Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Sulaiman bin Harb} telah menceritakan kepada kami {Hammad bin Salamah} dari {Dawud bin Abu Hind} dari {Asy Sya’bi} tentang seseorang yang memiliki tiga anak laki-laki lalu ia memberikan wasiat untuk orang lain dengan jumlah seperti bagian salah seorang dari mereka seandainya anaknya berjumlah empat orang.” Asy Sya’bi berkata, “Ia diberi seperlima.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Isa} telah menceritakan kepada kami {Yazid bin Zurai’} telah menceritakan kepada kami {Dawud bin Abu Hind} ia berkata, “Kami bertanya kepada {Amir} tentang seseorang yang meninggalkan dua anak laki-laki dan berwasiat dengan jumlah seperti bagian salah seorang dari mereka seandainya anaknya berjumlah tiga orang.” Amir lalu menjawab, “Hendaklah ia berwasiat dengan seperempat.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abu An Nu’man} telah menceritakan kepada kami {Abu ‘Awanah} dari {Mughirah} dari {Ibrahim}, ia berkata tentang seorang laki-laki yang memberi wasiat untuk orang lain sejumlah dengan bagian ahli waris, ia berkata, “Tidak boleh sekalipun kurang dari sepertiga.” Abu Muhammad berkata, “Ini bagus.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Qabishah} telah mengabarkan kepada kami {Sufyan} dari {Ibnu Abu As Safar} dari {Asy Sya’bi} tentang seorang laki-laki yang memberikan wasiat untuk budaknya senilai satu dirham, sementara budaknya berjumlah enam orang, maka bagian setiap mereka adalah seperenam.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Qabishah} ia berkata Aku pernah mendengar {Sufyan} berkata, “Jika seseorang menetapkan untuk ahli waris atau untuk yang bukan ahli waris dengan seratus dirham, maka menurutku wasiat untuk keduanya itu batal.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Muslim} telah menceritakan kepada kami {Hammam} telah menceritakan kepada kami {Qatadah} dari {Ibnu Sirin} dari {Syuraih} ia berkata, “Tidak boleh menetapkan wasiat untuk ahli waris.” Ia berkata {Al Hasan} berkata, “Apa yang ia dapatkan pada saat kematian adalah, hari pertama dari hari-hari akhirat, dan hari terakhir dari hari-hari di dunia.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Amru bin ‘Aun} telah mengabarkan kepada kami {Khalid} dari {Khalid} dari {Abu Qilabah} ia berkata, “Tidak boleh bagi ahli waris menerima wasiat.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Sulaiman bin Harb} telah menceritakan kepada kami {Hammad bin Zaid} dari {Humaid}, bahwa seorang laki-laki yang bernama Abu Tsabit menetapkan untuk isterinya ketika ia hendak meninggal dunia, bahwa isterinya tersebut mendapat empat ratus dirham dari mas kawinnya. Dan {Al Hasan} membolehkannya.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Muslim bin Ibrahim} telah menceritakan kepada kami {Hisyam Ad Dastawa`i} telah menceritakan kepada kami {Qatadah} dari {Syahr bin Hausyab} dari {Abdurrahman bin Ghanm} dari {Amru bin Kharijah} ia berkata, “Aku pernah berada di bawah unta milik Nabi saw. yang sedang mengunyah makanan hingga air liurnya mengalir antara dua pundakku, aku mendengar beliau bersabda: “Ketahuilah, sesungguhnya Allah telah memberikan kepada setiap orang apa yang telah menjadi haknya. Maka tidak boleh berwasiat kepada ahli waris.”

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Yazid bin Harun} telah mengabarkan kepada kami {Hammam} dari {Qatadah} ia berkata tentang firman-Nya: ‘(Apabila seorang di antara kamu kedatangan (tanda-tanda) maut, jika ia meninggalkan harta yang banyak, berwasiat untuk ibu-bapak dan karib kerabatnya) ‘. (Qs. Al Baqarah: 180), Allah memerintahkan agar berwasiat kepada kedua orang tua dan karib kerabatnya. Kemudian hukum ini dihapus dengan ayat di dalam surat An Nisaa`. Dia menetapkan bahwa kedua orang tua telah mendapatkan bagian yang telah ditentukan, dan memberikan warisan kepada setiap orang yang berhak mendapat warisan dari harta warisannya, dan tidak ada lagi wasiat bagi mereka. Wasiat hanya diberikan kepada orang-orang yang tidak berhak mewarisi baik dari kerabat maupun lainnya.”