Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Hilal bin Al ‘Ala bin Hilal} dia berkata {bapakku} telah menceritakan kepada kami, dia berkata telah menceritakan kepada kami {‘Ubaidullah} dari {Zaid bin Abu Unaisah} dia berkata telah menceritakan kepadaku {Ayyub} -seorang lelaki dari penduduk Syam- dari {Al Qasim Ad Dimasyqi} dari {‘Ansabah bin Abu Sufyan} dia berkata telah mengabarkan kepadaku saudara perempuanku {Ummu Habibah} -Istri Nabi saw.- bahwa kekasihnya (yakni Abu Al Qasim saw.) mengabarkannya dengan bersabda: “Tidak ada seorang mukmin pun yang mengerjakan shalat empat rakaat sesudah Zhuhur, yang wajahnya disentuh oleh api neraka selama-lamanya, jika Allah Azza wa Jalla menghendakinya.”

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Ahmad bin Nashih} dia berkata telah menceritakan kepada kami {Marwan bin Muhammad} dari {Sa’id bin ‘Abdul ‘Aziz} dari {Sulaiman bin Musa} dari {Makhul} dari {‘Ansabah bin Abu Sufyan} dari {Ummu Habibah} bahwa Rasulullah saw. bersabda: “Barangsiapa mengerjakan shalat empat rakaat sebelum Zhuhur dan empat rakaat sesudahnya, Allah Azza wa Jalla mengharamkannya masuk ke dalam neraka.”

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Muhammad bin Khalid} dari {Marwan bin Muhammad} dia berkata telah menceritakan kepada kami {Sa’id bin ‘Abdul ‘Aziz} dari {Sulaiman bin Musa} dari {Makhul} dari {‘Ansabah bin Abu Sufyan} dari {Ummu Habibah}, Marwan berkata – dan dia merasa senang jika dibacakan kepadanya- Dari Ummu Habibah dari Nabi saw. beliau tidak memungkirinya, Ummu Habibah berkata “Barangsiapa mengerjakan shalat empat rakaat sebelum Zhuhur dan empat rakaat sesudahnya, Allah wa Jalla mengharamkannya masuk ke dalam neraka.” Abu Abdurrahman berkata ‘ Makhul tidak pernah mendengar dari ‘Anbasah sedikitpun.’

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {‘Abdullah bin Ishaq} dia berkata telah menceritakan kepada kami {Abu ‘Ashim} dia berkata telah menceritakan kepada kami {Sa’id bin ‘Abdul ‘Aziz} dia berkata Aku mendengar {Sulaiman bin Musa} menceritakan dari {Muhammad bin Abu Sufyan} dia berkata -tatkala kematian hendak menjemputnya yang waktu itu dia sedang dalam kesakitan- dia berkata ‘Telah menceritakan kepadaku saudariku {Ummu Habibah binti Abu Sufyan} dia berkata Rasulullah saw. bersabda: “Barangsiapa senantiasa menjaga shalat empat rakaat sebelum zhuhur dan empat rakaat sesudahnya, Allah Ta’ala mengharamkannya masuk ke dalam neraka.”

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {‘Amr bin ‘Ali} dia berkata telah menceritakan kepada kami {Abu Qutaibah} dia berkata telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin ‘Abdullah bin Asy Syu’aisyi} dari {bapaknya} dari {‘Ansabah bin Abu Sufyan} dari {Ummu Habibah} dari Nabi saw., beliau bersabda: “Barangsiapa mengerjakan shalat empat rakaat sebelum Zhuhur dan empat rakaat sesudahnya, maka ia tidak akan disentuh oleh api neraka.” Abu Abdurrahman berkata ‘Hadits ini salah, yang benar adalah Hadits Marwan dari Hadits Sa’id bin Abdul Aziz.’

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Al ‘Abbas bin ‘Abdul ‘Azhim} dia berkata telah menceritakan kepada kami {‘Abdullah bin Muhammad bin Asma’} dia berkata telah menceritakan kepada kami {Juwairiyah bin Asma’} dari {Al Walid bin Abu Hisyam} dari {Nafi’} bahwasanya {‘Abdullah bin ‘Umar} berkata “Rasulullah saw. bersabda: `Shalatlah kalian (shalat sunah) di rumah-rumah kalian dan janganlah kalian menjadikan rumah-rumah kalian seperti kuburan’.”

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Ahmad bin Sulaiman} dia berkata telah menceritakan kepada kami {‘Affan bin Muslim} dia berkata telah menceritakan kepada kami {Wuhaib} dia berkata Aku mendengar {Musa bin ‘Uqbah} berkata aku mendengar {Abu An Nadhr} menceritakan dari {Busr bin Sa’id} dari {Zaid bin Tsabit} bahwa Nabi saw. membuat ruangan khusus dari tikar di dalam masjid. Beliau shalat malam di dalamnya hingga orang-orang berkumpul kepadanya, kemudian suaranya tak terdengar selama semalam, maka orang-orang pun mengira bahwa beliau tertidur, maka sebagian mereka berdehem-dehem supaya beliau keluar. Kemudian Rasulullah saw. bersabda: “Aku senantiasa melihat perbuatan kalian hingga aku khawatir hal itu akan diwajibkan kepada kalian. Kalau sampai diwajibkan kepada kalian, maka kalian tidak mampu melakukannya. Wahai manusia, shalatlah di rumah-rumah kalian. Sesungguhnva shalat seseorang yang paling utama adalah di rumahnya, kecuali shalat wajib.”

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Muhammad bin Basysyar} dia berkata telah memberitakan kepada kami {Ibrahim bin Abul Wazir} dia berkata telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Musa Al Fithri} dari {Sa’d bin Ishaq bin Ka’b bin ‘Ujrah} dari {bapaknya} dari {kakeknya}, dia berkata Rasulullah saw. melaksanakan shalat maghrib di masjid Bani Abdul Asyhal, ketika beliau selesai shalat, para sahabat mulai shalat sunnah, kemudian Nabi saw. bersabda: “Hendaknya kalian melaksanakan shalat ini dirumah.”

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Muhammad bin Basysyar} dia berkata telah menceritakan kepada kami {Yahya bin Sa’id} dari {Sa’id} dari {Qatadah} dari {Zurarah} dari {Sa’ad bin Hisyam} bahwa dia pernah berjumpa dengan lbnu Abbas, dia bertanya kepadanya tentang shalat witir. Lalu ia menjawab “Maukah kamu aku beri tahu penghuni bumi yang paling mengetahui tentang shalat witir Rasulullah saw.?” Dia menjawab “Ya, mau.” lbnu Abbas berkata “Dia adalah {Aisyah}. Datangi dan tanyakanlah hal itu kepadanya, dan kembalilah kepadaku untuk memberitahukan jawabannya kepadaku.” Kemudian dia (Hisyam) datang kepada Hakim bin Aflah untuk meminta menemaninya datang kepada Aisyah. Lalu ia menjawab, ‘Aku bukan tak mau mendekatinya. Aku pernah melarangnya untuk berbicara sesuatu tentang dua kelompok yang bertengkar, namun ia menolaknya, ia terus saja melakukan!” Lalu ia (Hisyam) bersumpah kepadanya, dan akhirnya dia mau datang kepada Aisyah bersamanya. Lalu ia masuk ke tempat Aisyah. Kemudian Aisyah bertanya kepada Hakim, “Siapa yang bersamamu?” la menjawab “Sa’ad bin Hisyam.” la bertanya lagi, ” Hisyam yang mana?” la menjawab “Anaknya Amir.” Lalu ia mendoakan baginya dan berkata, “Sebaik-baik lelaki adalah`Amir!” Hakim bertanya, “Wahai Ummul Mukminin, kabarkanlah kepadaku tentang akhlak Rasulullah saw.?” Aisyah menjawab, “Bukankah kamu membaca Al Qur’an?” Hakim menjawab, “Ya.” Aisyah lalu berkata, “Akhlak Nabi Allah saw. adalah Al Qur’an.” Aku ingin berdiri (pamit pulang), namun timbul keinginan untuk mengetahui cara Rasulullah saw. melakukan shalat malam, maka ia bertanya lagi, “Wahai Ummul Mukminin! Kabarkanlah kepadaku tentang shalat malam Rasulullah saw.?” Aisyah menjawab “Bukankah kamu membaca surah Al Muzammil?” Hakim menjawab, “Ya.” Aisyah berkata “Allah Azza wa Jalla mewajibkan shalat malam pada permulaan surah ini, lalu Rasulullah bersama para sahabatnya menegakkan shalat malam dengan sekuat tenaga sampai telapak kaki mereka membengkak. Kemudian Allah Azza wa Jalla menahannya -yang ujungnya dua belas bulan- lalu menurunkan keringanannya pada akhir surah ini (Al Muzammil), sehingga shalat malam yang semula hukumnya wajib menjadi sunnah.” Aku ingin berdiri, namun aku juga ingin mengetahui shalat witir Rasulullah saw., maka aku bertanya “Wahai Ummul Mukminin! Kabarkanlah kepadaku tentang shalat witir Rasulullah saw.?” Aisyah menerangkan, “Kami mempersiapkan siwak dan air wudlunya, lalu Allah Azza wa Jalla membangunkannya sekehendakNya pada malam hari, kemudian beliau bersiwak dan berwudlu lalu mengerjakan shalat delapan rakaat tanpa ada duduk, kecuali pada rakaat kedelapan. Beliau berdzikir kepada Allah Azza wa Jalla dan berdoa kepada-Nya, lalu mengucapkan salam dengan salam yang terdengar oleh kami. Kemudian beliau shalat dua rakaat sambil duduk- setelah salam, dan shalat lagi satu rakaat, sehingga berjumlah sebelas rakaat. Wahai anakku, setelah Rasulullah saw. mencapai umur senja dan mulai gemuk, beliau mengerjakan witir tujuh rakaat, lalu shalat dua rakaat sambil duduk setelah salam, sehingga semuanya menjadi sembilan rakaat. Wahai anakku, bila Rasulullah saw. mengerjakan suatu shalat, maka beliau senang untuk melakukannya secara terus-menerus. Bila beliau berhalangan untuk shalat malam karena ketiduran atau sakit, maka beliau mengerjakan shalat dua belas rakaat pada siang harinya. Aku tidak mengetahui bahwa Nabi Allah pernah membaca Al Qur’an seluruhnya dalam satu malam. Aku juga tidak mengetahui bahwa beliau shalat malam secara sempurna hingga pagi, dan aku pun tidak mengetahui bahwa beliau berpuasa satu bulan penuh selain pada bulan Ramadlan.” Lalu ia (Hisyam) datang kepada Ibnu Abbas dan menceritakan hal tersebut kepadanya. Dia mengomentarinya dengan berkata “Beliau (Aisyah) benar. Seandainya aku yang masuk (datang) kepadanya pasti aku akan menemuinya sehingga dia (Aisyah) berbicara langsung kepadaku.” Abu Abdurrahman berkata, “Begitulah yang tertera dalam kitabku! Aku tidak mengetahui ini kesalahan siapa, dalam posisi witir beliau saw.”

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Qutaibah} dari {Malik} dari {Ibnu Syihab} dari {Humaid bin ‘Abdurrahman} dari {Abu Hurairah}, bahwa Rasulullah saw. bersabda: “Barangsiapa shalat (malam) pada bulan Ramadhan karena iman dan mengharap pahala, maka dosa-dosanya yang telah lalu akan diampuni.”