Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Abu Al Mughirah} telah menceritakan kepada kami {Al ‘Auza’i} telah menceritakan kepada kami {Yahya bin Sa’id} dari {Sa’id bin Al Musayyib} radliallahu ‘anhu ia berkata: “Hendaknya (wanita yang mengalami istihadhah) mandi dari waktu dhuhur hingga waktu dhuhur (hari berikutnya), dan ia berwudhu untuk setiap kali hendak shalat, dan jika darah mengalahkannya (darah mengalir terus), hendaknya ia membalutnya (dengan kain) ‘ “. Dan {Al Hasan} mengatakan hal itu juga.

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Yazid bin Harun} telah meneritakan kepada kami {Yahya}, bahwa {Sumayyah} -bekas budak bagi Abu Bakar bin Abdur Rahman bin Al Harits bin Hisyam- telah mengabarkan kepadanya: “Al Qa’qa’ bin Hakim dan Zaid bin Aslam mengutusnya kepada Sa’id bin Al Musayyib, ia bertanya kepadanya: ‘Bagaimana cara mandi wanita yang mengalami istihadhah? ‘, {Sa’id} menjawab: ‘Ia mandi dari waktu dhuhur sampai dhuhur berikutnya untuk mengerjakan shalat dhuhur, dan jika darah mengalahkannya (darah mengalir terus), hendaknya ia membalut (dengan kain), dan berwudhu untuk setiap waktu shalat, (baru kemudian) boleh mengerjakan shalat’ “.

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Musa bin Khalid} dari {Mu’tamir} dari {ayahnya} dari {Al Hasan} dalam hal istihadhah: “Ia (wanita yang mengalami istihadhah) mandi dari waktu shalat dhuhur hingga shalat dhuhur keesokan harinya.”

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Hajjaj bin Minhal} telah menceritakan kepada kami {Hammad} dari {Humaid} dari {Al Hasan} ia berkata: “Wanita yang mengalami istihadhah (hendaknya ia) meninggalkan shalat di hari-hari haidnya pada setiap bulannya, kemudian ia mandi dari dhuhur hingga dhuhur berikutnya, dan ia berwudhu ketika hendak shalat, ia dapat berpuasa dan shalat, dan boleh bagi suaminya menggaulinya”. Telah mengabarkan kapada kami {Hajjaj bin Minhal} telah menceritakan kepada kami {hammad} dari {‘Abbad bin Manshur} dari {Al Hasan} dan {‘Atha`} dengan pernyataan semisal itu.

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Hajaj} telah menceritakan kepada kami {Hammad} dari {Daud} dari {As Sya’bi} dari {Qamir} -isteri Masruq-, Bahwa {Aisyah} radliallahu ‘anha berkata tentang wanita yang mengalami istihadhah: “Ia mandi sekali dalam sehari.”

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Marwan} dari {Bukair bin Ma’ruf} dari {Muqatil bin Hayyan} dari {Nafi’} dari {Ibnu Umar} radliallahu ‘anhu Bahwasanya ia berkata: “Seorang wanita yang mengalami istihadhah, ia mandi dari waktu dhuhur hingga waktu dhuhur berikutnya (sekali dalam sehari) ‘. Marwan berkata: ‘Pendapat itu juga merupakan pendapat Al ‘Auza’i’ ”

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Zakaria bin ‘Adi} dari {ubaidullah bin ‘Amr} dari {Abdul Karim} dari {Sa’id bin Al Musayyib} radliallahu ‘anhu ia berkata: “Seorang wanita yang mengalami istihadhah, ia mandi setiap hari ketika hendak mengerjakan shalat pertamanya, namun pendapat ini bukanlah yang layak diikuti”.

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Muhammad bin Isa} telah menceritakan kepada kami {‘Attab Ibnu Basyir Al Jazari}, dari {Khushaif} dari {‘Ikrimah} dari {Ibnu Abbas} radliallahu ‘anhu tentang wanita yang mengalami istihadhah: ia berpendapat bahwa tidak mengapa suaminya mendatanginya (menggauilinya) “.

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Muhammad bin Yusuf} telah menceritakan kepada kami {Sufyan} dari {Salim Al `Afthas} ia berkata: ” {Sa’id bin Jubair} radliallahu ‘anhu pernah ditanya, apakah wanita yang sedang mengalami istihadhah boleh digauli? ‘, ia menjawab: ‘Shalat bahkan lebih agung daripada sekedar bersetubuh”.

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Muhammad bin Yusuf} telah menceritakan kepada kami {Sufyan} dari {Sumay} dari {Sa’id bin Al Musayyib} radliallahu ‘anhu ia berkata: “Wanita yang tengah mengalami istihadhah, suaminya boleh mendatanginya (menggaulinya) “.