Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Muhamad bin Isa} telah menceritakan kepada kami {Husyaim} telah menceritakan kepada kami {Yunus} dari {Al Hasan} tentang seorang wanita yang mengalami haid, ia harus mengerjakan shalat saat ia mendapatkan tanda-tanda bersih pada waktu shalat tersebut.”

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Muhammad bin Yusuf} telah menceritakan kepada kami {Ibnu ‘Uyainah} dari {Ibnu Abu Najih} dari {‘Atha`}, {Thawus} dan {Mujahid} mereka berkata: “Apabila seorang wanita yang mengalami haid telah suci sebelum fajar, ia harus mengerjakan shalat maghrib dan isya`, dan apabila ia suci sebelum terbenam matahari, ia harus mengerjakan shalat dhuhur dan ashr, apabila ia suci pada akhir malam, ia harus mengerjakan shalat maghrib dan isya`”.

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Muhammad bin Yusuf} telah menceritakan kepada kami {Sufyan} dari {Manshur} dari {al Hakam} Tentang seorang wanita yang mengalami haid apabila ia melihat (tanda-tanda) kesucian pada akhir siang, ia harus mengerjakan shalat dhuhur dan `ashr, dan apabila ia suci pada akhir malam, ia harus mengerjakan shalat maghrib dan isya`”. Telah mengabarkan kepada kami {Muhammad bin Yusuf} dari {Sufyan} dari {Laits} dari {thawus} dengan redaksi yang sama.

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Abu Zaid Sa’id bin Ar Rabi’}, telah menceritakan kepada kami {Syu’bah} dari {Mughirah} ia berkata: ” {Ibrahim} berkata: ‘Apabila seorang wanita (yang mengalami haid) suci (dari haidnya) pada waktu ashr, ia harus mengerjakan shalat dhuhur dan ashr”.

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Abu Zaid} ia berkata: ” {Syu’bah} pernah berkata: ‘Aku pernah bertanya kepada {Hammad} ‘, ia menjawab: ‘Apabila ia suci waktu shalat, ia harus mengerjakan shalat’ “.

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Hajjaj} telah menceritakan kepada kami {Hammad} dari {Yunus} dan {Humaid} dari {Al Hasan} ia berkata: “Apabila ia (wanita yang haid) suci pada waktu shalat, ia harus mengerjakan shalat tersebut, dan jangan mengerjakan shalat waktu lainnya”.

Terjemahan: Abu Muhammad berkata: “Aku pernah membaca riwayat {Zaid bin Yahya} dari {Malik}, ia berkata: ‘Aku pernah bertanya kepadanya tentang seorang wanita yang suci (dari haidnya) setelah ashr’, ia menjawab: ‘Ia harus mengerjakan shalat dhuhur dan ashr’, aku bertanya: ‘Bagaimana jika sucinya ketika hampir terbenam matahari? ‘, ia menjawab: ‘Ia harus mengerjakan shalat ashr (saja) tidak perlu shalat dhuhur, kalau sekiranya ia belum suci hingga terbenam matahari, maka tidak ada kewajiban atasnya (shalat) ‘ “. Abdullah pernah ditanya: “Apakah kamu mengambil pendapat itu?”, ia menjawab: “Tidak”.

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Muhammad bin yusuf} telah menceritakan kepada kami {Sufyan} dari {Asy’ats bin Abu Sya’tsa` Al Muharibi} dari {Sa’id bin Jubair} dari {Ibnu Abbas} radliallahu ‘anhu ia berkata: “Ada seorang wanita menulis kepadanya, aku mengalami istihadhah sejak sekian dan sekian, dan {pernah sampai berita kepadaku} bahwa {Ali} radliallahu ‘anhu pernah berkata: ‘Ia (wanita yang mengalami istihadhah) harus mandi setiap hendak shalat’, Ibnu Abbas radliallahu ‘anhu: ‘Kami tidak dapatkan selain seperti apa yang dikatakan Ali radliallahu ‘anhu’ “.

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Muhammad bin Yusuf} telah menceritakan kepada kami {Al ‘Auza’i} dari {Yahya bin Abu Katsir} ia berkata: Telah menceritakan kepadaku {Abu Salamah} dan {‘Ikrimah} ia berkata: “Zainab pernah beri’tikaf bersama Nabi saw. dan ia mengeluarkan darah, lalu beliau memerintahkannya untuk mandi setiap kali hendak mengerjakan shalat”.

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Muhammad bin Yusuf} telah menceritakan kepada kami {Al ‘Auza’i} dari {Yahya bin Abu Katsir} Bahwa {Ali} dan {Ibnu Mas’ud} radliallahu ‘anhuma keduanya pernah berkata: “Wanita yang mengalami istihadhah ia harus mandi setiap hendak mengerjakan shalat”.