Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abu Nu’aim} telah menceritakan kepada kami {Al Mas’udi} dari {Al Qasim} ia berkata Ada seseorang yang memerdekakan seorang anak dengan status Sa`ibah, lalu ia mendatangi {Abdullah} dan berkata Sesungguhnya aku telah memerdekakan seorang anak milikku dengan status sa`ibah dan ini adalah harta yang ditinggalkannya. Ia berkata Ia menjadi milikmu. Orang itu berkata lagi Namun aku tidak membutuhkannya. Ia berkata Kalau begitu biarkanlah ia, karena di sini masih banyak ahli warisnya.

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Yazid bin Harun} telah mengabarkan kepada kami {Al Asy’ats} dari {Abu Az Zubair} dari {Jabir bin Abdullah} ia berkata Jika seorang terlahir dalam keadaan menangis, maka ia mendapat warisan dan dishalati.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abu Nu’aim} telah menceritakan kepada kami {Syarik} dari {Abu Ishaq} dari {‘Atha`} dari {Ibnu Abbas} ia berkata Jika seorang terlahir dalam keadaan menangis maka ia mewarisi, mewariskan dan dishalati.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Malik bin Isma’il} telah menceritakan kepada kami {Isra`il} dari {Simak} dari {Ikrimah} dari {Ibnu Abbas} ia berkata Tidaklah seorang anak yang lahir kecuali dalam keadaan menangis, dan tangisannya itu karena setan menekan (mencubit) perutnya sehingga ia menangis dengan berteriak kecuali Isa bin Maryam.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Yahya bin Hassan} telah menceritakan kepada kami {Yahya} ia adalah Ibnu Hamzah, dari {Zaid bin Waqid} dari {Makhul} ia berkata Rasulullah saw. bersabda: “Seorang anak yang lahir tidak mendapat warisan hingga ia menangis dengan berteriak (menjerit) dan jika ia lahir dalam keadaan hidup.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Ya’la} telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Ishaq} dari {‘Atha`} dari {Jabir} ia berkata Jika seorang anak terlahir dalam keadaan menangis, maka ia berhak dishalati dan mendapat warisan.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abdullah bin Muhammad} telah menceritakan kepada kami {Ma’an} dari {Ibnu Abu Dzi`b} dari {Az Zuhri} ia berkata Aku berpendapat bahwa bersin sebagai tanda anak terlahir dalam keadaan menangis.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abu An Nu’man} telah menceritakan kepada kami {Abu ‘Awanah} dari {Mughirah} dari {Ibrahim} ia berkata Anak yang terlahir tidak mendapat warisan hingga ia terlahir dalam keadaan menangis, tidak dishalati hingga ia terlahir dalam keadaan menangis. Maka, jika ia terlahir dalam keadaan menangis, ia berhak dishalati, mendapat warisan, dan diyatnya diberikan secara sempurna.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abdullah bin Shalih} telah menceritakan kepadaku {Al Laits} telah menceritakan kepadaku {Yunus} dari {Ibnu Syihab} dan kami juga bertanya kepadanya tentang anak yang lahir prematur (keguguran), ia menjawab Anak itu tidak dishalati, anak yang lahir tidak wajib dishalati hingga ia menangis dengan berteriak.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Harun bin Mu’awiyah} dari {Abu Sufyan} dari {Ma’mar} dari {Qatadah} ia berkata Jika dua orang budak mukatab saling membeli satu sama lain, budak ini membeli budak itu dari tuannya dan budak itu membeli budak ini dari tuannya maka jual beli adalah yang pertama. Penduduk Madinah berkata Wala` tetap untuk majikan yang menjual. Mereka berkata Sesungguhnya budak ini membeli apa yang wajib dilunasi oleh mukatab. Oleh karena itu wala` tetap untuk majikan.