Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Muhammad bin Al Minhal} telah menceritakan kepadaku {Habibah binti Hammad} telah menceritakan kepadaku {‘Amrah binti Hayyan As Sahmiyyah} ia berkata, ” {Aisyah} Ummul Mukminin pernah berkata kepadaku, “Apakah tidak bisa jika salah seorang dari kalian telah suci dari haidnya mengasapi dengan batang kayu wangi, dan jika ia tidak mendapatinya maka dengan sedikit dedaunan yang wangi, dan jika ia tidak mendapatinya maka dengan sedikit garam?”

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Abu An Nu’man} telah menceritakan kepada kami {Tsabit bin Yazid} telah menceritakan kepada kami {‘Ashim} dari {Mu’adzah Al ‘Adawiyah} dari {Aisyah} ia berkata, “Apabila seorang wanita mandi (hadats) dari haid, maka hendaknya ia mengolesi bekas darahnya dengan minyak wangi.”

Terjemahan: Telah mengabarkan kepadaku {Muhammad bin ‘Uyainah} dari {Ali bin Mushir} dari {Ubaidullah} dari {Nafi’} dari {Ibnu Umar}, bahwa para isteri dan ummu waladnya mandi dari haid dan junub tidak dengan mengurai rambut-rambut mereka, tetapi mereka cukup membasahinya dengan rata.”

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Al Mu’alla bin ‘Asad} telah menceritakan kepada kami {Abu ‘Awanah} dari {Mughirah} dari {Ibrahim} ia berkata: “Tidak mengapa seorang wanita yang tengah haid mengambil sesuatu dari masjid.”

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Yazid bin Harun} dari {Ja’far bin Al Harits} dari {Manshur} dari {Ibrahim} ia berkata, “Seorang wanita yang tengah haid boleh mengambil sesuatu dari masjid, namun ia tidak boleh memasukinya.”

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Muslim} telah menceritakan kepada kami {Hisyam} dari {Qatadah} ia berkata, “Seorang yang junub boleh mengambil sesuatu dari masjid, tetapi ia tidak boleh meletakkan (sesuatu) di dalamnya.”

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Ya’la} telah menceritakan kepada kami {Abdul Malik} dari {‘Atha} tentang seorang wanita yang tengah haid, (apakah ia boleh) mengambil sesuatu dari masjid? ‘ ia menjawab: “Ya, kecuali Al-Qur’an.”

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Muslim} telah menceritakan kepada kami {Hisyam} telah menceritakan kepada kami {Qatadah} dari {Abu Mijlaz} dari {Ibnu Abbas} tentang firman-Nya: ‘((jangan pula hampiri masjid) sedang ia dalam keadaan junub, kecuali sekedar berlalu saja) ‘ (Qs. An Nisa: 43), ia berkata: “Yaitu musafir.”

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Muslim} telah menceritakan kepada kami {Al Hasan bin Abu Ja’far} telah menceritakan kepada kami {Salm Al ‘Alawi} dari {Anas} ketika menafsirkan ayat: ‘(jangan pula hampiri masjid) sedang ia dalam keadaan junub, kecuali sekedar berlalu saja) ‘ (Qs. Al An Nisa: 43), ia berkata, “Orang yang sedang junub boleh melewati masjid, tetapi tidak boleh duduk (di dalamnya).”

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Al Hakam bin Al Mubarak} dan {Abu Nu’aim} dari {Syarik} dari {Abdul Karim Al Jazari} dari {Abu ‘Ubaidah} ia berkata, “Orang yang sedang junub boleh melewati masjid, tetapi ia tidak boleh duduk di dalamnya.” Kemudian ia membaca ayat ini: ‘(jangan pula hampiri masjid) sedang ia dalam keadaan junub, kecuali sekedar berlalu saja) ‘ (Qs. An Nisaa: 43).