Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami [Muhammad bin Basysyar] berkata, telah menceritakan kepada kami [Yahya bin Sa’id] dari [Sufyan bin Uyainah] dan [Syu’bah] dari [habib bin Abi Tsabit] dari [Abul Abbas] dari [Abdullah bin Amru] ia berkata, “Seorang laki-laki datang kepada Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam yang memohon izin untuk jihad, beliau lalu bersabda: “Apakah kamu memiliki kedua orang tua?” laki-laki itu menjawab, “Ya.” beliau bersabda: “Hendaklah kami berjihad kepada keduanya (berbuat baik).” Abu Isa berkata, “Dalam bab ini juga ada hadits dari Ibnu Abbas. Hadits ini derajatnya hasan shahih. Abul Abbas adalah seorang penyair buta dari Makkah, dan nama aslinya adalah As Sa`ib bin Farrukh.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami [Muhammad bin Yahya An Naisaburi] berkata, telah menceritakan kepada kami [Al Hajjaj bin Muhammad] berkata, telah menceritakan kepada kami [Ibnu Juraij] berkata, “Firman Allah: ‘(ta’atilah Allah dan ta’atilah Rasul (Nya), dan ulil amri (pemimpin) di antara kamu) ‘ -Qs. An Nisa: 59- Abdullah bin Hudzafah bin Qais bin Adi As Sahmi diutus oleh Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam dalam sebuah ekspedisi, [Ya’la bin Muslim] mengabarkannya kepadaku dari [Sa’id bin Jubair], dari [Ibnu Abbas].” Abu Isa berkata, “Hadits ini derajatnya hasan shahih gharib, dan kami tidak mengetahuinya kecuali dari hadits Ibnu Juraij.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami [Ahmad bin Abdah Adh Dhabbi Al Bashri] berkata, telah menceritakan kepada kami [Sufyan bin Uyainah] dari [Ashim bin Muhammad] dari [Bapaknya] dari [Ibnu Umar] bahwa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda: “Sekiranya manusia mengetahui (bahayanya) sendiri sebagaimana yang aku ketahui, maka tidak seorang pun yang akan berjalan sendirian di waktu malam.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami [Ishaq bin Musa Al Anshari] berkata, telah menceritakan kepada kami [Ma’n] berkata, telah menceritakan kepada kami [Malik] dari [‘Abdurrahman bin Harmalah] dari [Amru bin Syu’aib] dari [Bapaknya] dari [Kakeknya] bahwasanya Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda: “Satu penunggang kuda adalah setan, dua penunggang kuda adalah setan dan tiga orang adalah rombongan.” Abu Isa berkata, “Hadits Ibnu Umar ini derajatnya hasan shahih, kami tidak mengetahui hadits ini kecuali dari jalur ini, yaitu dari hadits Ashim. Dan dia adalah Ibnu Muhammad bin Zaid bin Abdullah bin Umar. Muhammad berkata ia adalah seorang yang tsiqah (dapat dipercaya) dan jujur, sementara Ashim bin Umar Al Umari yang seorang yang lemah dalam hadits, aku tidak pernah meriwayatkan sesuatu pun darinya. Dan hadits Abdullah bin Amru derajatnya hasan.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami [Ahmad bin Mani’] dan [Nashr bin Ali] keduanya berkata telah menceritakan kepada kami [Sufyan bin Uyainah] dari [Amru bin Dinar] ia mendengar [Jabir bin Abdullah] ia berkata, “Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda: “berperang itu bermain tipu muslihat (makar).” Abu Isa berkata, “Dalam bab ini juga ada hadits dari Ali, Zaid bin Tsabit, ‘Aisyah, Ibnu Abbas, Abu Hurairah, Asma binti Yazid bin As Sakan, Ka’b bin Malik dan Anas. Dan hadits ini derajatnya hasah shahih.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami [Mahmud bin Ghailan] berkata, telah menceritakan kepada kami [Wahb bin Jarir] dan [Abu Dawud Ath Thayalisi] keduanya berkata telah menceritakan kepada kami [Syu’bah] dari [Abu Ishaq] ia berkata, “Aku pernah berada di sisi [Zaid bin Arqam], lalu ditanyakan kepadanya, “Berapa kali Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam ikut peperangan?” ia menjawab, “Sembilan belas kali.” Aku bertanya kepadanya, “Berapa kali kamu memgikuti peperangan beliau?” ia menjawab, “Tujuh belas kali.” Aku bertanya lagi, “Perang apa yang pertama kali kamu ikuti?” ia menjawab, “Perang Dzatul Usyaira atau Dzatul usyairah.” Abu Isa berkata, “Hadits ini derajatnya hasan shahih.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami [Muhammad bin Humaid Ar Razi] berkata, telah menceritakan kepada kami [Salamah Ibnul Fadhl] dari [Muhammad bin Ishaq] dari [Ikrimah] dari [Ibnu Abbas] dari [‘Abdurrahman bin Auf] ia berkata, “Pada perang Badar Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam mempersiapkan kami di waktu malam.” Abu Isa berkata, “Dalam bab ini juga ada hadits dari Abu Ayyub. Ini adalah hadits gharib, kami tidak mengetahuinya kecuali dari jalur ini. Aku pernah bertanya Muhammad bin Isma’il tentang hadits ini, tetapi ia juga tidak mengetahuinya. Ia berkata, “Muhammad bin Ishaq mendengar dari Ikrimah, saat aku bersamanya ia masih menganggap Muhammad bin Humaid Ar Razi sebagai orang yang baik, namun setelah itu ia mendha’ifkannya.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami [Ahmad bin Mani’] berkata, telah menceritakan kepada kami [Yazid Abu Isa harun] berkata, telah memberitakan kepada kami [Isma’il bin Abu Khalid] dari [Ibnu Abu Aufa] ia berkata, “Aku mendengar Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam berdoa saat terjadi perang ahzab, beliau mengucapkan: “ALLAHUMMA MUNZILAL KITAAB SARIE’UL HISAAB IHZIMIL AHZAAB, ALLAHUMMA IHZIMHUM WA ZALZILHUM” (Ya Allah Yang menurunkan Al Kitab, Yang cepat hisabnya, hancurkanlah pasukan ahzab. Ya Allah, hancurkan dan goncanglah mereka).” Abu Isa berkata, “Dalam bab ini juga ada hadits dari Ibnu Mas’ud. Dan hadits derajatnya hasan shahih.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami [Muhammad bin Umar bin Al Walid Al Kindi Al Kufi] dan [Abu Kuraib] dan [Muhammad bin Rafi’] mereka berkata telah menceritakan kepada kami [Yahya bin Adam] dari [Syarik] dari [Ammar] -yaitu Ad Duhni- dari [Abu Az Zubair] dari [Jabir] berkata, “Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam masuk kota Makkah dengan membawa bendara berwarna putih.” Abu Isa berkata, “Hadits ini derajatnya hasan gharib, kami tidak mengetahuinya kecuali dari hadits Yahya bin Adam, dari Syarik. Ia berkata, “Aku bertanya Muhammad tentang hadits ini, tetapi ia juga tidak mengetahuinya kecuali dari hadits Yahya bin Adam Syarik. Muhammad berkata, “Tidak hanya seorang yang telah meriwayatkan dari Syarik, dari Ammar, dari Abu Az Zubair, dari Jabir bahwa Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam masuk Makkah dengan mengenakan imamah berwarna hitam.” Muhammad mengatakan, “Hadits yang? sebenarnya adalah hadits ini.” Abu Isa berkata, “Ad Duhnu (nama kabilah) berasal dari Bajilah (nama kabilah). Dan Ammar Ad Duhni adalah Ammar bin Mu’awiyah Ad Duhni, julukannya Abu Mu’awiyah. Dia orang yang berasal dari Kufah dan tsiqah (dapat dipercaya) menurut ahli hadits.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami [Ahmad bin Mani’] berkata, telah menceritakan kepada kami [Yahya bin Zakariya bin Abu Zaidah] berkata, telah menceritakan kepada kami [Abu Ya’qub Ats Tsaqafi] berkata, telah menceritakan kepada kami [Yunus bin Ubaid] -mantan budak Muhammad bin Al Qasim- ia berkata, “Muhammad Ibnul Qasim mengutusku kepada [Al bara` bin Azib] untuk bertanya tentang bendera Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam. Ia lalu menjawab, “Bendera beliau berwarna hitam, bentuknya persegi empat dan terbuat dari kain wool yang bergaris.” Abu Isa berkata, “Dalam bab ini juga ada hadits dari Ali dari Al Harits bin Hassan dan Ibnu Abbas.” Abu Isa berkata, “Hadits ini derajatnya hasan gharib, kami tidak mengetahuinya kecuali dari hadits Ibnu Abu Zaidah. Abu Ya’qub Ats Tsaqafi nama aslinya adalah Ishaq bin Ibrahim. Ubaidullah bin Musa juga telah meriwayatkan darinya.”