Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Muhammad bin Yazid} telah meneritakan kepada kami {Dhamrah} telah menceritakan kepada kami {As Saibani Yahya bin Abu ‘Amr} dari penduduk Ramlah-, telah menceritakan kepada kami {Makhul} ia berkata: “Seorang wanita yang mengalami haid ia diperintahkan untuk berwudhu di setiap waktu shalat, kemudian menghadap qiblat dan berdzikir kepada Allah subhanallahu wa ta’ala”.

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Muhammad bin Yusuf} telah menceritakan kepada kami {Sufyan} dari {Hammad} dari {Ibrahim} ia berkata: “Apabila seorang wanita haid dan junub mendengar (bacaan ayat) sajdah, hendaknya yang junub mandi dan bersujud, sedang yang haid tidak perlu melakukannya, karena ia tidak wajib shalat (saat itu) “.

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Muhammad bin Yusuf} telah menceritakan kepada kami {Sufyan} dari {Mughirah} dari {Ibrahim} tentang wanita haid yang mendengar (bacaan ayat) sajdah, ia berkata: “Ia tidak perlu melakukan (sujud) “.

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Sa’id bin ‘Amir} dan {Ja’far bin ‘Aun} dari {Sa’id} dari {Abu Ma’syar} dari {Ibrahim} ia berkata: “(Wanita haid yang mendengar ayat sajdah) tidak ada keharusan apa-apa”.

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Ya’la} telah menceritakan kepada Kami {‘Ubaidah bin Mu’attib} dari {Ibrahim} dari {Al `Aswad} dari {Aisyah} raddhiallahu ‘anha berkata: “Dahulu kami pernah mengalami haid pada masa Rasulullah saw., beliau tidak memerintahkan seorang (wanita pun) diantara kami untuk mengerjakan shalat (yang tertinggal ketika masa haid) “.

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Abu An Nu’man} telah menceritakan kepada kami {Hammad} dari {Ayyub} dari {Abu Qilabah} dari {Mu’adzah}: Ada seorang wanita bertanya kepada {Aisyah} radliallahu ‘anha: “Apakah salah seorang dari kami wajib mengqadha` shalatnya pada hari-hari haid?”, ia menjawab: “Apakah kamu orang Haruriyah?, sungguh salah seorang dari kami pernah mengalami haid pada zaman Rasulullah saw., beliau tidak memerintahkannya untuk mengqadha` (shalatnya) “. Telah mengabarkan kepada kami {Abu An Nu’man} telah menceritakan kepada kami {Hammad} dari {Yazid Ar Rasyk} dari {Mu’adzah}. Abu An Nu’man berkata: “Sepertinya Hammad memisahkan antara hadits Ayyub dan lebih memilih hadits ini”.

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {‘Amr bin ‘Aun} dari {Khalid bin Abdullah} dari {‘Atha` bin As Sa`ib} dari {‘Amir} ia berkata: “Apabila seorang wanita haid mendengar (bacaan ayat) sajdah, tidak perlu sujud”.

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {‘Amr bin ‘Aun} dari {Khalid bin Abdullah} dari {Khalid Al Hadzdza`} dari {Abu Qilabah} ia berkata: “Seorang wanita yang sedang haid tidak perlu sujud ketika mendengar (bacaan ayat) sajdah”.

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {‘Amr bin ‘Aun} dari {Khalid} dari {Al Hasan bin Ubaidullah} dari {Ibrahim}: ia membenci seorang wanita haid untuk sujud ketika ia mendengar (bacaan ayat) sajdah.

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Ya’la} dari {Muhammad bin ‘Aun} dari {Abu Ghalib ‘Ajlan} ia berkata: “Aku pernah bertanya kepada {Ibnu Abbas} radliallahu ‘anhu tentang para wanita yang mengalami nifas dan haid, apakah mereka harus mengqadha` shalat mereka jika telah suci?”, ia menjawab: “Lihatlah para isteri Nabi saw., sekiranya mereka mengerjakan, niscaya kami perintahkan isteri-isteri kami untuk (melakukan) hal itu”.