Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Ibrahim bin Mahdi Al Mishshi} telah menceritakan kepada kami {Ali bin Mushir} dan {Abdul Aziz bin Umar bin Abdul Aziz} dari {Shalih bin Kaisan} dari {Abu Bakr bin Sulaiman bin Abu Hatsmah} dari {Asy Syifa` binti Abdullah} ia berkata, “Rasulullah saw. pernah menemuiku, sementara aku sedang berada di rumah Hafshah. Lalu beliau berkata kepadaku: “Tidakkah engkau ajari dia jampi namlah sebagaimana engkau mengajarinya menulis?”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Musaddad} telah menceritakan kepada kami {Abdul Wahid bin Ziyad} telah menceritakan kepada kami {Utsman bin Hakim} telah menceritakan kepadaku {Nenekku} ia berkata Aku pernah mendengar {Sahl bin Hunaif} berkata, “Kami pernah melewati sebuah air yang mengalir (banjir), kemudian aku mencebur dan mandi di dalamnya, setelah itu aku keluar dan dalam keadaan terserang demam. Hal itu lalu sampai kepada Rasulullah saw. hingga beliau pun bersabda: “Perintahkan Abu Tsabit agar membaca ta’awwudz!” Nenekku berkata, “Lalu aku katakan, “Wahai tuanku, apakah jampi diperbolehkan?” Beliau bersabda: “Tidak ada jampi kecuali karena pengaruh perbuatan dengki, atau racun, atau sengatan hewan.” Abu Daud berkata, “(Yaitu) racun ular dan apa yang menyengat.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Sulaiman bin Daud} telah menceritakan kepada kami {Syarik}. (dalam jalur lain disebutkan) Telah menceritakan kepada kami {Al ‘Abbas Al ‘Anbari} telah menceritakan kepada kami {Yazid bin Harun} telah mengabarkan kepada kami {Syarik} dari {Al ‘Abbas bin Dzarih} dari {Asy Sya’bi} {Al ‘Abbas} menyebutkan dari {Anas} ia berkata, “Rasulullah saw. bersabda: “Tidak ada jampi kecuali karena ‘ain (pengaruh mata orang yang dengki), atau racun, atau darah yang terhenti.” Al ‘Abbas tidak menyebutkan ‘ain, dan ini adalah lafazh Sulaiman bin Daud.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Musaddad} telah menceritakan kepada kami {Abdul Warits} dari {Abdul Aziz bin Shuhaib} ia berkata, ” {Anas} berkata kepada Tsabit, “Maukah aku jampi engkau dengan jampi yang dilakukan Rasulullah saw.?” Tsabit menjawab, “Ya.” Anas lalu mengucapkan, “ALLAAHUMMA RABBAN NAASI, MUDZHIBIL BA`SI ISYFI ANTA ASY SYAAFII LAA SYAAFIYA ILLAA ANTA ISYFIHI SYIFAA AN LAA YUGHAADIRU SAQAMAN (Ya Allah, Tuhan manusia, Penghilang penyakit, sembuhkanlah. Engkau adalah Pemberi kesembuhan, tidak ada yang dapat menyembuhkan kecuali Engkau. Sembuhkanlah dia dengan kesembuhan yang tidak meninggalkan efek sakit) ‘.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abdullah Al Qa’nabi} dari {Malik} dari {Yazid bin Khushaifah} bahwa {‘Amru bin Abdullah bin Ka’b As Sulami} telah mengabarkan kepadanya, bahwa {Nafi’ bin Jubair} mengabarkan kepadanya dari {Utsman bin Abu Al ‘Ash} bahwa ia telah datang kepada Nabi saw. -Utsman berkata sementara aku sedang sakit yang hampir membinasakanku- Utsman berkata, “Kemudian Rasulullah saw. bersabda: “Usaplah menggunakan tangan kananmu sebanyak tujuh kali, lalu ucapkanlah: A’UUDZU BI’IZZATILLAAHI WA QUDRATIHI MIN SYARRI MAA AJIDU (aku berlindung kepada kemuliaan Allah dan kemampuan-Nya dari keburukan yang aku temui) ‘.” Utsman berkata, “Lalu aku melakukan hal tersebut, maka Allah ‘azza wajalla menghilangkan apa yang ada padaku, dan aku selalu memerintahkan keluargaku dan yang lainnya untuk mengucapkannya.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Yazid bin Khalid bin Mauhib Ar Ramli} telah menceritakan kepada kami {Al Laits} dari {Ziyadah bin Muhammad} dari {Muhammad bin Ka’b Al Qurazhi} dari {Fadlalah bin ‘Ubaid} dari {Abu Darda} ia berkata, “Aku mendengar Rasulullah saw. bersabda: “Barangsiapa di antara kalian mengeluhkan sesuatu atau saudaranya mengeluhkannya, maka hendaknya ia mengucapkan: RABBANALLAAHULLADZII FIS SAMAA`I TAQADDASA ISMUKA AMRUKA FIS SAMAA`I WAL ARDLI KAMAA RAHMATUKA FIS SAMAA`I, FAJ’AL RAHMATAKA FIL ARDLI, IGHFIR LANAA HUUBANAA WA KHATHAAYAANAA, ANTA RABBUTH THAYYIBIINA, ANZIL RAHMATAN MIN RAHMATIKA WA SYIFAA`AN MIN SYIFAA`IKA ‘ALAA HAADZAL WAJA’I (Tuhanku adalah Allah yang berada di langit, Maha Suci nama-Mu, urusan-Mu berada di langit dan bumi. Sebagaimana rahmat-Mu berada di langit, maka jadikanlah rahmat-Mu berada di bumi! Ampunilah dosa dan kesalahan kami! Engkau Tuhan orang-orang yang baik, turunkan rahmat di antara rahmat-Mu, serta kesembuhan di antara kesembuhan-Mu kepada penyakit ini) ‘ maka ia akan sembuh.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Musa bin Isma’il} telah menceritakan kepada kami {Hammad} dari {Muhammad bin Ishaq} dari {‘Amru bin Syu’aib} dari {Ayahnya} dari {Kakeknya} bahwa Rasulullah saw. pernah mengajari mereka beberapa kalimat karena adanya rasa takut, yaitu: A’UUDZU BIKALIMAATILLAAHIT TAAMMATI MIN GHADLABIHI WA SYARRI ‘IBAADIHI WA MIN HAMAZAATISY SYAYAATHIINI WA AN YAHDLURUUNA (Aku berlindung kepada kalimat-kalimat Allah yang sempurna dari kemurkaan-Nya serta kejahatan para hamba-Nya, dan dari bisikan setan serta kedatangan mereka kepadaku) ‘. Abdullah bin Umar mengajarkan kalimat-kalimat tersebut kepada orang yang telah berakal di antara anak-anaknya serta orang yang belum berakal. Ia menulisnya dan menggantungkannya kepadanya.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Ahmad bin Abu Suraih Ar Razi} telah mengabarkan kepada kami {Makki bin Ibrahim} telah menceritakan kepada kami {Yazid bin ‘Ubaid} ia berkata, “Aku melihat pengaruh pukulan pada betis {Salamah}, lalu aku katakan, ‘Apakah ini? ‘ Ia menjawab, ‘Aku mendapatkan luka ini saat perang Khaibar. ‘ Kemudian orang-orang berkata, ‘Salamah telah terkena musibah’. Kemudian aku dibawa ke hadapkan Rasulullah saw. Lalu beliau meludah padaku sebanyak tiga kali, kemudian aku tidak mengeluhkannya hingga saat ini.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Zuhair bin Kharb} dan {Utsman bin Abu Syaibah} mereka berkata telah menceritakan kepada kami {Sufyan bin ‘Uyainah} dari {‘Abdu Rabbih bin Sa’id} dari {‘Amrah} dari {Aisyah} ia berkata, “Jika ada orang yang mengeluhkan sakit, Nabi saw. meludah ke tanah lalu berdoa: ‘TURBATU ARDHINAA BIRIIQATI BA’DHINAA YUSYFAA SAQIIMUNAA BI IDZNI RABBINAA (Ini adalah debu tanah kami, dengan ludah sebagian kami maka tersembuhkan orang sakit kami dengan izin Tuhan kami) ‘.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Musaddad} telah menceritakan kepada kami {Yahya} dari {Zakaria} ia berkata telah menceritakan kepadaku {‘Amir} dari {Kharijah bin Ash Shalt At Tamimi} dari {Pamannya} bahwa ia datang kepada Rasulullah saw. lalu masuk Islam, kemudian kembali dari sisinya dan melewati sebuah kaum yang pada mereka terdapat orang gila yang diikat dengan sebuah besi. Keluarganya lalu berkata, “Telah sampai kabar kepada kami bahwa sahabat kalian ini datang dengan membawa kebaikan, apakah kalian memiliki sesuatu yang dapat engkau gunakan untuk mengobati? ‘ Lalu aku menjampinya menggunakan Surat Al Fatihah sehingga orang itu pun sembuh. Kemudian mereka memberiku seratus ekor kambing. Setelah itu aku datang kepada Rasulullah saw. dan mengabarkan hal tersebut, beliau lantas bertanya: “Apakah engkau hanya mengucapkan ini?” Musaddad pada tempat yang lain menyebutkan, ‘Apakah engkau mengucapkan selain hal ini? ‘ Maka aku jawab, “Tidak.” Beliau lalu bersabda: “Demi Dzat yang memanjangkan umurku, ambillah! Sungguh, orang makan dengan jampi batil sedangkan engkau makan dengan jampi yang benar.” Telah menceritakan kepada kami {‘Ubaidullah bin Mu’adz} telah menceritakan kepada kami {Ayahku}. (dalam jalur lain disebutkan) Telah menceritakan kepada kami {Ibnu Basysyar} telah menceritakan kepada kami {Ibnu Ja’far} telah menceritakan kepada kami {Syu’bah} dari {Abdullah bin Abu As Safar} dari {Asy Sya’bi} dari {Kharijah bin Ash Shalt} dari {Pamannya} bahwa ia lewat, Kharijah berkata, “Kemudian ia menjampi orang tersebut menggunakan Surat Al Fatihah selama tiga hari pagi dan sore, setiap kali ia menyelesaikannya maka ia mengumpulkan ludahnya kemudian meludah. Maka orang tersebut seolah-olah telah terbebas dari ikatan, kemudian mereka memberinya sesuatu. Lalu ia datang kepada Nabi saw.… lalu ia menyebutkan makna hadits Musaddad.”