Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Muhammad bin Yusuf} telah menceritakan kepada kami {Warqa`} dari {Ibnu Abu Najih} dari {‘Atha} dari {Ibnu Abbas} ia berkata, “Harta adalah untuk anak sedangkan wasiat untuk kedua orang tua dan kerabat, lalu Allah menghapus dari hal itu apa yang Dia kehendaki. Allah menjadikan bagian untuk laki-laki seperti bagian dua perempuan, kedua orang tua masing-masing seperenam dan sepertiga, untuk isteri seperdelapan dan seperempat, dan untuk suami setengah dan seperempat.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Ahmad bin Isma’il} telah menceritakan kepada kami {Abu Tumailah} dari {Al Husain bin Waqid} dari {Yazid} dari {Ikrimah} dan {Al Hasan} tentang ayat: ‘(Jika ia meninggalkan harta yang banyak, berwasiat untuk ibu-bapak dan karib kerabatnya) ‘ (Qs. Al Baqarah: 180), begitulah wasiat dahulu hingga dihapus oleh ayat tentang harta warisan.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Sulaiman bin Harb} telah menceritakan kepada kami {Hammad bin Salamah} dari {Humaid} dari {Al Hasan}, ia ditanya tentang seseorang yang berwasiat sedangkan ia memiliki saudara yang kaya, apakah ia boleh berwasiat kepadanya?” Ia menjawab, ‘Ya, sekalipun ia memiliki dua puluh ribu.” Kemudian ia berkata, “Dan sekalipun ia memiliki seratus ribu, sebab kekayaannya tidak menghalanginya untuk memperoleh hak.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {‘Affan} telah menceritakan kepada kami {Hammad bin Salamah} telah menceritakan kepada kami {Qatadah} dari {Al Hasan} dan {Sa’id bin Al Musayyab} tentang seseorang yang berkata, ‘Pedangku untuk Fulan, jika ia meninggal maka untuk Fulan (orang kedua) dan jika ia meninggal maka kembali kepadaku.’ Mereka berdua menjawab, “Pedang itu untuk yang pertama.” {Humaid bin Abdurrahman} berkata, “Berlaku seperti apa yang ia katakan.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {‘Affan} telah menceritakan kepada kami {Hammad bin Salamah} telah menceritakan kepada kami {Hisyam bin Urwah} ia berkata tentang seorang laki-laki yang memberikan kepada orang lain suatu pemberian, ia katakan, “Itu untukmu, jika engkau meninggal maka ia untuk Fulan dan jika Fulan tersebut meninggal maka untuk fulan, jika fulan itu juga meninggal maka ia kembali kepadaku.” {Urwah} berkata, “Berlaku seperti apa yang ia katakan, sekalipun jumlah mereka seratus orang.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Muslim bin Ibrahim} telah menceritakan kepada kami {Hammad bin Zaid} telah menceritakan kepada kami {Syaibah bin Hisyam Ar Rasibi} dan {Katsir bin Ma’dan} keduanya berkata, “Kami bertanya kepada {Salim bin Abdullah} tentang seseorang yang berwasiat kepada selain kerabatnya. Salim menjawab, “Wasiat itu dilakukan sesuai yang diwasiatkan.” Katsir melanjutkan, “Kami katakan, “Sesungguhnya {Al Hasan} berkata, ‘Dikembalikan kepada para kerabat.’ Namun Salim mengingkari hal itu dan ia mengucapkan kata-kata yang keras.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Ahmad bin Abdullah} telah menceritakan kepada kami {Abu Syihab} dari {Amru} dari {Al Hasan} ia berkata, “Jika seseorang berwasiat untuk kerabatnya maka wasiat itu untuk kerabat yang terdekat, laki-laki dan perempuan sama.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Ahmad bin Abdullah} telah menceritakan kepada kami {Abu Bakar} dari {Mutharrif} dari {Asy Sya’bi} tentang seorang laki-laki yang berkata, ‘Salah satu budakku merdeka.’ Kemudian laki-laki itu meninggal sebelum menjelaskan budak yang dimaksud. Asy Sya’bi berkata, “Ahli waris sama kedudukannya dengan mayit, mereka boleh memerdekakan siapa yang lebih baik dimerdekakan.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Sulaiman bin Harb} telah menceritakan kepada kami {Hammad bin Salamah} dari {Yunus} dari {Al Hasan} tentang seseorang yang berkata ketika sakit, ‘Untuk fulan sekian, untuk fulan sekian dan budakku si fulan merdeka, ‘ tanpa mengatakan ‘jika terjadi sesuatu padaku’, lalu ia sembuh. Al Hasan berkata, “Budak itu tetap menjadi budak.”

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Ahmad bin Abdullah} telah menceritakan kepada kami {Abu Bakar} dari {Mutharrif} dari {Asy Sya’bi} tentang seseorang yang memerdekakan budaknya ketika menjelang kematiannya dan ia tidak memiliki harta selain budak tersebut sedangkan ia memiliki hutang, ia (Asy Sya’bi) berkata, “Budak tersebut harus berusaha melunasi hutang tersebut dengan harga dirinya.”