Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abu Al Walid} telah menceritakan kepada kami {Syarik} dari {Asy Syaibani} dari {Amir} ia berkata Orang sakit boleh melakukan transaksi jual beli dan menikah, namun hal itu tidak termasuk dari sepertiga.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abu Al Walid} telah menceritakan kepada kami {Abu ‘Awanah} dari {Mutharrif} dari {Al Harits Al ‘Ukli} ia berkata Apa yang dibawa oleh orang sakit pada waktu sakitnya dari penjualan atau pembelian maka hak itu termasuk dalam sepertiga berdasarkan hitungan yang adil.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abu An Nu’man} telah menceritakan kepada kami {Hammad bin Zaid} dari {Yahya} ia adalah Ibnu Sa’id, ia berkata Seorang wanita hamil dalam keluarga kami memberikan hartanya, maka hal itu ditanyakan kepada {Al Qasim} ia pun menjawab Diberikan dari seluruh harta. Yahya berkata Sedangkan pendapat kami adalah jika kehamilannya telah berumur satu kali haid, ia tidak boleh memberikan namun ia memberinya dari sepertiga harta.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Ahmad bin Abdullah} telah menceritakan kepada kami {Abu Syihab} dari {Amr} dari {Al Hasan} tentang seseorang yang berkata kepada budaknya Jika aku masuk rumah Fulan maka budakku merdeka. Kemudian ia memasukinya ketika sakit, ia berkata Ia dimerdekakan dari sepertiga harta namun jika ia masuk rumah itu ketika sehatnya, ia dimerdekakan dari seluruh harta.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Marwan bin Muhammad} telah menceritakan kepada kami {Yahya bin Hamzah} telah menceritakan kepada kami {An Nu’man bin Al Mundzir} dari {Makhul} ia berkata Jika ahli waris adalah orang-orang yang membutuhkan maka aku berpendapat tidak apa-apa jika sepertiga harta tersebut dikembalikan kepada mereka. {Yahya} berkata Kemudian aku menyebut hal itu kepada {Al Auza’i} dan ia menjadi heran.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abu An Nu’man} telah menceritakan kepada kami {Husyaim} telah menceritakan kepada kami {Yunus} dari {Al Hasan}, dalam riwayat lain Dan telah mengabarkan kepada kami {Mughirah} dari {Ibrahim} keduanya berkata Jika ada dua orang ahli waris bersaksi atas wasiat maka hal itu boleh mewakili untuk semuanya dan jika hanya satu orang yang bersaksi maka hitungannya sesuai dengan bagiannya.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abu An Nu’man} telah menceritakan kepada kami {Husyaim} telah menceritakan kepada kami {Mutharrif} bahwa ia pernah mendengar {Asy Sya’bi} berkata Jika salah seorang dari ahli waris bersaksi maka bagiannya sesuai dengan perhitungannya. Kemudian setelah itu ia mengatakan Untuk semuanya sesuai dengan bagiannya.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abu Al Walid Ath Thayalisi} telah menceritakan kepada kami {Abu Syihab Abdu Rabbihi bin Nafi’} dari {Al A’masy} dari {Ibrahim} ia berkata Jika seseorang berwasiat dengan sepertiga atau seperempat hartanya maka diambil dari barang dan hutang, namun jika ia berwasiat dengan lima puluh atau enam puluh hingga seratus maka hanya dari barang hingga mencapai sepertiga.

Terjemahan: Telah mengabarkan kepada kami {Marwan bin Muhammad} telah menceritakan kepada kami {Sulaiman bin Bilal} telah menceritakan kepada kami {Ja’far bin Muhammad} dari {Yazid bin Abdullah bin Qusaith} ia berkata Rasulullah saw. bersabda: “Seseorang lebih berhak terhadap sepertiga hartanya di mana saja akan ia tempatkan.” Yakni, dari harta manapun yang ia kehendaki.

Terjemahan: Telah menceritakan kepada kami {Abdush Shamad bin Abdul Warits} telah menceritakan kepada kami {Syu’bah} telah menceritakan kepada kami {Abu Ishaq} dari {Abu Habibah} ia berkata Aku bertanya kepada Abu Ad Darda` tentang seseorang yang menyedekahkan dirham (harta) nya fi sabilillah, {Abu Ad Darda`} pun menjawab Rasulullah saw. bersabda: “Perumpamaan orang yang bersedekah atau membebaskan budak menjelang kematiannya bagaikan orang yang memberi hadiah setelah ia kenyang.”