Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Ubaidullah bin Musa} dan {Abu Nu’aim} keduanya berkata: Telah mengabarkan kepada kami {As Sa`ib bin Umar} dari {Ibnu Abu Mulaikah}: {Aisyah} radliallahu ‘anha pernah meruqyah Asma` radliallahu ‘anha, sedang ia (dalam keadaan) haid”.

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Muslim} telah menceritakan kepada kami {Hisyam} telah menceritakan kepada kami {Qatadah} ia berkata: “Orang junub (dibolehkan) menyebut nama Allah subhanallahu wa ta’ala”.

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Sahl bin Hammad} telah menceritakan kepada kami {Syu’bah} dari {Sayyar} dari {Abu Wa`il} ia berkata: “Pernah dikatakan bahwa orang junub dan wanita yang sedang haid tidak boleh membaca (Al Qur`an) dan Al Qur`an tidak boleh dibaca dalam kamar mandi, dan ada dua kondisi yang seorang hamba tidak boleh menyebut nama Allah subhanallahu wa ta’ala: ketika berada di khala` (tempat buang hajat) dan ketika sedang bersenggama, kecuali seorang laki-laki yang hendak menggauli isterinya, maka ia memulai dengan menyebut nama Allah subhanallahu wa ta’ala”.

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Ya’la} telah menceritakan kepada kami {Abdul Malik} dari {‘Atha`} tentang seorang wanita yang sedang haid, apakah ia (boleh) membaca (Al Qur`an)? ‘, ia menjawab: “Tidak boleh, kecuali ujung ayat (saja) “.

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Abdullah bin Sa’id} telah menceritakan kepada kami {Abu Usamah} dari {Al Jurairi} dari {Abu ‘Aththaf} dari {Abu Hurairah} radliallahu ‘anhu ia berkata: “Empat (bacaan) yang tidak diharamkan atas orang yang junub dan yang sedang haid: Subhanallahu (Maha Suci Allah), Alhamdu lillahi (Segala Puji bagi Allah), Lailaaha illa Allah (tidak ada Tuhan yang patut disembah kecuali Allah), dan Allahu Akbar) (Allah Maha Besar) “.

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Ahmad bin Humaid} telah menceritakan kepada kami {Abdur Rahim bin Sulaiman} telah menceritakan kepada kami {Al Hasan bin Ubaidullah} dari {Muslim bin Shubaih} dari {Ibnu Abbas} radliallahu ‘anhu: Ia ditanya tentang wanita yang haid dan mendengar (bacaan ayat) sajdah, ia berkata: “Ia tidak perlu sujud, karena hal itu terhitung shalat”.

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Ahmad bin Humaid} telah menceritakan kepada kami {Hafsh Ibnu Ghiyats}, dari {Al Hasan bin Ubaidullah} dari {Ibrahim} dan {Abu Adh Dhuha} keduanya berkata: ” (wanita haid) Tidak perlu sujud”.

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Ahmad bin Humaid} telah menceritakan kepada kami {Ibnu Numair} dari {Hajjaj} dari {Hammad} dari {Ibrahim} dan {Sa’id bin Jubair} keduanya berkata: ‘Wanita tidak ada keharusan sujud dalam ayat sajdah, sedang shalat lebih besar dari hal itu”.

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Ahmad bin Humaid} telah menceritakan kepada kami {Ibnu Al Mubarak} dari {Ibnu Juraij} dari {‘Atha`} ia berkata: “Wanita haidh dilarang mengerjakan suatu hal yang lebih baik dari sujud tilawah, yaitu shalat wajib”.

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Ahmad bin Humaid} telah menceritakan kepada kami {Ghundar} dari {`Asy’ats} dari {Al Hasan} ia berkata: “Wanita haidh tidak perlu sujud (tilawah) “.