Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Zuhair bin Harb} telah menceritakan kepada kami {Ishaq bin Isa} telah menceritakan kepada kami {Malik} dari {Suhail} dari {ayahnya} dari {Abu Hurairah} bahwa Sa’ad bin Ubadah bertanya “Wahai Rasulullah, jika saya mendapati istriku bersama dengan lelaki lain, apakah saya membiarkannya sampai saya mendatangkan empat orang saksi?” Beliau menjawab “Ya.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abu Bakar bin Abi Syaibah} telah menceritakan kepada kami {Khalid bin Makhlad} dari {Sulaiman bin Bilal} telah menceritakan kepadaku {Suhail} dari {ayahnya} dari {Abu Hurairah} dia berkata Sa’ad bin Ubadah pernah bertanya “Wahai Rasulullah, (bagaimana pendapatmu) jika saya mendapati istriku bersama dengan lelaki lain, apakah saya membiarkannya sampai saya mendatangkan empat orang saksi?” Rasulullah saw. menjawab: “Ya.” Sa’ad berkata “Sekali-kali tidak, demi Dzat yang mengutusmu dengan kebenaran, jika saya (mendatainya bersama laki-laki lain) sungguh saya akan mendahuluinya dengan pedang sebelum mendatangkan empat orang saksi.” Rasulullah saw. bersabda: “Dengarlah apa yang dikatakan oleh pemuka kalian, ternyata dia pencemburu, sedangkan saya lebih cemburu darinya, dan Allah lebih cemburu daripada saya.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Ubaidullah bin Umar Al Qawariri} dan {Abu Kamil Fudlail bin Husain Al Jahdari} sedangkan lafazhnya dari Abu Kamil, keduanya berkata Telah menceritakan kepada kami {Abu ‘Awanah} dari {Abdul Malik bin Umair} dari {Warrad} sekretaris Al Mughirah, dari {Mughirah bin Syu’bah} dia berkata Sa’ad bin Ubadah berata “Sekiranya saya melihat seorang laki-laki bersama dengan istriku, sungguh saya akan memenggal kepalanya tanpa ampun.” Ternyata perkataannya sampai kepada Rasulullah saw., maka beliau bersabda: “Apakah kalian heran dengan sifat cemburunya Sa’ad? Demi Allah, justru saya lebih cemburu daripada dia, dan Allah lebih cemburu daripada saya. Oleh kerena kecemburuan Allah, maka Dia mengharamkan segala bentuk kekejian, baik yang nampak maupun yang tersembunyi, dan tidak ada seseorang yang lebih cemburu daripada Allah dan tidak ada seseorang yang lebih suka memberi peringatan terlebih dahulu daripada Allah, oleh karena itu Allah mengutus para rasul-Nya untuk memberi kabar gembira dan peringatan. Dan tidak seorang pun yang lebih suka kepada pujian daripada Allah, karena itulah Dia menjadikan surga.” Dan telah menceritakan kepada kami {Abu Bakar bin Abi Syaibah} telah menceritakan kepada kami {Husain bin Ali} dari {Za`idah} dari {Abdul Malik bin ‘Umair} dengan isnad seperti ini, dia berkata “Tanpa ampun.” dan tidak mengatakan darinya.

Terjemahan: Dan telah menceritakan kepada kami {Qutaibah bin Sa’id} dan {Abu Bakar bin Abi Syaibah}, {Amru An Naqid} serta {Zuhair bin Harb} sedangkan lafazhnya dari Qutaibah, mereka berkata Telah menceritakan kepada kami {Sufyan bin Uyainah} dari {Az Zuhri} dari {Sa’id bin Musayyab} dari {Abu Hurairah} dia berkata Seorang laki-laki dari bani Fazarah datang menemui Nabi saw. seraya berkata “Sesungguhnya istriku melahirkan anak laki-laki berkulit hitam.” Nabi saw. bersabda: “Apakah kamu mempunyai unta?” Dia menjawab “Ya.” Beliau melanjutkan: “Apa warnanya?” Dia menjawab “Merah.” Beliau bersabda: “Apakah ada yang berwarna kehitam hitaman?” Dia menjawab “Sungguh di antaranya ada yang berwarna kehitam hitaman.” beliau melanjutkan: “Darimana (warna tersebut) berasal?” Dia menjawab “Mungkin warna tersebut berasal dari hasil keturunan.” Beliau bersabda: “Begitu juga ini (anakmu), mungkin dari keturunan berkulit hitam.” Dan telah menceritakan kepada kami {Ishaq bin Ibrahim} dan {Muhammad bin Rafi’} serta {Abd bin Humaid}, Ibnu Rafi’ mengatakan Telah menceritakan kepada kami, sedangkan yang lain mengatakan Telah mengabarkan kepada kami {Abdur Razzaq} telah menceritakan kepada kami {Ma’mar}. Dan dari jalur lain, telah menceritakan kepadaku {Ibnu Rafi’} telah menceritakan kepada kami {Ibnu Abi Fudaik} telah mengabarkan kepada kami {Ibnu Abi Dzi’b} semuanya dari {Az Zuhri} dengan isnad yang seperti ini, yaitu seperti hadits Ibnu Uyainah. Hanya saja di dalam hadits Ma’mar disebutkan “Wahai Rasululllah, istriku telah melahirkan anak laki-laki berkulit hitam.” Pada saat itu dia hendak meniadakan (nasabnya), dan di akhir hadits ada tambahan, lantas beliau tidak memberikan keringanan kepadanya untuk menisbatkan nasab anak tersebut kepada orang lain.

Terjemahan: Dan telah menceritakan kepadaku {Abu Thahir} dan {Harmalah bin Yahya} sedangkan lafazhnya dari Harmalah, keduanya berkata Telah mengabarkan kepada kami {Ibnu Wahb} telah mengabarkan kepadaku {Yunus} dari {Ibnu Syihab} dari {Abu Salamah bin Abdurrahman} dari {Abu Hurairah} bahwa {seorang badui} menemui Rasulullah saw. sambil berkata “Wahai Rasullullah, istriku melahirkan anak laki-laki berkulit hitam, dan saya mengingkarinya.” Nabi saw. pun bersabda kepadanya: “Apakah kamu memiliki unta?” Dia menjawab “Ya.’ Beliau bersabda: “Apa warnanya?” Dia menjawab “Merah.” Beliau melanjutkan: “Apakah ada yang berwarna kehitam hitaman?” Dia menjawab “Ya.” Lantas Nabi saw. bersabda: “Menurutmu (warna tersebut) berasal dari mana?” Dia menjawab “Mungkin dari keturunannya ada yang hitam, wahai Rasulullah.” Nabi saw. bersabda: “Begitu pula dengan (anakmu) mungkin dari faktor keturunan juga.” Dan telah menceritakan kepadaku {Muhammad bin Rafi’} telah menceritakan kepada kami {Hujain} telah menceritakan kepada kami {Al Laits} dari {‘Uqail} dari {Ibnu Syihab} bahwa dia berkata Telah sampai kepada kami bahwa {Abu Hurairah} telah menceritakan dari Rasulullah saw. seperti hadits mereka.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Yahya bin Yahya} dia berkata Saya bertanya kepada {Malik} apakah {Nafi’} pernah menceritakan kepadamu dari {Ibnu Umar}? Dia menjawab Rasulullah saw. pernah bersabda: “Orang yang memerdekakan budak sebagiannya, sedangkan ia memiliki partner dalam pembebasan budak, kemudian memiliki harta seharga budak tersebut, maka ia harus membayar bagiannya kepada partnernya secara adil, jika tidak seperti itu, maka ia hanya membebaskan bagiannya saja.” Dan telah menceritakan kepada kami {Qutaibah bin Sa’id} dan {Muhammad bin Rumh} semuanya dari {Al Laits bin Sa’ad}. Dan diriwayatkan dari jalur lain, telah menceritakan kepada kami {Syaiban bin Farrukh} telah menceritakan kepada kami {Jarir bin Hazim}. Dan dari jalur lain, telah menceritakan kepada kami {Abu Rabi’} dan {Abu Kamil} keduanya berkata Telah menceritakan kepada kami {Hammad} telah menceritakan kepada kami {Ayyub}. Dan diriwayatkan dari jalur lain, telah menceritakan kepada kami {Ibnu Numair} telah menceritakan kepada kami {ayahku} telah menceritakan kepada kami {‘Ubaidullah}. Dan diriwayatkan dari jalur lain, telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Al Mutsanna} telah menceritakan kepada kami {Abdul Wahab} dia berkata Saya mendengar {Yahya bin Sa’id}. Dan diriwayatkan dari jalur lain, telah menceritakan kepadaku {Ishaq bin Manshur} telah mengabarkan kepada kami {Abdur Razzaq} dari {Ibnu Juraij} telah mengabarkan kepada kami {Isma’il bin Umayyah}. Dan diriwayatkan dari jalur lain, telah menceritakan kepada kami {Harun bin Sa’id Al Aili} telah menceritakan kepada kami {Ibnu Wahab} telah mengabarkan kepadaku {Usamah}. Dan diriwayatkan dari jalur lain, telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Rafi’} telah menceritakan kepada kami {Ibnu Abi Fudaik} dari {Ibnu Abi Dzi`b} semuanya dari {Nafi’} dari {Ibnu Umar} semakna dengan hadits Malik dari Nafi’.