Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Hajjaj} telah menceritakan kepada kami {Hammad bin Salamah} dari {Al Hajjaj} dari {‘Atha`} dan {Al Hakam bin ‘Utbah} Bahwa keduanya pernah berkata tentang wanita hamil dan wanita yang berhenti haidnya: “Jika ia melihat darah (keluar dari kemaluannya), keduanya harus berwudhu dan shalat dan tidak perlu mandi (terlebih dahulu) “.

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Hajjaj} dari {Hammad} dari {Mathar} dari {‘Atha`} ia berkata: “Keduanya harus mandi (hadats) dan shalat”.

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Zaid bin Yahya Ad Dimasyqi} dari {Muhammad bin Rasyid} dari {Sulaiman bin Musa} dari {‘Atha` bin Abu Rabah} dari {Aisyah} radliallahu ‘anha ia berkata: “Wanita hamil tidak mengalami haid, apabila ia melihat darah (keluar dari kemaluannya), hendaknya ia mandi dan shalat.”

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Yahya bin Hassan} telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Al Fudhail} dari {Al Hasan bin Al Hakam} dari {Al Hakam} dari {Ibrahim} tentang wanita yang melihat darah (keluar dari kemaluannya) saat melahirkan tiba, ia berkata: “Itu haid, ia harus meninggalkan shalat”.

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Yahya bin Hassan} telah menceritakan kepada kami {Husyaim} telah menceritakan kepada kami {Yunus} dari {Al Hasan} tentang wanita hamil apabila mengejan dan melihat darah pada bayi, (ia berkata): “Ia harus menahan shalat”, Abdullah berkata: “Namun Ia tetap shalat belum melahirkan”.

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Muhammad bin Isa} telah menceritakan kepada kami {Abu Sufyan} dari {Ma’mar} dari {Qatadah} Tentang para wanita yang sedang mengalami nifas, (ia berkata): “Seperti sucinya wanita dewasa (dari haidnya) “.

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Muhammad bin Isa} telah menceritakan kepada kami {Husyaim} telah menceritakan kepada kami {Yunus} dari {Al Hasan} tentang para wanita yang mengalami nifas, hendaknya ia menahan (tidak mengerjakan) shalat selama empat puluh hari, jika ia melihat tanda suci, itulah waktu sucinya, tetapi jika ia tidak melihat tanda suci, ia harus menahan shalat beberapa hari (sekitar) lima atau enam hari, jika kemudian ia melihat tanda suci, itulah waktu sucinya, tetapi jika tidak (melihat), ia harus menghentikan shalat mulai hitungan tersebut hingga lima puluh hari, dan jika ia melihat tanda suci, itulah waktu sucinya, dan jika tidak (melihat), berarti ia mengalami istihadhah”.

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Muhammad bin Yusuf} telah menceritakan kepada kami {Sufyan} dari {Yunus bin ‘Ubaid} dari {Al Hasan} dari {Utsman bin Abu Al ‘Ash} Bahwa ia tidak mendekati (menggauli) isterinya yang sedang mengalami nifas, selama empat puluh hari. Dan Al Hasan pernah berkata: “(Masa suci) para wanita yang mengalami nifas, adalah empat puluh lima hari hingga lima puluh hari, dan yang lebih dari (hitungan) itu berarti ia mengalami istihadhah”.

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {ja’far bin ‘Aun} telah mengabarkan kepada kami {Isma’il bin Muslim} dari {Al Hasan} dari {Utsman bin Abu Al ‘Ash} ia berkata: “Waktu (suci) para wanita yang mengalami nifas, adalah empat puluh hari, jika ia suci (sebelum empat puluh hari, itulah waktunya) dan jika tidak, ia tidak boleh melampauinya (waktu empat puluh hari), dan ia harus shalat.

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Muhammad bin Yusuf} telah menceritakan kepada kami {Sufyan} dari {Asy’ats} dari {‘Atha`} ia berkata: “Jika bagi para wanita yang mengalami nifas ada kebiasaan waktu tertentu (maka itulah waktu sucinya), tetapi jika tidak ada, ia harus duduk (tidak mengerjakan shalat) selama empat puluh hari”.