Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Muhammad bin Yusuf} telah menceritakan kepada kami {Al ‘Auza’i} ia berkata: “Aku pernah mendengar {‘Atha` bin Rabah} berkata: ‘Hendaknya ia mandi untuk setiap dua kali shalat dengan sekali mandi, dan untuk shalat subuh juga sekali mandi’, Al ‘Auza’i pernah berkata: {‘Az Zuhri} dan {Mak-hul}, keduanya berkata: ‘Ia harus mandi untuk setiap kali hendak shalat’ “.

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Yazid bin Harun} dan {Wahab bin Jarir} dari {Hisyam} -pengarang Ad Dastawa`i-, dari {Yahya bin Abu Katsir} dari {Abu Salamah} mengatakan: “Ummu Habibah binti Jahsy radliallahu ‘anha pernah mengeluarkan darah, ia bertanya hal itu kepada Nabi saw., lalu beliau memerintahkannya untuk mandi setiap kali hendak mengerjakan shalat, barulah ia boleh shalat”.

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Abdus Shamad bin Abdul Warits} telah menceritakan kepada kami {Syu’bah} telah menceritakan kepada kami {Abu Bisyr} ia berkata: “Aku pernah mendengar {Sa’id bin Jubair} berkata: ‘Ada {seorang wanita} menulis surat kepada {Ibnu Abbas} dan {Ibnu Az Zubair} radliallahu ‘anhuma, ‘Aku mengalami istihadhah dan tidak segera suci, dan aku ungkapkan hal ini kepada kalian berdua agar kalian memfatwakan kepadaku, sebenarnya aku telah bertanya hal ini, dan mereka menjawab bahwa {Ali} radliallahu ‘anhu berkata: ‘Ia harus mandi untuk setiap kali hendak mengerjakan shalat’, aku membaca dan menulis jawaban itu dengan tulisan tangan’, tidak kudapatkan pendapat lain kecuali seperti apa yang dikatakan oleh Ali radliallahu ‘anhu’. Kemudian diberitakan bahwa kota Kufah itu tanah yang sangat dingin. Ibnu Abbas berkata: ‘Kalau Allah subhanallahu wa ta’ala menghendaki, niscaya Ali akan menyiksa wanita ini dengan yang lebih dari itu’ “. Telah mengabarkan kepada kami {Hajjaj bin Minhal} telah menceritakan kepada kami {Hammad} dari {Qais} dari {Mujahid} ia berkata: “Diberitakan kepada {Ibnu Abbas} radliallahu ‘anhu: ‘Tanahnya adalah tanah yang sangat dingin’, lalu ia berkata: ‘Hendaknya ia mengakhirkan shalat dhuhur dan menyegerakan shalat ashr dengan sekali mandi, ia juga mengakhirkan shalat maghrib dan menyegerakan shalat isya` dengan sekali mandi, dan ia harus mandi untuk shalat subuh’ “.

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Hajjaj} telah menceritakan kepada kami {Hammad} dari {Hisyam bin ‘Urwah} dari {ayahnya} dari {Zainab binti Ummu Salamah} Bahwa putri Jahsy saat menjadi isteri Abdur Rahman bin ‘Auf ia pernah mengalami istihadhah, ia pernah keluar dari baskom pemandiannya sedang (warna) darahnya mengungguli (warna airnya), lalu ia tetap mengerjakan shalat”.

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Wahab bin Sa’id Ad Dimasyqi} dari {Syu’aib bin Ishaq} telah menceritakan kepada kami {Al ‘Auza’i} ia berkata: Aku pernah mendengar {Az Zuhri} dan {Yahya bin Abu Katsir} keduanya berkata: “Dikhususkan untuk setiap shalat sekali mandi”. Al ‘Auza’I berkata: “Dan {telah sampai kabar kepadaku} (riwayat) dari {Mak-hul} dengan redaksi yang sama.”

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Wahab bin Sa’id} dari {Syu’aib} telah menceritakan kepada kami {Al ‘Auza’i} telah mengabarkan kepadaku {‘Atha`} Bahwa {Ibnu Abbas} radliallahu ‘anhu berkata: “Untuk setiap dua waktu shalat (harus dilakukan dengan) sekali mandi, dan khusus untuk shalat subuh dengan sekali mandi”.

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Hajjaj} telah menceritakan kepada kami {Hammad} dari {Hammad Al Kufi} Bahwa seorang wanita pernah bertanya kepada {Ibrahim} dengan berkata: ‘aku mengalami istihadhah’, ia berkata: ‘Kamu harus mandi, siramlah badanmu, karena itu menghentikan darah’ “.

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {‘Affan bin Muslim} telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Dinar} telah menceritakan kepada kami {Yunus} dari {Al Hasan} dalam (masalah) wanita yang di cerai, tetapi diragukan kesuciannya, maka ia menunggu setahun siapa tahu mengalami haid, dan jika belum juga haid, ia menunggu lagi tiga bulan setelah satu tahun siapa tahu mengalami haid, dan jika belum juga haid, masa ‘iddah nya dianggap selesai.

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Abdullah bin Maslamah} ia berkata: “Malik pernah ditanya tentang ‘iddah wanita yang mengalami istihadhah apabila ia dicerai”, telah menceritakan kepada kami {Malik} dari {Ibnu Syihab} dari {Sa’id bin Al Musayyib} Bahwa ia berkata: “‘Iddah nya satu tahun”. Abu Muhammad berkata: “Itu pendapat Malik’.

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Abu An Nu’man} telah menceritakan kepada kami {Hammad bin Zaid} telah menceritakan kepada kami {‘Amr bin Dinar} ia berkata: ” {Jabir bin Zaid} pernah ditanya tentang masa iddah wanita yang dicerai sedang dia masih belia, dan mengalami peningkatan haid sebelum menjadi wanita tua, ia menjawab: ‘masa iddahnya dihitung semenjak masa haidnya berhenti’, {Thawus} berkata: “Masa ‘iddahnya tiga bulan”.