telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Ja’far} telah menceritakan kepada kami {Syu’bah} dari {Warqa`}. Dan telah di riwayatkan dari jalur lain, telah menceritakan kepada kami {Al Hasan bin Ali} telah menceritakan kepada kami {Abu ‘Ashim} dari {Ibnu Juraij}. Dan telah di riwayatkan dari jalur lain, telah menceritakan kepada kami {Al Hasan bin Ali} telah menceritakan kepada kami {Yazid bin Harun} dari {Hammad bin Zaid} dari {Ayyub}. Dan telah di riwayatkan dari jalur lain, telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Al Mutawakkil} telah menceritakan kepada kami {Abdurrazaq} telah mengabarkan kepada kami {Zakariya bin Ishaq} semuanya dari {‘Amru bin Dinar} dari {‘Atha` bin Yasar} dari {Abu Hurairah} dia berkata Rasulullah saw. bersabda: “jika iqamah telah di tegakkan, maka tidak ada shalat kecuali shalat wajib.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Utsman bin Abu Syaibah} telah menceritakan kepada kami {Ibnu Numair} dari {Sa’d bin Sa’id} telah menceritakan kepadaku {Muhammad bin Ibrahim} dari {Qais bin ‘Amru} dia berkata “Suatu ketika Rasulullah saw. pernah melihat seorang laki-laki yang mengerjakan shalat dua raka’at setelah shalat shubuh, maka Rasulullah saw. bersabda: “Shalat shubuh itu hanya dua raka’at.” laki-laki itu menjawab “Sesungguhnya aku belum mengerjakan shalat dua raka’at (sunnah fajar), karena itu aku mengerjakannya sekarang ini.” Maka Rasulullah saw. diam.”. Telah menceritakan kepada kami {Hamid bin Yahya Al Balakhi} dia berkata telah berkata {Sufyan} bahwasanya {Atha’ bin Abi Robbah} menceritakan hadits ini dari {Sa’ad bin Sa’id}. Abu Daud berkata “dan telah di riwayatkan oleh ‘Abdu Rabbihi dan Yahya keduanya adalah putra Sa’id. Hadits ini adalah hadits mursal, sebab dalam kisah ini, kakek mereka ikut shalat bersama Nabi saw.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Al Fadl} telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Syu’aib} dari {An Nu’man} dari {Makhul} dari {‘Anbasah bin Abu Sufyan} dia berkata {Ummu Habibah isteri Nabi} saw. berkata Rasulullah saw. bersabda: “Barangsiapa bisa menjaga empat raka’at sebelum Dluhur dan empat raka’at setelahnya, maka neraka akan di haramkan bagi dirinya.” Abu Daud berkata “Di riwayatkan pula oleh {Al ‘Ala` bin Al Harits} dan {Sulaiman bin Musa} dari {Makhul} dengan sanad seperti hadits di atas.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Ibnu Al Mutsanna} telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Ja’far} telah menceritakan kepada kami {Syu’bah} dia berkata saya mendengar {‘Ubaidah} pernah bercerita dari {Ibrahim} dari {Ibnu Minjab} dari {Qartsa’} dari {Abu Ayyub} dari Nabi saw. beliau bersabda: “Empat raka’at sebelum Dluhur yang tidak di pisahkan oleh salam, maka akan di bukakan untuknya pintu-pintu langit.” Abu Daud berkata telah sampai kepadaku dari Yahya bin Sa’id Al Qatthan dia berkata “sekiranya aku menyampaikan suatu hadits dari ‘Ubaidah, tentu aku akan menyampaikan hadits ini darinya. Abu Daud berkata ‘Ubaidah adalah Perawi yang lemah. Abu Daud berkata Ibnu Minjab adalah Sahm.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Ahmad bin Ibrahim} telah menceritakan kepada kami {Abu Daud} telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Mihran Al Qurasyi} telah menceritakan kepadaku {Kakekku yaitu Abu Al Mutsanna} dari {Ibnu Umar} dia berkata Rasulullah saw. bersabda: “Semoga Allah merahmati seseorang yang mengerjakan shalat (sunnah) empat raka’at sebelum Ashar.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Hafsh bin Umar} telah menceritakan kepada kami {Syu’bah} dari {Abu Ishaq} dari {‘Ashim bin Dlamrah} dari {Ali} ‘alaihi salam, bahwa Nabi saw. biasa mengerjakan shalat (sunnah) dua raka’at sebelum Ashar.”