Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {‘Imran bin Musa} dari {‘Abdul Warits} dia berkata telah menceritakan kepada kami {‘Abdul ‘Aziz} dari {Anas bin Malik} bahwa Rasulullah saw. masuk ke dalam masjid, dan beliau melihat seutas tali menjulur di antara dua tiang, maka beliau berkata: “Tali apa ini?” Mereka menjawab “Talinya Zainab. Bila ia letih ketika sedang shalat, maka ia berpegangan dengan tali itu.” Kemudian Rasulullah saw. bersabda: “Lepaskanlah tali itu. Hendaknva salah seorang dari kalian shalat pada saat segar, dan bila letih maka hendaknya ia duduk.”

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Qutaibah bin Sa’id} dan {Muhammad bin Manshur} -dan lafadz ini miliknya- dari {Sufyan} dari {Ziyad bin ‘Ilaqah} dia berkata Aku mendengar {Al Mughirah bin Syu’bah} berkata “Nabi saw. shalat malam hingga kedua kakinya bengkak, lalu dikatakan kepadanya, `Bukankah dosa-dosa engkau yang telah lewat dan yang akan datang telah diampuni! ‘ Beliau berkata: ‘Apakah aku tidak boleh menjadi hamba yang bersyukur?”‘

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {‘Amr bin ‘Ali} dia berkata telah menceritakan kepada kami {Shalih bin Mihran} -dan dia adalah seorang yang tsiqah- dia berkata telah menceritakan kepada kami {An Nu’man bin ‘Abdus Salam} dari {Sufyan} dari {‘Ashim bin Kulaib} dari {Bapaknya} dari {Abu Hurairah} dia berkata Rasulullah saw. mengerjakan shalat hingga kedua kakinya pecah-pecah.”

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Qutaibah} dia berkata telah menceritakan kepada kami {Hammad} dari {Budail} dan {Ayyub} dari {‘Abdullah bin Syaqiq} dari {‘Aisyah} dia berkata “Rasulullah saw. pernah shalat malam beberapa lama, dan jika beliau shalat (diawali) dengan berdiri maka beliau juga ruku’ dengan berdiri, dan jika shalatnya (diawali) dengan duduk maka beliau juga ruku’ dengan duduk.”

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {‘Abdah bin ‘Abdurrahim} dia berkata telah memberitakan kepada kami {Waki’} dia berkata telah menceritakan kepadaku {Yazid bin Ibrahim} dari {Ibnu Sirin} dari {‘Abdullah bin Syaqiq} dari {‘Aisyah} dia berkata “Rasulullah saw. pernah shalat dengan berdiri, juga dengan duduk. Jika beliau mengawali shalatnya dengan berdiri maka beliau ruku’ dengan berdiri, sedangkan jika beliau mengawali shalatnya dengan duduk maka beliau ruku’ dengan duduk.”

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Muhammad bin Salamah} dia berkata telah menceritakan kepada kami {Ibnul Qasim} dari {Malik} dia berkata telah menceritakan kepadaku {‘Abdullah bin Yazid} dan {Abu An Nadlar} dari {Abu Salamah} dari {‘Aisyah} bahwa Nabi saw. pernah shalat sambil duduk dan membaca surah sambil duduk. Jika bacaannya tersisa sekitar tiga puluh atau empat puluh ayat, maka beliau berdiri lalu membacanya sambil berdiri, kemudian ruku’ dan sujud. Lalu pada rakaat kedua beliau juga melakukan hal seperti itu.

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Ishaq bin Ibrahim} dia berkata telah memberitakan kepada kami {‘Isa bin Yunus} dia berkata telah menceritakan kepada kami {Hisyam bin ‘Urwah} dari {Bapaknya} dari {‘Aisyah} dia berkata “Aku belum pernah melihat Rasulullah saw. shalat sambil duduk, kecuali saat umurnya sudah tua. Beliau juga mengerjakan shalat sambil duduk saat membaca Al Qur’an. Jika bacaan Al Qur’an tinggal tiga puluh atau empat puluh ayat, maka beliau berdiri lalu membaca surat sambil berdiri, lalu ruku’.”

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Ziyad bin Ayyub} dia berkata telah menceritakan kepada kami {Ibnu ‘Ulayyah} dia berkata telah menceritakan kepada kami {Al Walid bin Abu Hisyam} dari {Abu Bakr bin Muhammad} dari {‘Amrah} dari {‘Aisyah} dia berkata “Rasulullah saw. membaca (Al Qur’an dalam shalat) sambil duduk, dan bila hendak ruku’ maka beliau berdiri seukuran membaca empat puluh ayat.”

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {‘Amru bin ‘Ali} dari {‘Abdul A’la} dia berkata telah menceritakan kepada kami {Hisyam} dari {Al Hasan} dari {Sa’ad bin Hisyam bin ‘Amir} dia berkata “Aku datang ke Madinah lalu aku menemui {Aisyah} Radliallahu? nha, kemudian ia berkata ‘Siapa kamu? ‘ Aku menjawab ‘Sa’ad bin Hisyam bin Amir’. ia lalu berkata ‘Semoga Allah memberikan rahmat kepada ayahmu! ‘ Aku berkata lagi, ‘Kabarkanlah kepadaku tentang cara shalat Rasulullah saw.? ‘ la menjawab `Rasulullah saw. dulu begini dan begitu’. Aku berkata “Tentu’. Aisyah berkata ‘Rasulullah saw. shalat Isya’ pada malam hari, kemudian kembali ke tempat tidurnya, lalu tidur. Pada tengah malam beliau bangun untuk hajatnya dan bersuci, lalu berwudlu dan masuk ke masjid, kemudian shalat delapan rakaat. Terbayang olehku bahwa beliau menyamakan (lama) bacaannya dan ruku’ serta sujudnya. Setelah itu shalat witir satu rakaat, kemudian shalat dua rakaat sambil duduk. Kemudian beliau berbaring miring. Kadangkala Bilal datang dan mengumandangkan adzan untuk shalat sebelum beliau tidur atau sedang tidur. Mungkin juga aku ragu apakah beliau sudah tidur atau belum tidur! hingga Bilal mengumandangkan adzan untuk shalat. Begitulah cara Rasulullah saw. shalat hingga beliau tua dan bertambah gemuk.’ Aisyah menceritakan daging (gemuk) nya Rasulullah saw. masya Allah. dia berkata ‘Rasulullah saw. shalat Isya’ bersama para sahabat kemudian kembali ke tempat tidurnya. Pada tengah malam beliau bangun ke tempat bersucinya dan hajatnya, lalu berwudhu, kemudian masuk ke masjid lalu shalat enam rakaat. Terbayang olehku bahwa beliau menyamakan bacaannya, ruku’nya, serta sujudnya. Beliau juga shalat witir satu rakaat. Kemudian shalat dua rakaat sambil duduk, lalu berbaring miring. Kadangkala Bilal datang lalu mengumandangkan adzan untuk shalat sebelum beliau tidur atau sedang tidur. Aku juga ragu apakah beliau sudah tidur? Hingga Bilal mengumandangkan adzan untuk shalat.’ Aisyah berkata ‘Maka senantiasa seperti itulah cara shalat Rasulullah saw.’

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {‘Amr bin ‘Ali} tentang hadits {Abu ‘Ashim}, dia berkata telah menceritakan kepada kami {‘Umar bin Abu Zaidah} dia berkata telah menceritakan kepadaku {Abu Ishaq} dari {Al Aswad} dari {‘Aisyah} dia berkata “Rasulullah saw. tetap saja menciumku, padahal beliau sedang puasa, dan Tidaklah beliau meninggal sehingga kebanyakan shalat Rasulullah adalah sambil duduk.” -Kemudian ia menyebutkan suatu kalimat yang maknanya adalah-: kecuali shalat wajib (beliau kerjakan sambil berdiri), dan perbuatan yang paling dicintai adalah yang dilakukan secara kontinyu oleh seseorang, walaupun sedikit. Yunus menyelisihi Hadits ini, dia meriwayatkan dari Abu Ishaq dari Al Aswad dari Ummu Salamah.