Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Harun bin Abdullah} telah menceritakan kepada kami {Abu Badr} telah menceritakan kepadaku {Abu ‘Utbah Isma’il bin ‘Ayyasy} telah menceritakan kepadaku {Sulaiman bin Sulaim} dari {‘Amru bin Syu’aib} dari {Bapaknya} dari {Kakeknya} dari Nabi saw., beliau bersabda: “Seorang mukatab tetap sebagai seorang budak selama ia belum menyelesaikan tanggungan pembebasannya meskipun satu dirham.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Al Mutsanna} telah menceritakan kepadaku {Abdushshamad} telah menceritakan kepada kami {Hammam} telah menceritakan kepada kami {‘Abbas Al Jurairi} dari {‘Amru bin Syu’aib} dari {Ayahnya} dari {Kakeknya}, bahwa Nabi saw. bersabda: “Budak manasaja yang mengadakan perjanjian pembebasan dirinya seharga seratus uqiyah, kemudian ia telah menyelesaikan semua membayarnya kecuali sepuluh uqiyah, maka ia tetap sebagai budak. Dan budak manasaja yang mengadakan perjanjian pembebasan dirinya dengan harga seratus dinar, kemudian ia telah menyelesaikan semua pembayarannya kecuali sepuluh dinar, maka ia tetap sebagai budak.” Abu Daud berkata, “Ia bukanlah Abbas Al Jurairi, yang mereka katakan hanyalah peraduka, yang benar bahwa ia adalah syaikh yang lain.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Musaddad bin Musarhad} telah menceritakan kepada kami {Sufyan} dari {Az Zuhri} dari {Nabhan} seorang budak yang ingin membebaskan dirinya milik Ummu Salamah, ia berkata, “Aku pernah mendengar {Ummu Salamah} berkata, “Rasulullah saw. pernah berkata kepada kami: “Apabila salah seorang di antara kalian memiliki budak mukatab dan budak tersebut memiliki sesuatu yang dapat ia bayarkan, maka hendaknya ia memasang hijab darinya.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abdullah bin Maslamah} dan {Qutaibah bin Sa’id} mereka berkata telah menceritakan kepada kami {Al Laits} dari {Ibnu Syihab} dari {‘Urwah} bahwa {Aisyah} radliallahu ‘anhuma mengabarkan kepadanya, bahwa Barirah telah datang kepada Aisyah meminta bantuan kepadanya dalam hal perjanjian pembebasan dirinya, sementara ia tidak mampu melunasi sedikitpun dari perjanjain pembebasannya. Kemudian Aisyah berkata kepadanya, “Kembalilah kepada tuanmu, jika mereka mau aku melunasi pembayaranmu dan perwaliannya untukku, maka aku akan melakukannya.” Kemudian Barirah menyebutkan hal tersebut kepada tuannya. Namun mereka menolak dan berkata, “Apabila Aisyah berkehendak untuk mendapatkan pahala dengan membebaskanmu maka silahkan ia melakukan, dan perwalianmu untuk kami.” Aisyah kemudian menceritakan hal tersebut kepada Rasulullah saw. Maka Rasulullah saw. pun berkata kepadanya: “Beli dan bebaskanlah dia, sesungguhnya perwalian adalah untuk orang yang telah membebaskan.” Kemudian Rasulullah saw. berdiri dan bersabda: “Mengapa orang-orang membuat syarat yang tidak ada dalam kitab Allah! Barangsiapa memberikan syarat yang tidak ada dalam kitab Allah, maka tidak ada hak baginya walaupun ia memberikan syarat sebanyak seratus kali. Syarat Allah lebih berhak dan lebih kuat.” Telah menceritakan kepada kami {Musa bin Isma’il} telah menceritakan kepada kami {Wuhaib} dari {Hisyam bin ‘Urwah} dari {Ayahnya} dari {Aisyah} radliallahu ‘anhuma, ia berkata, “Barirah telah datang minta bantuan mengenai perjanjian pembebasannya, ia berkata, “Sesungguhnya aku mengadakan perjanjian pembebasan diriku dengan tuanku seharga sembilan uqiyah, yaitu satu uqiyah untuk setiap tahunnya. Maka bantulah aku!” Kemudian Aisyah berkata, “Jika tuanmu ingin aku melunasi pembayaran tersebut, lalu aku bebaskan kamu dan perlianmu juga tetap untukku maka aku akan lakukan.” Barirah kemudian pergi menemui tuannya…lalu ‘Urwah menyebutkan hadits tersebut seperti hadits Az Zuhri. Ia menambahkan pada akhir sabda Nabi saw.: “Kenapa di antara orang-orang ada seorang laki-laki berkata, ‘Bebaskan wahai Fulan, dan perwaliannya milikku’ sesungguhnya perwalian adalah milik orang yang membebaskan.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abdul Aziz bin Yahya Abu Al Ashbagh Al Harrani} telah menceritakan kepadaku {Muhammad bin Salamah} dari {Ibnu Ishaq} dari {Muhammad bin Ja’far bin Az Zubair} dari {‘Urwah bin Az Zubair} dari {Aisyah} radliallahu ‘anhuma, ia berkata, “Juwairiyah binti Al Harits bin Al Mushthaliq menjadi milik Tsabit bin Qais bin Syammas saat pembagian ghanimah, atau pada anak pamannya. Kemudian Juwairiyah mengadakan perjanjian pembebasan dirinya. Ia adalah wanita menawan yang selalu menarik perhatian orang yang memandangnya. Aisyah radliallahu ‘anha berkata, “Kemudian ia datang memohon bantuan kepada Rasulullah saw. dalam hal perjanjian pembebasannya. Ketika ia berdiri di depan pintu dan aku melihatnya, maka aku tidak menyukai posisinya dan aku mengetahui bahwa Rasulullah saw. akan melihat dirinya seperti yang aku lihat. Kemudian Juwairiyah berkata, “Wahai Rasulullah, aku adalah Juwairiyah binti Al Harits, permasalahanku sudah tuan ketahui. Sungguh, aku telah menjadi milik Tsabit bin Qais bin Syammas dalam pembagian, dan aku telah mengadakan perjanjian pembebasan diriku. Maka aku datang kepadamu memohon pertolongan dalam perjanjian pembebasanku.” Rasulullah saw. kemudian bersabda: “Apakah engkau mau mengambil sesuatu yang lebih baik dari hal itu?” Juwairiyah bertanya, “Hal apakah itu wahai Rasulullah?” Beliau bersabda: “Aku bayarkan perjanjian pembebasanmu dan aku akan menikahimu!” Jiwairiyah menjawab, “Aku telah melakukannya (siap).” Aisyah berkata, “Kemudian orang-orang mendengar bahwa Rasulullah saw. telah menikahi Juwairiyah, mereka pun melepaskan tawanan yang ada di tangan mereka dan membebaskan mereka. kemudian mereka berkata, “Para tawanan itu adalah kerabat (besan) Rasulullah saw. Kami tidak melihat seorang wanita yang lebih besar berkahnya bagi kaumnya dari pada dirinya, sebab karenanya seratus keluarga Bani Mushthaliq dibebaskan.” Abu Daud berkata, “Hadits ini adalah hujjah bahwa seorang wali boleh menikahkan dirinya.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Musaddad bin Musarhad} telah menceritakan kepada kami {Abdul Warits} dari {Sa’id bin Jumhan} dari {Safinah} ia berkata, “Aku dahulu adalah seorang budak milik {Ummu Salamah}, lalu ia berkata, ‘Aku akan membebaskanmu dan aku meminta syarat kepadamu agar melayani Rasulullah saw. selama engkau hidup’. Lalu aku katakan, ‘Walaupun engkau tidak mensyaratkan kepadaku, aku tidak akan meninggalkan Rasulullah saw. selama aku hidup. ‘ Lalu Ummu Salamah membebaskanku dan memberikan syarat kepadaku.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abu Al Walid Ath Thayalisi} telah menceritakan kepada kami {Hammam}. (dalam jalur lain disebutkan) Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Katsir} secara makna, telah mengabarkan kepada kami {Hammam} dari {Qatadah} dari {Abu Al Malih}, Abu Al Walid berkata dari {Ayahnya}, bahwa seorang laki-laki telah memerdekakan bagiannya dari seorang budak. Kemudian hal tersebut diceritakan kepada Nabi saw., maka beliau bersabda: “Allah tidak memiliki sekutu.” Ibnu Katsir menambahkan dalam haditsnya, “Kemudian Nabi saw. memperbolehkan untuk membebaskannya.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Katsir} telah mengabarkan kepadaku {Hammam} dari {Qatadah} dari {An Nadlr bin Anas} dari {Basyir bin Nahik} dari {Abu Hurairah}, bahwa seorang laki-laki telah membebaskan baginnya dari seorang budak. Kemudian Nabi saw. memperbolehkan untuk membebaskannya dan beliau menanggungkan kepadanya sisa harga budak tersebut.” Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Al Mutsanna} telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Ja’far}. (dalam jalur lain disebutkan) Telah menceritakan kepada kami {Ahmad bin Ali bin Suwaid} telah menceritakan kepada kami {Rauh} mereka berkata telah menceritakan kepada kami {Syu’bah} dari {Qatadah} dengan sanadnya, dari Nabi saw., beliau bersabda: “Barangsiapa membebaskan seorang budak antara dirinya dan orang lain, maka hendaklah ia menanggung sisa pembayaran.” Lafazh ini adalah lafazh Ibnu Suwaid.” Telah menceritakan kepada kami {Ibnu Al Mutsanna} telah menceritakan kepada kami {Mu’adz bin Hisyam} telah menceritakan kepadaku {Ayahku}. (dalam jalur lain disebutkan) Telah menceritakan kepada kami {Ahmad bin Ali bin Suwaid} telah menceritakan kepada kami {Rauh} telah menceritakan kepada kami {Hisyam bin Abu Abdullah} dari {Qatadah} dengan sanadnya, bahwa Nabi saw. bersabda: “Barangsiapa membebaskan bagiannya dalam diri seorang budak, hendaklah ia bebaskan sisanya jika memiliki uang.” Namun Ibnu Al Mutsanna belum menyebutkan nama An Nadlr bin Anas, dan ini adalah lafadz Ibnu Suwaid.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Muslim bin Ibrahim} telah menceritakan kepada kami {Aban Al ‘Aththar} telah menceritakan kepada kami {Qatadah} dari {An Nadlr bin Anas} dari {Basyir bin Nuhaik} dari {Abu Hurairah} ia berkata, “Nabi saw. bersabda: “Barangsiapa membebaskan bagian kepemilikannya pada diri seorang budak, maka hendaklah ia membebaskan seluruhnya jika ia memiliki harta, jika tidak maka hendaklah budak tersebut diminta untuk berusaha (membebaskan diri) dengan tanpa diperberat.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Nashr bin Ali} telah mengabarkan kepada kami {Yazid bin Zurai’}. Telah menceritakan kepada kami {Ali bin Abdullah} telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Bisyr} dan ini adalah lafadznya, dari {Sa’id bin Abu ‘Arubah} dari {Qatadah} dari {An Nadlr bin Anas} dari {Basyir bin Nuhaik} dari {Abu Hurairah} dari Rasulullah saw., beliau bersabda: “Barangsiapa memerdekakan bagiannya dalam diri seorang budak, maka ia berkewajiban membayar sisa harganya dengan harta miliknya jika ia memiliki. Namun jika tidak memiliki harta, maka budak tersebut dinilai dengan nilai pertengahan, kemudian ia diminta (untuk membebaskan diri dengan tebusan) dengan tidak memperberatnya.” Abu Daud menyebutkan dalam kedua haditsnya, ‘kemudian diminta untuk membebaskan dirinya dengan tidak memperberatnya. ‘ Dan ini adalah lafadz Ali.” Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Basysyar} telah menceritakan kepada kami {Yahya}, dan {Ibnu Abu Adi} dari {Sa’id} dengan sanad dan maknanya.” Abu Daud berkata, ” {Rauh bin ‘Ubadah} juga meriwayatkannya dari {Sa’id bin Abu ‘Arubah}, namun ia tidak menyebutkan lafadz ‘berusaha’. {Jarir bin Hazim} dan {Musa bin Khalaf} keduanya juga meriwayatkannya dari {Qatadah} dengan sanad Yazid bin Zurai’, seperti makna hadits tersebut, namun dalam hadits tersebut mereka menyebutkan lafadz ‘berusaha’.”