Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Mutsanna} dan {Ibnu Basyar} sedangkan lafadznya dari Ibnu Mutsanna keduanya berkata telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Ja’far} telah menceritakan kepada kami {Syu’bah} dari {Qatadah} dari {Abu Al Hakam} dia berkata saya mendengar {Ibnu Umar} menceritakan dari Nabi saw., beliau bersabda: “Barangsiapa memelihara anjing, selain anjing untuk menjaga tanaman atau binatang ternak atau untuk berburu, maka pahalanya akan dikurangi satu qirath setiap harinya.”

Terjemahan: Dan telah menceritakan kepadaku {Abu At Thahir} dan {Harmalah} keduanya berkata telah mengabarkan kepada kami {Ibnu Wahb} telah mengabarkan kepadaku {Yunus} dari {Ibnu Syihab} dari {Sa’id bin Musayyab} dari {Abu Hurairah} dari Rasulullah saw., beliau bersabda: “Barangsiapa memelihara anjing selain anjing untuk berburu dan anjing untuk menjaga hewan ternak dan anjing untuk menjaga tanaman, maka pahalanya akan dikurangi dua qirath setiap harinya.” Namun dalam riwayatnya Abu Thahir tidak disebutkan, “Anjing untuk menjaga tanaman.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abdu bin Humaid} telah menceritakan kepada kami {Abdurrazaq} telah mengabarkan kepada kami {Ma’mar} dari {Az Zuhri} dari {Abu Salamah} dari {Abu Hurairah} dia berkata, “Rasulullah saw. bersabda: “Barangsiapa memelihara anjing selain anjing untuk menjaga hewan ternak, atau anjing untuk berburu, atau anjing untuk menjaga tanaman, maka pahalnya akan dikurangi satu qirath setiap harinya.” Az Zuhri berkata, “Ketika (hadits) Abu Hurairah disebutkan kepada Ibnu Umar, maka dia berkata, “Semoga Allah merahmati Abu Hurairah, karena dia adalah pemilik kebun.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Zuhair bin Harb} telah menceritakan kepada kami {Isma’il bin Ibrahim} telah menceritakan kepada kami {Hisyam Ad Dastawa’i} telah menceritakan kepada kami {Yahya bin Abi Katsir} dari {Abu Salamah} dari {Abu Hurairah} dia berkata, “Rasulullah saw. bersabda: “Barangsiapa memelihara seekor anjing maka amalnya akan berkurang satu qirath setiap harinya, kecuali anjing untuk menjaga hewan ternak.” Telah menceritakan kepada kami {Ishaq bin Ibrahim} telah mengabarkan kepada kami {Syu’aib bin Ishaq} telah menceritakan kepada kami {Al Auza’i} telah menceritakan kepadaku {Yahya bin Abu Katsir} telah menceritakan kepadaku {Abu Salamah bin Abdurrahman} telah menceritakan kepadaku {Abu Hurairah} dari Rasulullah saw. seperti hadits di atas.” Telah menceritakan kepada kami {Ahmad bin Mundzir} telah menceritakan kepada kami {Abdus Shamad} telah menceritakan kepada kami {Harb} telah menceritakan kepada kami {Yahya bin Abu Katsir} dengan sanad-sanad ini, seperti hadits tersebut.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Qutaibah bin Sa’id} telah menceritakan kepada kami {Abdul Wahid} -yaitu Ibnu Ziyad- dari {Isma’il bin Suma’i} telah menceritakan kepada kami {Abu Razin} dia berkata saya mendengar {Abu Hurairah} berkata, “Rasulullah saw. bersabda: “Barangsiapa memelihara anjing selain anjing untuk berburu atau anjing penjaga kambing (hewan ternak), maka amalnya akan berkurang satu qirath setiap harinya.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Yahya bin Yahya} dia berkata saya bacakan di hadapan {Malik} dari {Yazid bin Khushaifah} bahwa {Sa`ib bin Yazid} telah mengabarkan kepadanya, bahwa dia pernah mendengar {Sufyan bin Abu Zuhair} -seorang sahabat Nabi saw., dari penduduk Syanu`ah-, dia berkata, “Saya pernah mendengar Nabi saw. bersabda: “Barangsiapa memelihara anjing tidak untuk menjaga tanaman dan tidak pula untuk berburu, maka amalnya akan terkurangi satu qirath setiap harinya.” Sa`ib bertanya, “Apakah kamu mendengar ini dari Rasulullah saw.?” dia menjawab, “Ya, demi Rabb masjid ini (Allah).” Telah menceritakan kepada kami {Yahya bin Ayyub} dan {Qutaibah} serta {Ibnu Hujr} mereka berkata telah menceritakan kepada kami {Isma’il} dari {Yazid bin Hushaifah} telah mengabarkan kepadaku {As Sa`ib bin Yazid}, “Bahwa ia mengutus kepada mereka {Sufyan bin Abu Zuhair Asy Syana`i} sebagai delegasi, lalu Ibnu Abu Zuhair berkata, “Rasulullah saw. bersabda seperti hadits di atas.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Yahya bin Ayyub} dan {Qutaibah bin Sa’id} dan {Ali bin Hujr} mereka berkata telah menceritakan kepada kami {Isma’il} yang mereka maksudkan adalah Ibnu Ja’far, dari {Humaid} dia berkata, ” {Anas bin Malik} ditanya mengenai tukang bekam, dia lalu menjawab, “Rasulullah saw. pernah berbekam dan yang membekam beliau adalah Abu Thaibah, lantas beliau memerintahkan (keluarganya) supaya memberikan kepada Abu Thaibah dua gantang makanan, dan beliau menganjurkan kepada tuannya supaya dia (tuannya) meringankan tugas yang dibebankan kepada Abu Thaibah. Beliau bersabda: “Sesungguhnya berbekam adalah pengobatan yang paling utama atau termasuk terapi yang paling baik.” Telah menceritakan kepada kami {Ibnu Abu Umar} telah menceritakan kepada kami {Marwan} -yaitu Al Fazari- dari {Humaid} dia berkata {Anas} ditanya mengenai tukang bekam, lalu dia menyebutkan hadits seperti di atas. Namun ia menambahkan, “Sesungguhnya bekam dan Qusth Al Bahri (sejenis tumbuhan) adalah pengobatan yang paling utama buat kalian, dan janganlah kalian menyakiti anak-anak kalian dengan ghamz (yaitu memasukkan jari jemari ke kerongkongan seorang anak untuk menghilangkan rasa sakit).”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Ahmad bin Hasan bin Khirasy} telah menceritakan kepada kami {Syababah} telah menceritakan kepada kami {Syu’bah} dari {Humaid} dia berkata saya mendengar {Anas} berkata, “Nabi saw. pernah memanggil pelayan kami yang berprofesi sebagai tukang bekam, lantas dia membekam beliau. Setelah itu, beliau memerintahkan supaya memberi satu sha’ atau satu mud atau dua mud (makanan), beliau juga memerintahkan supaya meringankan tugas yang dibebankan kepadanya.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abu Bakar bin Abu Syaibah} telah menceritakan kepada kami {Affan bin Muslim}. (dalam jalur lain disebutkan) Telah menceritakan kepada kami {Ishaq bin Ibrahim} telah mengabarkan kepada kami {Al Mahzumi} keduanya dari {Wuhaib} telah menceritakan kepada kami {Ibnu Thawus} dari {Ayahnya} dari {Ibnu Abbas}, bahwa Rasulullah saw. meminta untuk dibekam, lalu beliau memberi upah kepada tukang bekam.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Ishaq bin Ibrahim} dan {Abdullah bin Humaid} dan ini adalah lafadz Abd, keduanya berkata telah mengabarkan kepada kami {Abdurrazaq} telah mengabarkan kepada kami {Ma’mar} dari {‘Ashim} dari {Asy Sya’bi} dari {Ibnu Abbas} dia berkata, “Nabi saw. pernah dibekam oleh seorang budak kepunyaan Bani Bayadlah, kemudian Nabi saw. memberikan upah kepadanya dan menganjurkan kepada tuannya supaya meringankan tugas kewajibannya. Andaikata usaha bekam itu haram, tentu Nabi saw. tidak memberikan upah kepadanya.”