Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abu Bakar bin Abu Syaibah} telah menceritakan kepada kami {Ja’far bin ‘Aun} dari {Hisyam bin Sa’ad} dari {Zaid bin Aslam} dari {Ayahnya} berkata Aku mendengar {Umar} radliallahu ‘anhu, ia berkata “Untuk apa lari kecil saat itu? Padahal sungguh Allah telah menetapkan Islam dan meniadakan kekafiran dan pemeluknya. Demi Allah! Kami tidak meninggalkan apapun yang dulu kami kerjakan pada masa Rasulullah saw.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Yahya} telah menceritakan kepada kami {Abdurrazak} telah memberitakan kepada kami {Ma’mar} dari {Ibnu Khutsaim} dari {Abu Ath Thufail} dari {Ibnu Abbas} radliallahu ‘anhu, ia berkata “Nabi saw. bersabda kepada para sahabatnya ketika hendak memasuki kota Makkah guna mengerjakan umrah setelah dilakukannya perjanjian Hudaibiyah, ‘Sesungguhnya kaum kalian besok akan melihat kalian. Maka perlihatkanlah kekuatan kalian pada mereka.’ Ketika mereka memasuki Masjidil Haram, mereka lantas mengusap rukun (Hajar Aswad) dan berlari-lari kecil disertai Nabi saw. yang bersama mereka. Dan ketika sampai pada rukun Yamani, mereka berjalan sampai rukun Hajar Aswad, kemudian berlari-lari kecil lagi hingga mencapai rukun Yamani. Kemudian mereka berjalan lagi Hingga Hajar Aswad. Dan itu dilakukan tiga kali. Kemudian mereka berjalan di empat putaran yang tersisa.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Yahya} telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Yusuf} dan {Qabishah}, keduanya berkata telah menceritakan kepada kami {Sufyan} dari {Ibnu Juraij} dari {Abdul hamid} dari {Ibnu Ya’la bin Umayyah} dari {Ya’la} radliallahu ‘anhu, bahwa Nabi saw. melakukan thawaf dengan idlthiba’ (melipat kain dari bawah ketiak sebelah kanan ke pundak sebelah kiri). {Qabishah} berkata dan diatasnya memakai selendang yang bergaris.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abu Bakar bin Abu Syaibah} telah menceritakan kepada kami {Ubaidullah bin Musa} telah menceritakan kepada kami {Syaiban} dari {Asy’ats bin Abi Asy Sya’tsa`} dari {Aswad bin Yazid} dari {Aisyah} radliallahu ‘anha, ia berkata “Aku bertanya kepada Rasulullah saw. tentang Hijr Isma’il, maka beliau menjawab: “Ia adalah bagian dari Ka’bah”. Aku bertanya lagi ‘Apa yang mencegah (orang-orang dulu) memasukannya ke dalam bagian Ka’bah? ‘ Beliau menjawab: ‘Mereka kekurangan biaya.’ Lalu aku bertanya lagi ‘Kenapa pintunya tinggi, hingga tidak dapat dinaiki kecuali dengan tangga? ‘ Beliau menjawab: ‘Itu adalah perbuatan kaummu, agar dapat (mengatur) masuknya siapa yang dikehendaki dan melarang orang yang dikehendaki ke dalamnya. Seandainya kaummu tidak dekat dari kekufuran dan khawatir hati mereka (keimanan) akan pudar, tentu aku akan pertimbangkan kembali apakah mungkin aku merubahnya dan kumasukan sesuatu yang kurang ke dalamnya, serta kujadikan pintunya dekat dengan tanah (pendek).’

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Ali bin Muhammad} telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Fudlail} dari {Al ‘Ala bin Al Musayyab} dari {‘Atha`} dari {‘Abdullah bin Umar} radliallahu ‘anhu, ia berkata “Aku mendengar Rasulullah saw. bersabda: ‘Barangsiapa berthawaf di Baitullah dan mengerjakan shalat dua rakaat, maka pahalanya seperti membebaskan seorang budak.'”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Hisyam bin Ammar} telah menceritakan kepada kami {Isma’il bin Ayyasy} telah menceritakan kepada kami {Humaid bin Abu Sawiyyah} berkata Aku mendengar Ibnu Hisyam bertanya pada ‘Atha` bin Abu Rabah tentang rukun Yamani sedang ia berthawaf di Ka’bah, {‘Atha`} berkata telah menceritakan kepadaku {Abu Hurairah} bahwa Nabi saw. bersabda: “Padanya ada tujuh puluh malaikat yang menjaganya, siapa saja yang berdoa ALLAHUMMA INNI AS`ALUKA AFWA WAL AFIYAH FIDUNYA WAL AKHIRAH RABBANA ATINA FIDUNYA HASANAH WAFIL AKHIRATI HASANAH WAQINA ADZABAN NAAR (Ya Allah aku berharap kemaafan dan kesehatan dari di dunia dan akhirat wahai Rabb kami, berilah kami kebaikan di dunia dan akhirat dan jauhkan kami dari api neraka).” Niscaya mereka berkata ‘Amien (kabulkanlah!) ‘. Ketika ia sampai dirukun Hajar Aswad, ia berkata ‘Wahai Abu Muhammad, apa yang engkau ketahui jika sampai di sini?.’ Atha` berkata telah menceritakan kepadaku Abu Hurairah bahwa ia mendengar Rasulullah saw. bersabda: ‘Siapa yang berusaha sesungguhnya ia berusaha menggapai tangan Ar Rahman.’ Ibnu Hisyam berkata kepadanya ‘Wahai Abu Muhammad, bagaiamana dengan thawaf? ‘ ‘Atha` menjawab telah menceritakan kepadaku {Abu Hurairah} bahwa ia mendengar Rasulullah saw. bersabda: ‘Barang siapa yang berthawaf sebanyak tujuh kali dan ia tidak mengucapkan kecuali “Subhanallah” (Maha Suci Allah), “Alhamdulillah” (Segala puji bagi Allah), “Laa ilaaha Illallah (Tiada Tuhan kecuali Allah) dan “Allahu Akbar” (Allah Maha Besar), ‘Laa haula wa laa quwwata illaa billaah (Tiada daya dan upaya kecuali dari Allah), maka dihapuskan padanya sepuluh kesalahan, dituliskan sepuluh kebaikan dan diangkat derajatnya sepuluh tingkat. Dan siapa yang berthawaf dengan berkata-kata (tidak berdzikir) maka seakan-akan ia berenang pada rahmat Allah dengan kedua kakinya saja (tanpa jasadnya) semisal ia berenang di air dengan kedua kakinya.’

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abu Bakr bin Abu Syaibah} telah menceritakan kepada kami {Abu Usamah} dari {Ibnu Juraij} dari {Katsir bin Katsir bin Muththalib bin Abu Wada’ah As Sahmi} dari {Ayahnya} dari {Al Muththalib} berkata Aku melihat Rasulullah saw. bila selesai melakukan thawaf yang ke tujuh, beliau datang dan shalat di belakang rukun di ujung tempat thawaf dan tidak ada seseorang pun yang menghalanginya diantara beliau dan orang yang sedang thawaf.” Ibnu Majah berkata “Ini khusus di Mekah.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Ali bin Muhammad} dan {Amru bin Abdullah}, keduanya berkata telah menceritakan kepada kami {Waki’} dari {Muhammad bin Tsabit Al ‘Abdi} dari {Amru bin Dinar} dari {Ibnu Umar} radliallahu ‘anhu, bahwa Rasulullah saw. datang ke Makkah, lantas mengerjakan Thawaf di Baitullah tujuh putaran, kemudian mengerjakan shalat dua rakaat. Waki’ berkata “Shalat ini dilakukan di maqam Ibrahim.” Kemudian beliau keluar menuju Shafa (untuk bersa’i).”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Al ‘Abbas bin ‘Utsman Ad Dimasyqi} telah menceritakan kepada kami {Al Walid bin Muslim} dari {Malik bin Anas} dari {Ja’far bin Muhammad} dari {Ayahnya} dari {Jabir} radliallahu ‘anhu, ia berkata “Ketika Rasulullah saw. selesai melaksanakan Thawaf di Baitullah, maka beliau mendatangi Maqam Ibrahim. Kemudian ‘Umar radliallahu ‘anhu bertanya ‘Wahai Rasulullah, apakah ini maqam bapak kita (Ibrahim ‘Alaihis Salam) yang Allah Subhanahu Wa Ta’ala telah sebutkan dalam firman-Nya: ‘Dan jadikanlah sebagian dari Maqam Ibrahim sebagai tempat shalat.’ (Qs. Al Baqarah 2:125)” Al Walid berkata ‘Aku bertanya kepada Malik ‘Beginikah Umar membacanya ‘Dan jadikanlah sebagian dari Maqam Ibrahim sebagai tempat Shalat? ‘ Malik menjawab ‘Ya.’

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abu Bakar bin Abu Syaibah} telah menceritakan kepada kami {Mu’alla bin Manshur} Demikian juga telah diriwayatkan dari jalur yang lainnya, dan telah menceritakan kepada kami {Ishaq bin Manshur} dan {Ahmad bin Sinan}, keduanya berkata telah menceritakan kepada kami {Abdurrahman bin Mahdi}, ia berkata telah menceritakan kepada kami {Malik bin Anas} dari {Muhammad bin Abdurrahman bin Naufal} dari {‘Urwah} dari {Zainab} dari {Ummu Salamah} radliallahu ‘anha, bahwa ia ditimpa sakit, maka Rasulullah saw. memerintahkannya untuk berthawaf di belakang jama’ah sambil berkendara. Ummu Salamah berkata “Aku melihat Rasulullah saw. Shalat menghadap ke Baitullah seraya membaca: WA THUUR WA KITAABI MASTHUUR.’ QS.Ath Tuur 52: 1-2).” Ibnu Majah berkata Ini hadits dari Abu Bakar.”