Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Ishaq bin Manshur} dia berkata telah memberitakan kepada kami {‘Abdurrahman} dia berkata telah menceritakan kepada kami {Syu’bah} dari {‘Abdul Hamid} -sahabat Az Ziyadi- dia berkata aku mendengar {‘Abdullah bin Al Harits} menceritakan dari {seorang sahabat Nabi saw.} Aku pernah masuk menemui Nabi saw. saat beliau sedang makan sahur, lalu beliau bersabda: “Sesungguhnya itu adalah berkah yang Allah berikan kepada kalian, maka janganlah kalian meninggalkannya.”

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Syu’aib bin Yusuf Al Bashri} dia berkata telah menceritakan kepada kami {‘Abdurrahman} dari {Mu’awiyah bin Shalih} dari {Yunus bin Saif} dari {Al Harits bin Ziyad} dari {Abu Ruhm} dari {Al ‘Irbadh bin Sariyah} dia berkata “Aku mendengar Rasulullah saw. di mana beliau mengajak makan sahur di bulan Ramadlan, beliau bersabda: “Kemarilah kalian menuju makan yang diberkahi.”

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Suwaid bin Nashr} dia berkata telah memberitakan kepada kami {‘Abdullah} dari {Baqiyyah bin Al Walid} dia berkata telah mengabarkan kepadaku {Bahir bin Sa’d} dari {Khalid bin Ma’dan} dari {Al Miqdam bin Ma’dikarib} dari Nabi bersabda: “Hendaknya kalian makan sahur karena ia adalah makan yang diberkahi.”

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {‘Amr bin ‘Ali} dia berkata telah menceritakan kepada kami {‘Abdurrahman} dia berkata telah menceritakan kepada kami {Sufyan} dari {Tsaur} dari {Khalid bin Ma’dan} dia berkata Rasulullah saw. bersabda kepada seseorang, “Kemarilah kamu menuju makan yang diberkahi.” -yaitu sahur.-

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Qutaibah} dia berkata telah menceritakan kepada kami {Al Laits} dari {Musa bin ‘Ali} dari {bapaknya} dari {Abu Qais} dari {‘Amru bin Al ‘Ash} dia berkata Rasulullah saw. bersabda: “Sesungguhnya perbedaan antara puasa kita dan puasa ahli kitab adalah makan sahur.”

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Ishaq bin Ibrahim} dia berkata telah memberitakan kepada kami {‘Abdurrazzaq} dia berkata telah memberitakan kepada kami {Ma’mar} dari {Qatadah} dari {Anas} dia berkata Rasulullah saw. bersabda -ketika sahur-: “Wahai Anas, aku ingin berpuasa, berilah sedikit makanan.” Lalu aku datang dengan membawa kurma dan wadah yang berisi air -yaitu setelah Bilal adzan-. Lalu beliau bersabda: “Wahai Anas, lihatlah seorang yang -mau- makan bersamaku.” Maka aku memenggil Zaid bin Tsabit, lalu ia datang dan berkata “Aku sudah minum seteguk minuman yang terbuat dari tepung dan aku ingin berpuasa.” Maka Rasulullah saw. bersabda: “Aku juga ingin berpuasa.” Lalu beliau sahur bersamanya, kemudian berdiri lalu shalat dua rakaat, kemudian keluar untuk melaksanakan shalat.”

Terjemahan: Telah mengabarkan kepadaku {Hilal bin Al ‘Ala bin Hilal} dia berkata telah menceritakan kepada kami {Husain bin ‘Ayyasy} dia berkata telah menceritakan kepada kami {Zuhair} dia berkata telah menceritakan kepada kami {Abu Ishaq} dari {Al Barra’ bin ‘Azib} bahwa salah seorang dari mereka jika tidur sebelum makan malam, maka tidak boleh baginya makan apapun, dan tidak boleh minum pada malam itu serta pada hari itu, mulai pagi sampai matahari terbenam. Hingga turun ayat ini: “Dan makan serta minumlah.” Sampai firman Allah “benang hitam.” Dia mengatakan “Ayat ini turun berkenaan dengan masalah Abu Qais bin Amru, saat ia menemui istrinya setelah maghrib, sedangkan ia dalam keadaan berpuasa, lalu ia bertanya “Apakah ada sesuatu?” Istrinya menjawab “Kita tidak memiliki apa-apa, tetapi aku keluar mencari makan malam untukmu”, lalu ia keluar, sementara Abu Qais merebahkan kepalanya lalu tidur. Kemudian istrinya pulang dan mendapatinya sedang tidur, lalu ia membangunkannya, namun ia tidak makan sedikitpun, ia melalui waktu malam dan pagi dalam keadaan berpuasa, hingga pertengahan siang, lalu ia pingsan. Kejadian tersebut sebelum ayat ini turun, lalu Allah menurunkan ayat tersebut tentang dirinya.”

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {‘Ali bin Hujr} dia berkata telah menceritakan kepada kami {Jarir} dari {Mutharrif} dari {Asy Sya’bi} dari {‘Adi bin Hatim} bahwa ia pernah bertanya kepada Rasulullah saw. tentang firman Allah Ta’ala: ” Hingga terang bagimu benang putih dan benang hitam.” (Qs. Al Baqarah 2: 187) Beliau bersabda: “Yaitu hitamnya malam dan putihnya siang.”

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {‘Amru bin ‘Ali} dia berkata telah menceritakan kepada kami {Yahya} dia berkata telah menceritakan kepada kami {At Taimi} dari {Abu ‘Utsman} dari {Ibnu Mas’ud} dari Rasulullah saw. bersabda: “Sesungguhnya Bilal adzan di waktu malam untuk membangunkan orang yang tidur di antara kalian, dan mengembalikan orang yang sedang shalat di antara kalian -agar beristirahat dan mempersiapkan segala sesuatu sebelum masuknya waktu fajar-. Saat fajar bukanlah mengatakan begini -beliau mengisyaratkan dengan telapak tangannya, sebab kemunculan fajar tidak seperti itu- tetapi waktu fajar ialah dengan mengatakan begini -beliau mengisyaratkan dengan dua jari telunjuk-.”

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Mahmud bin Ghailan} dia berkata telah menceritakan kepada kami {Abu Dawud} dia berkata telah menceritakan kepada kami {Syu’bah} telah memberitakan kepada kami {Sawadah bin Hanzhalah} dia berkata aku mendengar {Samurah} berkata Rasulullah saw. bersabda: “Janganlah kalian tertipu adzan Bilal dan juga warna putih ini, hingga fajar bersinar begini dan begini.” Artinya: cahaya yang melintang.” Abu Daud (salah seorang perawi hadits ini) berkata: “Dan beliau membentangkan kedua tangannya ke arah kanan dan ke arah kiri dengan memenjangkan kedua tangannya.”